آخرین قضاوت

429 جوانترین ظرف

«دادگاه می آید! قضاوت در راه است! اکنون توبه کنید وگرنه جهنم خواهید شد ». شاید چنین کلمات یا کلمات مشابه را از مسیحیان فریاد زده شنیده باشید. قصد او این است: هدایت مخاطب به سمت تعهد نسبت به عیسی مسیح از طریق ترس. چنین کلماتی انجیل را می پیچاند. شاید این خیلی دور از تصور "قضاوت ابدی" نباشد که بسیاری از مسیحیان طی قرن ها ، به ویژه در قرون وسطا ، با وحشت باور داشتند. شما می توانید مجسمه ها و نقاشی هایی را مشاهده کنید که صالحان را در حال ملاقات با مسیح و ناصالحی که شیاطین بی رحم به جهنم می کشند ، به تصویر می کشند. با این حال ، آخرین قضاوت بخشی از آموزه "آخرین چیزها" است. - اینها نویدبخش بازگشت عیسی مسیح ، زنده شدن عادل و ناصالح ، پایان جهان شیطانی کنونی است که پادشاهی با شکوه خدا جایگزین آن خواهد شد.

هدف خدا برای بشریت

Die Geschichte beginnt vor der Schöpfung unserer Welt. Gott ist Vater, Sohn und Geist in Gemeinschaft, lebend in ewiger, bedingungsloser Liebe und des Gebens. Unsere Sünde überraschte Gott nicht. Noch bevor Gott die Menschheit schuf, wusste er, dass der Sohn Gottes für die Sünden der Menschen sterben würde. Er wusste im Voraus, dass wir scheitern würden, aber er schuf uns, weil er bereits eine Lösung für das Problem kannte. Gott schuf die Menschheit nach seinem eigenen Bild: «Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau» (1. Mose 1,26-27).

Als Ebenbild Gottes wurden wir geschaffen, um Liebesbeziehungen zu haben, die die Liebe widerspiegeln, die Gott in der Dreieinigkeit hat. Gott möchte, dass wir in Liebe miteinander umgehen und auch in einer Liebesbeziehung mit Gott leben. Die Vision als göttliche Verheissung, ausgedrückt am Ende der Bibel, ist, dass Gott mit seinem Volk leben wird: «Ich hörte eine grosse Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein» (Offenbarung 21,3).

Gott hat die Menschen geschaffen, weil er seine ewige und bedingungslose Liebe mit uns teilen möchte. Das Problem ist nur, dass wir Menschen weder für einander noch für Gott in Liebe leben wollten: «Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen» (Römer 3,23).

So wurde der Sohn Gottes, der Schöpfer der Menschheit, ein Mensch, damit er für sein Volk leben und sterben konnte: «Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, der sich selbst gegeben hat als Lösegeld für alle, als sein Zeugnis zur rechten Zeit» (1. Timotheus 2,5-6).

Am Ende des Zeitalters wird Jesus beim letzten Gericht als Richter auf die Erde zurückkehren. «Der Vater richtet niemand, sondern hat alles Gericht dem Sohn übergeben» (Johannes 5,22). Wird Jesus betrübt sein, weil die Menschen sündigen und ihn ablehnen würden? Nein, er wusste, dass dies geschehen würde. Er hatte von Anfang an mit Gott Vater bereits einen Plan, um uns wieder in die richtige Beziehung zu Gott zu bringen. Jesus unterwarf sich Gottes gerechtem Plan über das Böse und erlebte die Folgen unserer Sünden an sich selbst, die zu seinem Tod führten. Er schüttete sein Leben aus, damit wir in ihm das Leben haben können: «Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen, ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung» (2. Korinther 5,19).

ما مسیحیان مومن قبلاً مورد قضاوت قرار گرفتیم و مجرم شناخته شدیم. ما با فداکاری عیسی بخشیده شده و با زندگی دوباره زنده شده عیسی مسیح احیا شده ایم. عیسی به جای ما به نام ما مورد قضاوت و محکومیت قرار گرفت و گناه و مرگ ما را به دوش گرفت و در ازای آن زندگی خود ، رابطه صحیحش با خدا را به ما داد تا بتوانیم با او در ارتباط ابدی و عشق مقدس زندگی کنیم.

