شیطان شیطان

در دنیای غرب امروز دو گرایش ناگوار در مورد شیطان وجود دارد ، شیطان که در عهد جدید به عنوان یک دشمن غیرقابل توصیف و دشمن خدا ذکر شده است. اکثر مردم از شیطان آگاه نیستند و نقش آن را در ایجاد هرج و مرج ، رنج و شر را دست کم می گیرند. برای بسیاری از افراد ، ایده شیطان واقعی فقط بقایای خرافات باستانی یا در بهترین حالت تصویری است که شر را در جهان به تصویر می کشد.

از سوی دیگر، مسیحیان دیدگاه های خرافی در مورد شیطان را پذیرفته اند که تحت عنوان «جنگ معنوی» شناخته می شود. آنها به شیطان اعتبار بی‌رویه می‌دهند و «با او جنگ می‌کنند» به شیوه‌ای که با نصیحتی که در کتاب مقدس می‌یابیم ناسازگار است. در این مقاله خواهیم دید که کتاب مقدس چه اطلاعاتی در مورد شیطان به ما می دهد. با داشتن این درک، می‌توانیم از دام‌های افراطی که در بالا ذکر شد اجتناب کنیم.

یادداشت های عهد عتیق

اشعیا 14,3-23 و حزقیال 28,1-9 گاهی اوقات توصیف منشأ شیطان به عنوان فرشته ای است که گناه کرده است. برخی از جزئیات را می توان به عنوان سرنخ هایی از شیطان در نظر گرفت. اما متن این قسمت ها نشان می دهد که بخش عمده متن به غرور و غرور پادشاهان بشری - پادشاهان بابل و صور - اشاره دارد. نکته ای که در هر دو قسمت وجود دارد این است که پادشاهان توسط شیطان دستکاری می شوند و بازتابی از نیات شیطانی و نفرت او از خدا هستند. صحبت از رهبر روحانی، شیطان، به معنای صحبت کردن با همان دم از کارگزاران انسانی او، پادشاهان است. این راهی است برای گفتن اینکه شیطان بر جهان حکومت می کند.

در کتاب ایوب، اشاره ای به فرشتگان می گوید که آنها در آفرینش جهان حضور داشتند و پر از شگفتی و شادی بودند (ایوب 3 قرنتی.8,7). از سوی دیگر، شیطان ایوب 1-2 نیز موجودی فرشته ای به نظر می رسد، زیرا گفته می شود که او در زمره «فرزندان خدا» است. اما او دشمن خدا و عدالت اوست.

برخی از اشارات در کتاب مقدس به "فرشتگان سقوط کرده" وجود دارد (2. از پا افتادن 2,4; یهودا 6; کار 4,18) اما هیچ چیز اساسی در مورد چگونگی و چرایی دشمن شدن شیطان با خدا وجود ندارد. کتاب مقدس هیچ جزئیاتی در مورد زندگی فرشتگان، نه فرشتگان "خوب" و نه فرشتگان سقوط کرده (که شیاطین نیز نامیده می شوند) به ما نمی دهد. کتاب مقدس، به ویژه عهد جدید، به مراتب بیشتر علاقه دارد که شیطان را به ما نشان دهد که در تلاش برای خنثی کردن هدف خداست. از او به عنوان بزرگترین دشمن قوم خدا، کلیسای عیسی مسیح یاد می شود.

در عهد عتیق، نام شیطان یا شیطان به صورت برجسته ذکر نشده است. با این حال، این باور که نیروهای کیهانی در حال جنگ با خدا هستند در انگیزه صفحات آنها مشهود است. دو نقوش عهد عتیق که شیطان یا شیطان را به تصویر می‌کشند، آب‌های کیهانی و هیولا هستند. آنها تصاویری هستند که شیطان شیطانی را به تصویر می کشند که زمین را در دست گرفته و با خدا می جنگد. در شغل 26,12-13 ایوب را می بینیم که توضیح می دهد که خدا "دریا را به هم ریخت" و "رحاب را تکه تکه کرد". از رحاب به عنوان "مار فراری" یاد می شود (آیه 13).

