فضل در رنج و مرگ
همینطور که این سطور را می نویسم، دارم برای رفتن به مراسم ختم عمویم آماده می شوم. او مدتی است که خیلی بد است. جمله معروف بنجامین فرانکلین در میان مردم رایج است: "تنها دو چیز در این دنیا قطعی است: مرگ و مالیات." من قبلاً افراد مهم زیادی را در زندگی خود از دست داده ام. از جمله پدرم هنوز به یاد دارم که او را در بیمارستان ملاقات کردم. او درد زیادی داشت و من به سختی می توانستم او را در چنین دردی ببینم. آخرین باری بود که او را زنده دیدم. من هنوز تا به امروز ناراحتم که دیگر پدری ندارم که در روز پدر به او زنگ بزنم و با او وقت بگذرانم. با این وجود، خدا را به خاطر لطفی که از طریق مرگ از او تجربه می کنیم سپاسگزارم. از آن، لطف و رحمت خداوند برای همه مردم و موجودات زنده قابل دسترس می شود. وقتی آدم و حوا مرتکب گناه شدند، خداوند آنها را از خوردن درخت حیات باز داشت. او می خواست آنها بمیرند، اما چرا؟ پاسخ این است: اگر آنها به خوردن از درخت حیات ادامه می‌دادند، با وجود اینکه گناه می‌کردند، تا ابد زندگی پر از گناه و بیماری داشتند. اگر مثل پدرم سیروز کبدی داشتند، برای همیشه در درد و بیماری زندگی می کردند. اگر سرطان داشتند برای همیشه بدون ذره ای امید از آن رنج می بردند زیرا سرطان آنها را نمی کشد. خداوند ما را به فیض مرگ داد تا روزی از دردهای زندگی روی زمین نجات پیدا کنیم. مرگ مجازاتی برای گناه نبود، بلکه هدیه ای بود که منجر به زندگی واقعی می شد.
«اما خدا آنقدر مهربان است و ما را چنان دوست داشت که وقتی در گناهان خود مرده بودیم، هنگامی که او را از مردگان زنده کرد با مسیح به ما حیات تازه بخشید. فقط به لطف خدا نجات پیدا کردی! زیرا او ما را با مسیح از مردگان زنده کرد و اکنون در ملکوت آسمانی او با عیسی تعلق داریم» (افسسیان 2,4-6 کتاب مقدس زندگی جدید).
عیسی به عنوان یک انسان به زمین آمد تا مردم را از زندان مرگ رهایی بخشد. هنگامی که او در قبر فرود آمد، به تمام افرادی که تا به حال زندگی کرده اند و مرده اند و همیشه خواهند مرد، پیوست. با این حال نقشه او این بود که با همه مردم از قبر برخیزد. پولس آن را این گونه توصیف می کند: «پس اگر با مسیح برخیزیدید، چیزهای بالا را بجویید، جایی که مسیح در دست راست خدا نشسته است» (کولسیان 3,1).
پادزهر گناه
به ما می گویند وقتی گناه می کنیم، رنج دنیا بیشتر می شود. خداوند عمر مردم را کوتاه می کند، در پیدایش می گوید: «سپس خداوند گفت: روح من تا ابد بر انسان حکومت نخواهد کرد، زیرا انسان نیز گوشت است. به او صد و بیست سال عمر می دهم.»1. موس 6,3). مزامیر سالها بعد موسی را یاد می‌کند که از وضعیت بشریت ابراز تاسف می‌کند: «خشم تو بر جان ما سنگین است، مانند آه زودگذر است. ما ممکن است تا هفتاد سال زندگی کنیم، حتی ممکن است تا هشتاد سال زندگی کنیم - اما بهترین سالها هم زحمت و بار است! چه زود همه چیز تمام شد و ما دیگر نیستیم» (مزمور 90,9:120f؛ GN). گناه افزایش یافته است و طول عمر مردان از سال که در کتاب پیدایش ثبت شده به سن کمتر کاهش یافته است. گناه مثل سرطان است. تنها راه موثر برای مقابله با او، نابود کردن اوست. مرگ نتیجه گناه است. بنابراین عیسی در مرگ گناهان ما را بر عهده گرفت و گناهان ما را بر روی آن صلیب نابود کرد. از طریق مرگ او، ما پادزهر گناه را تجربه می کنیم، عشق او به عنوان فیض زندگی. نیش مرگ از بین رفته است زیرا عیسی مرد و دوباره زنده شد.