در آخرین قضاوت ، همه قدر آنچه مسیح برای آنها انجام داده است ، نخواهند بود. برخی از مردم با صدور حکم مقصر عیسی مخالف خواهند بود و حق مسیح را برای قاضی بودن و فداکاری او رد می کنند. آنها از خود می پرسند ، "آیا گناهان من واقعاً آنقدر بد بوده اند؟" و در برابر بازخرید گناه آنها مقاومت خواهند کرد. دیگران می گویند: "آیا نمی توانم بدهی های خود را پرداخت کنم بدون اینکه برای همیشه به عیسی مدیون باشم؟" نگرش و پاسخ شما به فضل خدا در آخرین قضاوت آشکار می شود.

کلمه یونانی "قضاوت" که در قسمت های عهد جدید به کار رفته است ، کریسیس است که کلمه "بحران" از آن گرفته شده است. بحران به شرایط و موقعیتی اطلاق می شود که تصمیمی به نفع یا علیه شخصی گرفته شود. از این نظر ، بحران نکته ای در زندگی یک فرد یا در جهان است. به طور خاص ، بحران به فعالیت خدا یا مسیح به عنوان قاضی جهان در آخرین قضاوت یا روز قیامت اشاره دارد ، یا می توان گفت آغاز "قضاوت ابدی" است. این یک حکم کوتاه مجرم نیست ، بلکه روندی است که می تواند مدت زمان زیادی طول بکشد و امکان توبه را نیز شامل می شود.

در واقع ، مردم براساس پاسخشان به قاضی عیسی مسیح ، خود قضاوت و قضاوت خواهند کرد. آیا آنها راه عشق ، فروتنی ، فضل و خوبی را انتخاب می کنند یا خودخواهی ، خود درست بینی و تعیین سرنوشت را ترجیح می دهند؟ آیا می خواهید با خدا با شرایط او زندگی کنید یا جایی دیگر با شرایط خودتان؟ در این قضاوت ، عدم موفقیت این افراد به دلیل رد خدا از آنها نیست ، بلکه به دلیل رد خدا و قضاوت فیض او در عیسی مسیح است.

یک روز تصمیم گیری

Mit dieser Übersicht können wir nun die Verse über das Urteil untersuchen. Es ist ein ernstes Ereignis für alle Menschen: «Ich sage euch aber, dass die Menschen Rechenschaft geben müssen am Tage des Gerichts von jedem nichtsnutzigen Wort, das sie reden. Aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden» (Matthäus 12,36-37).

Jesus fasste das kommende Gericht in Bezug auf das Schicksal der Gerechten und der Bösen zusammen: «Wundert euch darüber nicht. Es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden, und es werden hervorgehen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts» (Johannes 5,28-29).

این آیات را باید در پرتو حقیقت کتاب مقدس دیگری فهمید. همه شرارت کرده و گناهکارند. این قضاوت نه تنها شامل آنچه مردم انجام داده اند ، بلکه همچنین شامل مواردی است که عیسی برای آنها انجام داده است. او قبلاً بدهی گناهان همه مردم را پرداخت کرده است.

گوسفندان و بزها

Jesus beschrieb das Wesen des Jüngsten Gerichts in einer symbolischen Form: «Wenn aber der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er sich setzen auf den Thron seiner Herrlichkeit, und alle Völker werden vor ihm versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirt die Schafe von den Böcken scheidet, und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zur Linken» (Matthäus 25,31-33).

Die Schafe zu seiner Rechten werden mit folgenden Worten von ihrem Segen erfahren: «Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt! » (Vers 34).

Weshalb entscheidet er sich für sie? «Denn ich bin hungrig gewesen und ihr habt mir zu essen gegeben. Ich bin durstig gewesen und ihr habt mir zu trinken gegeben. Ich bin ein Fremder gewesen und ihr habt mich aufgenommen. Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich gekleidet. Ich bin krank gewesen und ihr habt mich besucht. Ich bin im Gefängnis gewesen und ihr seid zu mir gekommen» (Vers 35-36).

Auch die Böcke zu seiner Linken werden über ihr Schicksal informiert: «Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!» (Vers 41).