در معدود جاهای عهد عتیق که شیطان به عنوان موجودی شخصی توصیف شده است، شیطان به عنوان یک متهم معرفی شده است که به دنبال ایجاد اختلاف و متهم کردن است (زکریا). 3,1-2)، او مردم را به گناه علیه خدا تحریک می کند (اول تواریخ 11,1) و از افراد و عناصر برای ایجاد درد و رنج بزرگ استفاده می کند (ایوب 1,6-19 ؛ 2,1-8)

در کتاب ایوب، شیطان را می بینیم که با دیگر فرشتگان گرد هم آمده تا خود را در برابر خدا به گونه ای معرفی کند که گویی به شورای آسمانی فرا خوانده شده است. برخی دیگر از اشارات کتاب مقدس به مجموعه ای آسمانی از موجودات فرشته ای وجود دارد که بر امور انسان ها تأثیر می گذارد. در یکی از اینها، یک روح دروغگو، یک پادشاه را وسوسه می کند که به جنگ برود (1. پادشاهان 22,19-22)

خدا به عنوان کسی تصویر شده است که "سرهای لویاتان را زد و او را به حیوانات داد تا بخورند" (مزمور 7).4,14). لویاتان کیست؟ او "هیولا دریایی" است - "مار فراری" و "مار پیچ در پیچ" که خداوند او را "در زمانی" مجازات خواهد کرد که خدا همه شر را از زمین بیرون کند و پادشاهی خود را برقرار کند (اشعیا 2 قرنتی).7,1).

نقش لویاتان به عنوان یک مار به باغ عدن باز می گردد. در اینجا مار - "حیله گرتر از هر جانور صحرا" - انسان ها را وسوسه می کند تا در برابر خدا گناه کنند و در نتیجه سقوط کنند.1. موس 3,1-7). این منجر به پیشگویی دیگری از جنگ آینده بین او و مار می شود، که در آن به نظر می رسد مار در یک نبرد سرنوشت ساز (یک خنجر زدن به پاشنه خدا) پیروز می شود و فقط در نبرد شکست می خورد (سرش له می شود). خداوند در این پیشگویی به مار می فرماید: «میان تو و زن، بین نسل تو و نسل او دشمنی خواهم کرد. او سرت را له خواهد کرد و تو پاشنه او را می کوبی» (1. موس 3,15).

یادداشت های عهد جدید

معنای کیهانی این بیانیه را می توان در پرتو تجسم پسر خدا به عنوان عیسی ناصری (یوحنا) درک کرد. 1,1. 14). ما در اناجیل می بینیم که شیطان سعی می کند عیسی را از روزی که به دنیا آمد تا زمانی که بر روی صلیب مرد، به هر طریقی نابود کند. اگرچه شیطان در کشتن عیسی از طریق نمایندگان انسانی خود موفق است، اما با مرگ و رستاخیز او، شیطان در جنگ شکست می خورد.

پس از عروج عیسی، نبرد کیهانی بین عروس مسیح - قوم خدا - و شیطان و یارانش ادامه دارد. اما هدف خدا پیروز و پایدار است. در پایان، عیسی باز خواهد گشت و مخالفت روحانی علیه او را نابود خواهد کرد (1. قرنتیان 15,24-28)

کتاب مکاشفه به طور خاص نشان دهنده این نبرد بین قدرت های شر در جهان است که توسط شیطان هدایت می شوند و قدرت های خوب در کلیسا به رهبری خداوند است .در این کتاب مملو از نمادها که در ژانر ادبیات قرار دارد آخرالزمان ، دو شهر بزرگتر از زندگی ، بابل و بزرگ ، قدس جدید ، نمایانگر دو گروه زمینی هستند که در حال جنگ هستند.