به دلیل مرگ و رستاخیز مسیح، ما با اطمینان در انتظار رستاخیز پیروان او هستیم. "زیرا همانطور که در آدم همه می میرند، در مسیح نیز همه زنده خواهند شد" (1. قرنتیان 15,22). این زنده شدن آثار شگفت انگیزی دارد: «و خداوند هر اشکی را از چشمانشان پاک خواهد کرد و دیگر مرگ نخواهد بود، نه ماتم، نه ناله و نه درد. زیرا اولین چیزها گذشت» (مکاشفه 2 قرن1,4). پس از رستاخیز دیگر مرگ نخواهد بود! به خاطر همین امید، پولس به تسالونیکیان می نویسد که مانند مردمی که امیدی ندارند عزاداری نکنند: «اما برادران، ما نمی خواهیم که شما در مورد کسانی که به خواب رفته اند در جهل باشید تا مانند آن ها سوگواری نکنید. بقیه که امیدی ندارند زیرا اگر باور کنیم که عیسی مرد و دوباره زنده شد، پس از طریق عیسی، خدا کسانی را که به خواب رفته اند، با او خواهد آورد. زیرا این را به کلام خداوند به شما می گوییم که ما که زنده ایم و تا ظهور خداوند می مانیم، بر خواب رفتگان مقدم نخواهیم بود.»1. تسس 4,13-15)
رهایی از درد
در حالی که ما از دست دادن عزیزان و دوستان برای عزاداری سوگواری می کنیم ، زیرا آنها را از دست می دهیم ، امیدواریم که آنها را دوباره در بهشت ببینیم. این مانند خداحافظی با دوستی است که مدت طولانی به خارج از کشور می رود. مرگ پایان نیست. این فیض است که ما را از درد رهایی می بخشد. وقتی عیسی برمی گردد ، هیچ مرگ ، درد و غم وجود ندارد. می توانیم وقتی یک عزیز از دنیا می رود ، از لطف مرگ شکر کنیم. اما چه در مورد افرادی که باید مدت طولانی قبل از بازگشت به خانه ابدی خود رنج بکشند؟ چرا آنها هنوز نتوانسته اند فیض مرگ را تجربه کنند؟ آیا خدا او را رها کرد؟ البته که نه! او هرگز ما را رها نخواهد کرد یا تسلیم نمی شود. رنج نیز فیض خداوند است. عیسی که خداست ، با تمام محدودیت ها و وسوسه هایش ، سی سال است که درد انسان بودن را متحمل شد. بدترین رنجی که وی متحمل شد ، مرگ وی بر روی صلیب بود.
در زندگی عیسی شرکت کنید
بسیاری از مسیحیان نمی دانند که رنج یک نعمت است. درد و رنج فیض است، زیرا ما از طریق آنها در زندگی دردناک عیسی شریک هستیم: "اکنون از رنج هایی که برای شما می کشم شادمانم و در جسم خود آنچه را که در رنج های مسیح برای بدن او کم است جبران می کنم. آن کلیسا است» (کولسیان 1,24).
پطرس نقش رنج را در زندگی مسیحیان درک کرد: «از آنجا که مسیح در جسم رنج کشید، شما نیز به همین فکر مسلح شوید. زیرا کسی که در جسم رنج می‌برد، از گناه دست کشیده است» (1. از پا افتادن 4,1). دیدگاه پولس در مورد رنج مشابه دیدگاه پیتر بود. پولس رنج را همان گونه که هست می بیند: فیضی برای شادی. «ستایش خدای پدر خداوند ما عیسی مسیح، پدر رحمتها و خدای همه آسایش، که ما را در تمام مصیبتهای ما تسلی می دهد، تا ما نیز با آسایشی که خود داریم، کسانی را که در هر مصیبت هستند تسلی دهیم. تسلی خدا شد زیرا همانطور که مصائب مسیح به طور غنی بر ما وارد می شود، ما نیز به واسطه مسیح بسیار تسلی می گیریم. اما زمانی که ما در تنگنا هستیم، برای آسایش و نجات شماست. اگر تسلی داریم، برای تسلی شماست که اگر همان رنج هایی را که ما می کشیم، با صبر و حوصله تحمل کنید، مؤثر خواهد بود».2. کورینتیانس 1,3-6)
مهم است که همه رنج ها را همانطور که پیتر توصیف می کند، ببینیم. او به ما یادآوری می‌کند که وقتی درد و رنج بی‌دلیل را تجربه می‌کنیم، در رنج عیسی شریک می‌شویم. «زیرا این فیض است که انسان به خاطر وجدان، بدی را تحمل کند و در برابر خدا بی‌عدالتی را متحمل شود. چه جلال است آن گاه که به بدی ها کوبیده می شوید و بر آن صبر می کنید؟ اما اگر برای اعمال نیک رنج می برید و آن را تحمل می کنید، این لطف نزد خداوند است. زیرا شما به این امر خوانده شده‌اید، زیرا مسیح نیز برای شما رنج کشید و برای شما سرمشق گذاشت تا از راه او پیروی کنید.»1. از پا افتادن 2,19-21)
ما از درد و رنج و مرگ به فیض خدا خوشحال می شویم. ما نیز مانند شغل ، می دانیم که وقتی انسانیت را می بینیم ، به ناحق بیماری و رنج را تجربه می کنیم ، خدا را رها نکرده ایم بلکه در کنار ما ایستاده و از ما شادی می کنیم.
اگر در اندوه خود از خدا بخواهید که آن را از شما بگیرد، خداوند می خواهد که آرامش او را بدانید: «فضل من تو را بس است».2. قرنتیان 12,9). باشد که از طریق آرامشی که خودشان تجربه کرده اند، تسلی دهنده دیگران باشید.
توسط تاکالانی موسکووا