Dieses Gleichnis zeigt uns keine Einzelheiten über das Gerichtsverfahren und was es für ein Urteil beim «Jüngsten Gericht» sprechen wird. Es gibt in diesen Versen keine Erwähnung von Vergebung oder Glauben. Die Schafe waren sich nicht bewusst, dass Jesus an dem beteiligt war, was sie taten. Den Bedürftigen zu helfen ist eine gute Sache, aber es ist nicht das Einzige, was am endgültigen Urteil wichtig und massgebend ist. Das Gleichnis lehrte zwei neue Punkte: Der Richter ist der Menschensohn, Jesus Christus selbst. Er will, dass die Menschen den Bedürftigen helfen, anstatt sie zu missachten. Gott lehnt uns Menschen nicht ab, sondern schenkt uns Gnade, besonders die Gnade der Vergebung. Mitgefühl und Freundlichkeit gegenüber denen, die Barmherzigkeit und Gnade brauchen, werden in Zukunft mit Gottes eigener, ihnen gegebener Gnade belohnt. «Du aber, mit deinem verstockten und unbussfertigen Herzen, häufst dir selbst Zorn an für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes» (Römer 2,5).

Paulus bezieht sich auch auf den Tag des Gerichts und bezeichnet ihn als den «Tag des Zorns Gottes» an dem sein gerechtes Gericht offenbart wird: «Der einem jeden geben wird nach seinen Werken: ewiges Leben denen, die in aller Geduld mit guten Werken trachten nach Herrlichkeit, Ehre und unvergänglichem Leben; Zorn und Grimm aber denen, die streitsüchtig sind und der Wahrheit nicht gehorchen, gehorchen aber der Ungerechtigkeit» (Römer 2,6-8).

Auch dies kann nicht als vollständige Beschreibung des Urteils angesehen werden, da darin weder Gnade noch Glaube erwähnt werden. Er sagt, dass wir nicht durch unsere Werke, sondern durch den Glauben gerechtfertigt sind. «Doch weil wir wissen, dass der Mensch durch Werke des Gesetzes nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, sind auch wir zum Glauben an Christus Jesus gekommen, damit wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch Werke des Gesetzes; denn durch des Gesetzes Werke wird kein Mensch gerecht» (Galater 2,16).

Gutes Benehmen ist gut, kann uns aber nicht retten. Wir werden nicht aufgrund unserer eigenen Handlungen als gerecht erklärt, sondern weil wir die Gerechtigkeit Christi empfangen und damit an ihr teilhaben: «Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, der für uns zur Weisheit wurde durch Gott und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung» (1. Korinther 1,30). Die meisten Verse über das letzte Gericht sagen nichts über die Gnade und Liebe Gottes aus, die ein zentraler Bestandteil des christlichen Evangeliums ist.

معنای زندگی

Wenn wir über das Gericht nachdenken, müssen wir uns immer daran erinnern, dass Gott uns zu einem bestimmten Zweck geschaffen hat. Er will, dass wir mit ihm in ewiger Gemeinschaft und in einer engen Beziehung  leben. «Wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht: so ist auch Christus einmal geopfert worden, die Sünden vieler wegzunehmen; zum zweiten Mal erscheint er nicht der Sünde wegen, sondern zur Rettung derer, die ihn erwarten» (Hebräer 9,27-28).

Diejenigen, die ihm vertrauen und durch sein Erlösungswerk gerecht gemacht werden, müssen das Urteil nicht fürchten. Johannes versichert seinen Lesern: «Darin ist die Liebe bei uns vollendet, auf dass wir die Freiheit haben, zu reden am Tag des Gerichts; denn wie er ist, so sind auch wir in dieser Welt» (1. Johannes 4,17). Diejenigen, die zu Christus gehören, werden belohnt.

Ungläubige, die sich weigern, Busse zu tun, ihr Leben zu ändern und zuzugeben, dass sie die Barmherzigkeit und Gnade Christi und das Recht Gottes, das Böse zu beurteilen, brauchen, sind die Gottlosen, und sie werden ein anderes Urteil erhalten: «So werden auch jetzt Himmel und Erde durch dasselbe Wort aufgespart für das Feuer, bewahrt für den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen» (2. Petrus 3,7).

افراد شروری که در قضاوت توبه نمی کنند ، مرگ دوم را تجربه می کنند و برای همیشه عذاب نخواهند خورد. خدا در برابر شر کاری خواهد کرد. در بخشش ما ، او نه تنها افکار ، سخنان و اعمال شیطانی ما را پاک می کند گویی که اهمیتی ندارند. نه ، او بهای ما را پرداخت کرد تا به شر پایان دهیم و ما را از قدرت شر نجات دهیم. او عواقب شرارت ما را متحمل شد ، پیروز شد و پیروز شد.