هنگامی که جنگ تمام شود، شیطان یا شیطان در ورطه به زنجیر کشیده می شود و از "فریب دادن تمام جهان" مانند قبل جلوگیری می کند (رومیان 1).2,9).

در پایان می بینیم که پادشاهی خدا بر همه بدی ها پیروز می شود. این شهر با یک شهر ایده آل - شهر مقدس، اورشلیم خدا - که در آن خدا و بره با مردم خود در صلح و شادی ابدی زندگی می کنند، به تصویر کشیده شده است، که به واسطه شادی آنها در یکدیگر ممکن شده است (مکاشفه 2 قرنتی).1,15-27). شیطان و تمام نیروهای شیطانی نابود خواهند شد (مکاشفه 20,10).

عیسی و شیطان

در عهد جدید ، شیطان به وضوح به عنوان دشمن خدا و بشریت شناخته می شود. از یک طریق یا روش دیگر ، شیطان مسئول رنج و شر در دنیای ما است. در خدمت شفا ، عیسی حتی از فرشتگان افتاده و شیطان به عنوان عامل بیماری و ضعف نام برد. البته باید مواظب باشیم که هر مشکل یا بیماری را ضربه ای مستقیم از شیطان نبینیم. با این وجود ، یادآوری این نکته مفید است که عهد جدید از مقصر دانستن شیطان و گروه های شیطانی وی برای بسیاری از فجایع ، از جمله بیماری ها ، نمی ترسد. بیماری یک شر است ، نه چیزی که از جانب خدا تجویز شده است.

عیسی به شیطان و ارواح سقوط کرده به عنوان «شیطان و فرشتگانش» اشاره کرد که «آتش جاودانی» برای آنها آماده شده است (متی 2).5,41). در اناجیل می خوانیم که شیاطین عامل انواع بیماری ها و ناتوانی های جسمی هستند. در برخی موارد، شیاطین بر ذهن و/یا بدن افراد تسخیر می‌شوند و متعاقباً باعث ناتوانی‌هایی مانند تشنج، لال، نابینایی، فلج جزئی و انواع مختلف جنون می‌شوند.

لوقا در مورد زنی صحبت می کند که عیسی در کنیسه ملاقات کرد که «روحی او را برای هجده سال بیمار کرد» (لوقا اول قرنتیان).3,11). عیسی او را از ناتوانی نجات داد و به دلیل شفا در روز سبت مورد انتقاد قرار گرفت. عیسی پاسخ داد: «آیا این زن که دختر ابراهیم است و شیطان او را هجده سال بسته بود، نباید در روز سبت از این اسارت رها شود؟» (آیه 16).

در موارد دیگر، او شیاطین را به عنوان عامل ناتوانی‌ها آشکار می‌کرد، مانند پسری که تشنج‌های وحشتناکی داشت و از کودکی مهتاب شده بود (متی 1).7,14-19; مارکوس 9,14-29 لوکاس 9,37-45). عیسی به سادگی می‌توانست به این شیاطین دستور دهد تا افراد ناتوان را ترک کنند و آنها اطاعت کردند. عیسی با این کار نشان داد که بر جهان شیطان و شیاطین قدرت کامل دارد. عیسی همان اختیار را بر شیاطین به شاگردانش داد (متی 10,1).

پطرس رسول از خدمت شفای عیسی به عنوان خدمتی سخن گفت که مردم را از بیماری ها و ناتوانی هایی که شیطان و ارواح شیطانی او عامل مستقیم یا غیرمستقیم آن بودند، نجات می داد. شما می دانید که در سرتاسر یهودا چه اتفاقی افتاد... چگونه خدا عیسی ناصری را با روح القدس و قدرت مسح کرد. او به انجام کارهای نیک می‌پرداخت و همه کسانی را که در دست شیطان بودند شفا می‌داد، زیرا خدا با او بود» (اعمال رسولان). 10,37-38). این دیدگاه در مورد خدمت شفای عیسی بیانگر این باور است که شیطان دشمن خدا و خلقت او، به ویژه نوع بشر است.

