رفتار مسیحی
رفتار مسیحی مبتنی بر اعتماد و وفاداری محبت آمیز به نجات دهنده ما است، که ما را دوست داشت و خود را برای ما تسلیم کرد. اعتماد به عیسی مسیح در ایمان به انجیل و در اعمال عشق بیان می شود. مسیح از طریق روح القدس قلب ایمانداران خود را متحول می کند و آنها را به ثمر می رساند: عشق، شادی، صلح، وفاداری، صبر، مهربانی، فروتنی، خویشتن داری، عدالت و راستی. (1. یوحنا 3,23-24 ؛ 4,20-21 ؛ 2. کورینتیانس 5,15; گالاتیان 5,6.22-23; افسسیان 5,9)
معیارهای رفتار در مسیحیت
مسیحیان تحت شریعت موسی نیستند و ما نمی توانیم با هیچ قانونی از جمله احکام عهد جدید نجات پیدا کنیم. اما مسیحیت هنوز معیارهای رفتاری دارد. این شامل تغییراتی در شیوه زندگی ما می شود. از زندگی ما خواسته هایی ایجاد می کند. ما باید برای مسیح زندگی کنیم، نه برای خودمان (2. کورینتیانس 5,15). خدا خدای ماست، اولویت ما در همه چیز است و او در مورد نحوه زندگی ما حرفی برای گفتن دارد.
یکی از آخرین چیزهایی که عیسی به شاگردانش گفت این بود که به مردم بیاموزد که "هر آنچه را که به شما امر کردم نگاه دارید" (متی 2).8,20). عیسی احکام داد و ما نیز به عنوان شاگردانش باید احکام و اطاعت را موعظه کنیم. ما این احکام را نه به عنوان وسیله ای برای نجات، نه به عنوان یک هنجار محکومیت، بلکه به عنوان دستورالعمل های پسر خدا موعظه و اطاعت می کنیم. مردم قرار است از سخنان او اطاعت کنند، نه از ترس مجازات، بلکه صرفاً به این دلیل که ناجی آنها چنین می گوید.
اطاعت کامل هدف زندگی مسیحیان نیست. هدف زندگی مسیحی متعلق به خداوند است. ما هنگامی که مسیح در ما زندگی می کند متعلق به خدا هستیم و وقتی که به او اعتماد کردیم ، مسیح در ما زندگی می کند. مسیح در ما ما را به اطاعت از طریق روح القدس سوق می دهد.
خدا ما را به تصویر مسیح تبدیل می کند. با قدرت و فیض خدا ما به طور فزاینده ای شبیه مسیح می شویم. احکام او نه تنها به رفتار بیرونی ، بلکه به افکار و انگیزه های قلب ما نیز مربوط می شود. این افکار و انگیزه های قلب ما نیاز به قدرت دگرگون کننده روح القدس دارد. ما نمی توانیم آن را به سادگی با اراده خود تغییر دهیم. بنابراین بخشی از ایمان این است که به خدا اعتماد کنیم تا کار تحول او را در ما انجام دهد.
بنابراین بزرگترین فرمان - عشق به خدا - بزرگترین انگیزه برای اطاعت است. ما از او اطاعت می کنیم زیرا او را دوست داریم و او را دوست داریم زیرا به لطف او ما را به خانه خود آورده است. این خداست که در ما کار می‌کند تا هم اراده و هم انجامش را مطابق میل او انجام دهیم (فیلیپیان 2,13).
اگر نتوانیم به هدف برسیم ، چه کاری انجام می دهیم؟ البته ، با توكل کامل كه در دسترس ما است ، توبه كرده و طلب بخشش مي كنيم. ما نمی خواهیم این مسئله را به آرامی انجام دهیم ، اما همیشه باید از آن استفاده کنیم.
وقتی دیگران شکست می خورند چه کار می کنیم؟ آیا آنها را محکوم می کنید و اصرار می کنید که برای اثبات حقانیت خود کارهای نیک انجام دهند؟ به نظر می رسد که این گرایش انسان است، اما این دقیقا همان چیزی است که مسیح می گوید ما نباید انجام دهیم7,3).
