"دکترین جذبه" که توسط برخی مسیحیان حمایت می شود، به آنچه که در بازگشت عیسی برای کلیسا رخ خواهد داد - در "آیین ثانویه"، همانطور که معمولاً نامیده می شود، می پردازد. این آموزه می گوید که مؤمنان نوعی عروج را تجربه می کنند. که آنها برای ملاقات با مسیح در زمان بازگشت او در شکوه گرفتار خواهند شد. مؤمنان رستاخیز اساساً از یک قطعه به عنوان مرجع استفاده می کنند: «زیرا ما این را به کلام خداوند به شما می گوییم که ما که زنده هستیم و تا آمدن خداوند می مانیم، بر کسانی که به خواب رفته اند، مقدم نخواهیم بود. زیرا خداوند خود با فریاد، با صدای فرشته بزرگ و با شیپور خدا از آسمان فرود خواهد آمد و مردگان در مسیح ابتدا برخیزند. پس از آن، ما که زنده ایم و باقی مانده ایم، با آنها در ابرها گرفتار می شویم تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم. و بنابراین ما همیشه با خداوند خواهیم بود. پس با این سخنان یکدیگر را دلداری دهید" (1. تسالونیکی ها 4,15-17)
به نظر می رسد که دکترین خلسه به مردی به نام جان نلسون داربی در دهه 1830 باز می گردد. زمان آمدن دوم را به دو قسمت تقسیم کرد. اول، قبل از مصیبت، مسیح نزد قدیسان خود خواهد آمد، آنها با او ربوده خواهند شد. پس از این مصیبت، او با آنها به زمین باز میگشت و تنها در آن زمان بود که داربی بازگشت واقعی، دومین آمدن مسیح را در شکوه و جلال دید.
معتقدان ربوده نظرات متفاوتی درباره اینکه چه زمانی با توجه به "مصیبت بزرگ" (مصیبت بزرگ) رخ می دهد دارند: قبل، در طول یا بعد از مصیبت. علاوه بر این، یک عقیده اقلیت وجود دارد که تنها یک نخبگان منتخب در کلیسای مسیحی در آغاز مصیبت مورد تسخیر قرار خواهند گرفت.
اگر ما 1. با نگاهی به تسالونیکیان، پولس رسول تنها به نظر میرسد که میگوید با به صدا درآمدن «شیپور خدا»، مردگانی که در مسیح مردهاند، ابتدا برمیخیزند و همراه با ایماندارانی که هنوز زنده هستند، «بر روی ابرها در هوا برای ملاقات پروردگار». این که قرار است کل کلیسا - یا بخشی از کلیسا - قبل، در حین یا بعد از مصیبت ربوده شود یا به مکان دیگری منتقل شود، ذکر نشده است.
به نظر می رسد که متی در مورد رویداد مشابهی صحبت می کند: "اما بلافاصله پس از مصیبت آن روزها خورشید تاریک می شود و ماه نور خود را از دست می دهد و ستارگان از آسمان فرو می ریزند و قوای آسمان متزلزل می شوند. و آنگاه علامت پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد. و آنگاه تمامی اقوام زمین ناله خواهند کرد و پسر انسان را خواهند دید که بر ابرهای آسمان با قدرت و جلال عظیم می آید. و او فرشتگان خود را با شیپورهای نوازنده خواهد فرستاد و برگزیدگان او را از چهار باد، از یک سر تا آن سوی آسمان جمع خواهند کرد.» (متی 2)4,29-31)
در متی عیسی می گوید که قدیسان "اما بلافاصله پس از مصیبت آن زمان" جمع می شوند. رستاخیز، گردهمایی، یا اگر بخواهید، رستاخیز، به طور خلاصه در آمدن دوم عیسی اتفاق میافتد. از این متون مقدس، درک تمایزاتی که مؤمنان رپچر ایجاد کردهاند، دشوار است.
به همین دلیل، کلیسا یک تفسیر واقعی از کتاب مقدس ذکر شده در بالا را نشان می دهد و لذت خاصی را که ارائه می شود نمی بیند. آیات مورد بحث صرفاً می گوید که وقتی عیسی با جلال بازگردد، قدیسان مرده برخاسته و به کسانی که هنوز زنده هستند ملحق خواهند شد.
این سؤال که چه اتفاقی برای کلیسا خواهد افتاد قبل، در حین و پس از بازگشت عیسی مسیح، عمدتاً در کتاب مقدس بی پاسخ مانده است. از سوی دیگر، ما در مورد آنچه که کتاب مقدس به طور واضح و جزمی می گوید: عیسی با جلال باز خواهد گشت تا جهان را قضاوت کند، اطمینان داریم. کسانی که به او وفادار مانده اند زنده خواهند شد و تا ابد با او در شادی و شکوه زندگی خواهند کرد.
توسط پل کرول
این وب سایت شامل مجموعه متنوعی از ادبیات مسیحی به زبان آلمانی است. ترجمه وب سایت توسط گوگل ترنسلیت.