این گناه نهایی را برای رنج و گناه بر شیطان قرار می دهد و او را به همین ترتیب توصیف می کند
"اولین گناهکار". شیطان از اول گناه می کند» (1. یوحنا 3,8). عیسی شیطان را «شاهزاده شیاطین» می نامد - حاکم بر فرشتگان سقوط کرده (متی 2)5,41). عیسی از طریق کار رستگاری خود، سلطه شیطان را بر جهان شکست. شیطان همان «قدرتمند» است که عیسی به خانه او (دنیا) وارد شد (مرقس 3,27). عیسی مرد قوی را «بسته» و «غنایم را تقسیم می‌کند» [اموال او، پادشاهی او را می‌برد.

به همین دلیل عیسی در جسم آمد. یوحنا می نویسد: "به این منظور پسر خدا ظاهر شد تا اعمال شیطان را نابود کند."1. یوحنا 3,8). کولسیان در مورد این کار ویران شده به زبان کیهانی صحبت می کنند: "او حکومت ها و مقامات را از آنها سلب کرد و آنها را آشکارا قرار داد و آنها را در مسیح پیروز کرد" (کولسیان) 2,15).

عبرانیان در مورد چگونگی دستیابی عیسی به این امر توضیح می دهند: «از آنجا که فرزندان از گوشت و خون هستند، او نیز به همین ترتیب آن را پذیرفت تا با مرگ خود کسی را که بر مرگ قدرت داشت، که شیطان است، هلاک کند و کسانی را که بودند را نجات دهد. از ترس مرگ مجبورند تمام عمر خود را برده باشند» (عبرانیان 2,14-15)

پس تعجب آور نیست که شیطان به دنبال نابودی هدف خدا در پسرش عیسی مسیح باشد. هدف شیطان کشتن کلام جسمانی عیسی در کودکی بود (مکاشفه اول قرنطینه2,3; متیو 2,1-18) تا او را در طول زندگی وسوسه کند (لوقا 4,1-13)، و او را زندانی کرده و بکشند (آیه 13؛ لوقا 22,3-6)

شیطان در آخرین تلاش برای زندگی عیسی "موفق شد"، اما مرگ عیسی و رستاخیز متعاقب آن، شیطان را رسوا و محکوم کرد. عیسی یک «نمایش عمومی» از راه های جهان و شر ارائه شده توسط شیطان و پیروانش ساخته بود. برای همه کسانی که می شنوند روشن شد که فقط راه عشق خدا درست است.

از طریق شخص عیسی و کار نجات بخش او، نقشه های شیطان برعکس شد و او شکست خورد. بنابراین، مسیح از طریق زندگی، مرگ و رستاخیز خود، شیطان را شکست داده و شرم شرارت را آشکار کرده است. عیسی در شب خیانت خود به شاگردان خود گفت: "من نزد پدر می روم...امیر این جهان اکنون داوری می شود" (یوحنا 1).6,11).

پس از بازگشت مسیح، نفوذ شیطان در جهان متوقف می شود و شکست مطلق او آشکار می شود. آن پیروزی در یک تغییر نهایی و پایدار در پایان این عصر رخ خواهد داد (متی 1 قرن3,37-42)

شاهزاده توانا

عیسی در طول خدمت فانی خود اعلام کرد که "شاهزاده این جهان بیرون رانده خواهد شد" (یوحنا 12,31و گفت که این شاهزاده «هیچ قدرتی» بر او ندارد (یوحنا 14,30). عیسی شیطان را شکست داد زیرا شیطان نتوانست او را تحت کنترل خود درآورد. هیچ وسوسه‌ای که شیطان به سوی عیسی انداخت، آنقدر قوی نبود که او را از عشق و ایمانش به خدا دور کند (متی) 4,1-11). او شیطان را شکست داد و دارایی های "مرد قوی" - دنیایی را که او اسیر کرد (متی 1) ربود.2,24-29). به عنوان مسیحی، می‌توانیم به پیروزی عیسی بر همه دشمنان خدا (و دشمنان ما)، از جمله شیطان، ایمان داشته باشیم.