احکام عهد جدید
زندگی مسیحیان چیست؟ در عهد جدید چند صد فرمان وجود دارد. ما فاقد راهنمایی در مورد چگونگی زندگی زندگی بر اساس ایمان در دنیای واقعی هستیم. دستورالعملهایی در مورد چگونگی برخورد با ثروتمندان با فقیر وجود دارد ، دستوراتی وجود دارد كه چگونه همسرها باید با همسران خود رفتار كنند ، دستوراتی در مورد اینكه چگونه ما به عنوان كلیسا باید با هم كار كنیم وجود دارد.
1. تسالونیکی ها 5,21-22 شامل یک لیست ساده است:
- با هم صلح کنید ...
- کثیف را اصلاح کنید
- دل های ضعیف را تسکین دهید ، از افراد ضعیف حمایت کنید ، با همه صبور باشید.
- اطمینان حاصل کنید که هیچ کس شر را به شرارت بازپرداخت ...
- همیشه خوبها را دنبال می کند ...
- همواره شاد باش؛
- دعا کنید بدون توقف؛
- در همه چیز سپاسگزار باشید ...
- ذهن را کم نمی کند؛
- گفتار نبوی تحقیر نمی شود.
- اما همه چیز را بررسی کنید.
- خوب نگه دارید.
- از شر به هر شکلی خودداری کنید.
پولس می دانست که مسیحیان در تسالونیکیک روح القدس دارند تا آنها را راهنمایی و آموزش دهند. او همچنین می دانست که آنها درمورد زندگی مسیحی به برخی توصیه ها و یادآوری های ابتدایی نیاز دارند. روح القدس تصمیم گرفت تا آنها را از طریق خود پولس آموزش و راهنمایی کند. پولس تهدید نمی کند که اگر آنها شرایط را برآورده نکنند ، آنها را از کلیسا بیرون می اندازند - او به سادگی دستوراتی را به آنها می داد تا آنها را راهنمایی کنند تا در مسیرهای وفاداری قدم بردارند.
هشدار از نافرمانی
پل استانداردهای بالایی داشت. اگرچه بخشش گناه در دسترس است، اما در این زندگی مجازات هایی برای گناه وجود دارد - و گاهی اوقات شامل مجازات های اجتماعی می شود. «با کسی که برادر خوانده می شود و زناکار یا بخیل یا بت پرست یا کفر و یا مست یا دزد است کاری نداشته باشید. شما هم نباید با یکی غذا بخورید" (1. کورینتیانس 5,11).
پولس نمی خواست کلیسا به پناهگاهی امن برای گناهکاران آشکار و سرکش تبدیل شود. کلیسا نوعی بیمارستان برای بهبودی است، اما "منطقه امن" برای انگل های اجتماعی نیست. پولس به مسیحیان قرنتس دستور داد که مردی را که مرتکب زنای با محارم شده بود تأدیب کنند.1. کورینتیانس 5,5-8) و نیز او را تشویق کرد که پس از توبه او را ببخشد.2. کورینتیانس 2,5-8)
عهد جدید در مورد گناه چیزهای زیادی برای گفتن دارد و احکام زیادی به ما می دهد. بیایید فقط نگاهی گذرا به گالاتیان بیندازیم. در این مانیفست آزادی مسیحی از شریعت، پولس همچنین برخی از احکام جسورانه را به ما می دهد. مسیحیان تحت شریعت نیستند، اما بی قانون هم نیستند. او هشدار می دهد: «ختنه نشوید وگرنه از فیض خواهید افتاد!» این یک فرمان بسیار جدی است (غلاطیان 5,2-4). اسیر یک قانون منسوخ نشوید!
پولس غلاطیان را در برابر افرادی که سعی می کنند "آنها را از اطاعت حقیقت باز دارند" هشدار می دهد (آیه 7). پولس جریان را علیه یهودیان تغییر داد. آنها ادعا می کردند که از خدا اطاعت می کنند، اما پولس گفت که این کار را نکردند. وقتی می‌خواهیم به چیزی دستور دهیم که اکنون منسوخ شده است، از خدا نافرمانی می‌کنیم.
پولس در آیه 9 چرخشی متفاوت می گیرد: «کمی خمیر مایه خمیر مایه می شود.» در این مورد، خمیر مایه گناهکار نگرش مبتنی بر قانون نسبت به دین است. اگر حقیقت فیض موعظه نشود، این خطا می تواند گسترش یابد. همیشه افرادی هستند که مایلند به قانون به عنوان معیاری برای میزان مذهبی بودن خود نگاه کنند. حتی مقررات محدودکننده نیز مورد توجه افراد خوش نیت قرار می گیرد (کولسیان 2,23).