یک روز فدیه

زمانی فرا می رسد که خوب و بد از هم جدا می شوند و دیگر بدی وجود نخواهد داشت. برای برخی ، این زمانی خواهد بود که در معرض خودخواهی ، عصیان و شر قرار می گیرند. برای دیگران ، این زمانی خواهد بود که آنها از شر بدکاران و از شر آنچه در همه قرار دارد نجات می یابد - این زمان نجات خواهد بود. توجه داشته باشید که "قضاوت" لزوما به معنای "قضاوت" نیست. در عوض ، این بدان معنی است که خوب و بد مرتب شده اند و به وضوح از یکدیگر تفکیک می شوند. خوب شناسایی می شود ، از بد جدا می شود و بد نابود می شود. روز قضاوت ، همانطور که در سه کتاب مقدس آمده است ، زمان رستگاری است:

  • «Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde» (Johannes 3,17).
  • «Welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen» (1. Timotheus 2,3-4).
  • «Der Herr verzögert nicht die Verheissung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Busse (Umkehr) finde» (2. Petrus 2,9).

افراد نجات یافته ای که با کار رستگاری او صالح شده اند ، نیازی به ترس از آخرین قضاوت ندارند. کسانی که به مسیح تعلق دارند پاداش ابدی خود را دریافت خواهند کرد. اما ستمکاران به مرگ ابدی دچار خواهند شد.

وقایع آخرین قضاوت یا داوری ابدی با آنچه بسیاری از مسیحیان پذیرفته اند مطابقت ندارد. شرلی سی. گاتری ، متکلم متأخر اصلاح شده ، پیشنهاد می کند که ما بخواهیم فکر خود را در مورد این واقعه بحران دوباره تنظیم کنیم: اولین تصوری که مسیحیان وقتی به پایان تاریخ می اندیشند ، نباید فکر ترسناک و انتقام جویانه باشند. "داخل" یا "بالا بروید" یا چه کسی "بیرون" یا "پایین می رود". این فکر سپاسگزار و شادمانه است که ما می توانیم با اطمینان روبرو شویم زمانی که اراده خالق ، آشتی دهنده ، بازخرید و مرمتگر یک بار برای همیشه پیروز خواهد شد - وقتی عدالت بر بی عدالتی ، عشق بر نفرت ، بی تفاوتی و طمع ، صلح بر خصومت ، انسانیت بر غیرانسانی ، پادشاهی خدا بر قدرت تاریکی پیروز خواهد شد. قضاوت آخر خلاف دنیا نخواهد بود بلکه به نفع کل جهان خواهد بود. "این خبر خوب نه تنها برای مسیحیان ، بلکه همچنین برای همه مردم است!"

قاضی آخرین قضاوت ، عیسی مسیح است که به خاطر افرادی که قضاوت خواهد کرد درگذشت. او مجازات گناه را برای همه آنها پرداخت و همه چیز را درست کرد. کسی که درباره صالحان و ناحقان قضاوت می کند کسی است که جان خود را داده تا آنها بتوانند برای همیشه زندگی کنند. عیسی قبلاً در مورد گناه و گناه قضاوت کرده است. داور مهربان عیسی مسیح آرزو دارد که همه مردم زندگی ابدی داشته باشند - و او آن را در دسترس همه کسانی قرار داده است که مایل به توبه و اعتماد به او هستند.

هنگامی که شما ، خواننده گرامی ، می فهمید که عیسی برای شما چه کاری انجام داده است و به عیسی ایمان دارید ، می توانید با اطمینان و خوشحالی منتظر قضاوت باشید ، زیرا می دانید که نجات شما در عیسی مسیح قطعی است. کسانی که فرصتی برای شنیدن انجیل و پذیرش ایمان مسیح نداشته اند ، همچنین متوجه خواهند شد که خداوند از قبل برای آنها عنایت کرده است. آخرین قضاوت باید برای همه شادی باشد زیرا شکوه ملکوت ابدی خدا را به وجود می آورد ، جایی که جز عشق و خوبی برای ابدیت وجود نخواهد داشت.

توسط پل کرول