با این حال، کلیسا در تنش «از قبل وجود دارد اما هنوز کاملاً نیست» وجود دارد، که در آن خدا همچنان به شیطان اجازه می‌دهد تا جهان را فریب دهد و ویرانی و مرگ را گسترش دهد. مسیحیان بین «تمام شد» مرگ عیسی زندگی می کنند (یوحنا 19,30) و «روی شد» نابودی نهایی شر و آمدن آینده ملکوت خدا بر روی زمین (مکاشفه 2 قرن1,6). شیطان هنوز هم مجاز است در برابر قدرت انجیل غیرت کند. شیطان هنوز هم شاهزاده نامرئی تاریکی است و به اذن خدا این قدرت را دارد که اهداف خدا را برآورده کند.

عهد جدید به ما می گوید که شیطان نیروی کنترل کننده در دنیای شریر کنونی است و مردم ناخودآگاه او را در مخالفت با خدا دنبال می کنند. (در یونانی، کلمه "شاهزاده" یا "شاهزاده" [مانند یوحنا 12,31 استفاده می شود] ترجمه ای از کلمه یونانی archon که به بالاترین مقام دولتی یک منطقه یا شهر اطلاق می شود.

پولس رسول توضیح می دهد که شیطان «خدای این جهان» است که «ذهن کافران را کور کرده است» (2. کورینتیانس 4,4). پولس فهمید که شیطان حتی می تواند مانع کار کلیسا شود (2. تسالونیکی ها 2,17-19)

امروزه، بسیاری از کشورهای غربی به واقعیتی که اساساً بر زندگی و آینده آنها تأثیر می گذارد توجه چندانی نمی کنند - این واقعیت که شیطان یک روح واقعی است که در هر مرحله به دنبال آسیب رساندن به آنها است و می خواهد هدف محبت آمیز خدا را خنثی کند. به مسیحیان توصیه می شود که از دسیسه های شیطان آگاه باشند تا از طریق هدایت و قدرت روح القدس ساکن در برابر آنها مقاومت کنند. متأسفانه، برخی از مسیحیان در "شکار" شیطان به افراط و تفریط گمراه شده اند و ناخواسته به کسانی که این ایده را که شیطان موجودی واقعی و شیطانی است، مسخره می کنند، علوفه اضافی داده اند.

به کلیسا هشدار داده شده است که مراقب ابزار شیطان باشد. پولس می گوید که رهبران مسیحی باید زندگی شایسته ای داشته باشند که خدا را دعوت کند تا مبادا «در دام شیطان گرفتار شوند».1. تیموته 3,7). مسیحیان باید مراقب دسیسه های شیطان باشند و باید زره خدا را «در برابر ارواح شیطانی زیر آسمان» بپوشند (افسسیان) 6,10-12) سفت کردن. آنها باید این کار را انجام دهند تا «شیطان از آنها سوء استفاده نکند».2. کورینتیانس 2,11).

کار شیطانی شیطان

شیطان به طرق مختلف نسبت به حقیقت خدا در مسیح کوری روحانی ایجاد می کند. آموزه‌های نادرست و عقاید مختلف «که توسط شیاطین تعلیم داده می‌شوند» باعث می‌شوند مردم «از ارواح فریبنده پیروی کنند» و از منبع نهایی فریب آگاهی نداشته باشند.1. تیموته 4,1-5). هنگامی که کور می شوند، مردم قادر به درک نور انجیل نیستند، که این مژده است که مسیح ما را از گناه و مرگ نجات می دهد.1. یوحنا 4,1-2 ؛ 2. یوحنا 7). شیطان دشمن اصلی انجیل است، "شیرکار" که سعی می کند مردم را فریب دهد تا بشارت را رد کنند (متی 1).3,18-23)