مسیحیان به آزادی فراخوانده شده‌اند. اما از طریق محبت یکدیگر را خدمت کنید» (غلاطیان 5,13). با آزادی، تعهدات به وجود می آید، در غیر این صورت «آزادی» یک فرد با دیگری تداخل خواهد داشت. هیچ کس نباید آزاد باشد که با موعظه دیگران را به بردگی بکشاند یا برای خود پیروانی به دست آورد یا قوم خدا را کالایی کند. چنین رفتار تفرقه افکنانه و غیر مسیحی جایز نیست.
مسئولیت ما
پولس در آیه 14 می گوید: «کل شریعت در یک کلمه تحقق می یابد. رویکرد مخالف، مبارزه برای منافع خود، در واقع خود ویرانگر است (آیه 15).
«در روح زندگی کنید و شهوات جسمانی را برآورده نخواهید کرد» (آیه 16). روح ما را به سوی عشق سوق خواهد داد، نه خودخواهی. افکار خودخواهانه از جسم سرچشمه می گیرند، اما روح خدا افکار بهتری را خلق می کند. «زیرا بدن بر روح عصیان می کند و روح بر بدن. آنها علیه یکدیگر هستند...» (آیه 17). به دلیل این تضاد بین روح و جسم، ما گاهی اوقات گناه می کنیم حتی اگر نمی خواهیم.
بنابراین راه حل گناهان که به راحتی ما را آزار می دهند چیست؟ قانون را برگردانید؟ نه!
«اما اگر روح بر شما حکومت کند، تحت شریعت نیستید» (آیه 18). رویکرد ما به زندگی متفاوت است. ما به روح می نگریم و روح در ما میل و قدرت را ایجاد می کند که به دستورات مسیح زندگی کنیم. اسب را جلوی گاری گذاشتیم.
ما ابتدا به عیسی می نگریم، و احکام او را در چارچوب وفاداری شخصی خود به او می بینیم، نه به عنوان قوانینی که «باید از آنها اطاعت کرد وگرنه مجازات خواهیم شد».
پولس در غلاطیان 5 انواع گناهان را فهرست می‌کند: «زنا، ناپاکی، فسق. بت پرستی و جادوگری؛ دشمنی، نزاع، حسادت، خشم، نزاع، اختلاف، تفرقه و حسد. نوشیدن، خوردن و مانند آن» (آیه 19-21). برخی از اینها رفتار است، برخی نگرش است، اما همه خود محور هستند و از قلب گناهکار سرچشمه می گیرند.
پولس به طور جدی به ما هشدار می دهد: "... کسانی که این کارها را انجام می دهند، وارث ملکوت خدا نخواهند شد" (آیه 21). این راه خدا نیست. این طوری نیست که ما می خواهیم باشیم. این طوری نیست که ما می خواهیم کلیسا باشد...
آمرزش برای همه این گناهان موجود است (1. کورینتیانس 6,9-11). آیا این بدان معناست که کلیسا باید چشم خود را بر گناه ببندد؟ خیر، کلیسا پتو یا پناهگاه امنی برای چنین گناهانی نیست. منظور از کلیسا مکانی است که در آن فیض و بخشش بیان و اعطا می شود، نه مکانی که اجازه داده شود گناه به طور غیرقابل کنترلی گسترش یابد.
«اما ثمره روح محبت، شادی، صلح، صبر، مهربانی، نیکی، وفاداری، نرمی، پاکدامنی است» (غلاطیان 5,22-23). این نتیجه قلبی وقف خداست. «اما کسانی که به مسیح عیسی تعلق دارند، جسم خود را با هوسها و شهواتش مصلوب کرده اند» (آیه 24). با کارکرد روح در ما، اراده و قدرت ما برای رد کردن کارهای بدن رشد می کند. ما ثمرات کار خدا را در درون خود حمل می کنیم.
پیام پولس واضح است: ما تحت شریعت نیستیم - اما بی قانون نیستیم. ما تحت اقتدار مسیح، تحت شریعت او، تحت رهبری روح القدس هستیم. زندگی ما مبتنی بر ایمان است، با انگیزه عشق، با شادی، آرامش و رشد مشخص می شود. «اگر در روح گام برداریم، در روح نیز سیر کنیم» (آیه 25).
جوزف توکا