شیطان مجبور نیست سعی کند شما را به روشی شخصی فریب دهد. او می تواند از طریق افرادی که ایده های نادرست فلسفی و کلامی را منتشر می کنند کار کند. انسان‌ها را نیز می‌توان اسیر ساختار شر و فریب نهفته در جامعه انسانی ما کرد. شیطان همچنین می تواند از ماهیت انسانی سقوط کرده ما علیه ما استفاده کند، به طوری که مردم باور کنند که «حقیقت» را دارند، در حالی که در واقع آنچه از خداست به خاطر آنچه از آن دنیا و شیطان است، رها کرده اند. چنین افرادی بر این باورند که سیستم اعتقادی نادرست آنها آنها را نجات خواهد داد (2. تسالونیکی ها 2,9-10)، اما آنچه آنها در واقع انجام داده اند این است که "حقیقت خدا را به دروغ تبدیل کرده اند" (رومیان). 1,25). «دروغ» خوب و درست به نظر می‌رسد، زیرا شیطان خود و نظام اعتقادی‌اش را به گونه‌ای معرفی می‌کند که تعلیمش مانند حقیقتی از «فرشته نور» است.2. کورینتیانس 11,14) آثار.

به طور کلی، شیطان پشت وسوسه و تمایل طبیعت سقوط کرده ما به گناه است، و از این رو او به "وسوسه کننده" تبدیل می شود.2. تسالونیکی ها 3,5; 1. کورینتیانس 6,5; اعمال رسولان 5,3) تماس گرفت. پولس کلیسای قرنتس را به آنجا هدایت می کند 1. پیدایش 3 و داستان باغ عدن به آنها توصیه می کند که از مسیح دور نشوند، کاری که شیطان در تلاش است انجام دهد. "اما می ترسم همانطور که مار حوا را با حیله گری خود فریب داد، افکار شما نیز از سادگی و صداقت مسیح دور شود."2. کورینتیانس 11,3).

این بدان معنا نیست که پولس معتقد بود که شیطان شخصاً همه را وسوسه کرده و مستقیماً فریب داده است. افرادی که هر بار که گناه می کنند فکر می کنند "شیطان مرا مجبور به انجام آن کرد" متوجه نمی شوند که شیطان از سیستم شیطانی که در جهان ایجاد کرده و طبیعت سقوط کرده ما علیه ما استفاده می کند. در مورد مسیحیان تسالونیکی که در بالا ذکر شد، این فریب می‌توانست توسط معلمانی انجام شود که بذر نفرت را علیه پولس کاشتند، و مردم را فریب دادند تا تصور کنند که او [پل] آنها را فریب می‌دهد یا طمع یا انگیزه‌های ناپاک دیگری را می‌پوشاند.2. تسالونیکی ها 2,3-12). با این حال، از آنجایی که شیطان اختلاف افکنی می کند و جهان را دستکاری می کند، در نهایت پشت همه افرادی که اختلاف و نفرت می افکنند، خود وسوسه کننده است.

در واقع، طبق گفته پولس، مسیحیان که به دلیل گناه از مشارکت کلیسا جدا شده اند، «به شیطان تسلیم می شوند» (1. کورینتیانس 5,5; 1. تیموته 1,20) یا «روی گشته و از شیطان پیروی کن» (1. تیموته 5,15). پطرس به گله خود توصیه می کند: «هوشیار و بیدار باشید. زیرا دشمن شما شیطان مانند شیری غرش می‌چرخد تا چه کسی را ببلعد.»1. از پا افتادن 5,8). پیتر می گوید که راه شکست دادن شیطان «مقاومت با او» است (آیه 9).

چگونه مردم در برابر شیطان مقاومت می کنند؟ یعقوب می گوید: «پس خود را تسلیم خدا کنید. در برابر شیطان مقاومت کن، و او از تو فرار خواهد کرد. وقتی به خدا نزدیک شدی او هم به تو نزدیک می شود. ای گناهکاران، دست های خود را پاک و دل های خود را تقدیس کنید، ای مردم بی ثبات» (یعقوب 4,7-8). ما زمانی به خدا نزدیک می شویم که قلب هایمان نگرش احترام آمیز شادی، آرامش و قدردانی نسبت به او داشته باشد، که توسط روح ساکن عشق و ایمان او تغذیه می شود.

افرادی که مسیح را نمی شناسند و توسط روح او هدایت نمی شوند (رومیان 8,5-17) "بر اساس جسم زندگی کنید" (آیه 5). آنها با جهان هماهنگ هستند و از "روحی که در حال حاضر در فرزندان نافرمانی کار می کند" (افسسیان) هستند. 2,2). این روح که در جاهای دیگر به عنوان شیطان یا شیطان شناخته می شود، مردم را به قصد انجام "شهوات نفسانی و حواس" دستکاری می کند (آیه 3). اما به لطف خدا می‌توانیم نور حقیقت را که در مسیح است ببینیم و با روح خدا از او پیروی کنیم، نه اینکه ندانسته تحت تأثیر شیطان، جهان سقوط کرده و طبیعت انسانی ضعیف و گناهکار خود قرار بگیریم.

جنگ شیطان و شکست نهایی او

یوحنا می نویسد: «تمام جهان در شرارت است» [تحت کنترل شیطان است.1. یوحنا 5,19). اما به کسانی که فرزندان خدا و پیروان مسیح هستند درک داده شد تا "راستکاران را بشناسند" (آیه 20).

در این رابطه، مکاشفه 12,7-9 بسیار دراماتیک. در موضوع جنگی مکاشفه، این کتاب نبرد کیهانی بین میکائیل و فرشتگانش و اژدها (شیطان) و فرشتگان سقوط کرده اش را به تصویر می کشد. شیطان و یارانش شکست خوردند و «دیگر جایشان در بهشت ​​یافت نشد» (آیه 8). نتیجه؟ «و اژدهای بزرگ بیرون رانده شد، آن مار قدیم که شیطان و شیطان نامیده می‌شود، که تمام جهان را فریب می‌دهد، و او به زمین افکنده شد و فرشتگانش نیز با او افکنده شدند» (آیه 9). ). ایده این است که شیطان با آزار و اذیت قوم خدا در زمین به جنگ خود علیه خدا ادامه می دهد.

میدان نبرد بین شر (دستکاری شده توسط شیطان) و خیر (به رهبری خدا) منجر به جنگ بین بابل بزرگ (جهان تحت کنترل شیطان) و اورشلیم جدید (قوم خدا که خدا و بره عیسی مسیح از او پیروی می کنند) می شود. ) این جنگی است که قرار است توسط خداوند پیروز شود زیرا هیچ چیز نمی تواند هدف آن را شکست دهد.

در نهایت ، همه دشمنان خدا ، از جمله شیطان ، شکست خواهند خورد. پادشاهی خدا - نظم نوین جهانی - به زمین می آید ، که در کتاب مکاشفه با بیت المقدس جدید نشان داده شده است. شیطان از حضور خدا حذف می شود و پادشاهی او با او از بین می رود (مکاشفه 20,10) و پادشاهی جاودانه عشق او توسط خداوند جایگزین می شود.

این کلمات دلگرم کننده را در مورد "پایان" همه چیز می خوانیم: "و صدای بلندی از تخت شنیدم که می گفت: اینک خیمه خدا در میان مردم! و او با آنها ساکن خواهد شد، و آنها قوم او خواهند بود، و خود او، خدا با آنها، خدای آنها خواهد بود. و خدا هر اشکی را از چشمان ایشان پاک خواهد کرد و دیگر مرگ نخواهد بود، نه ماتم و نه فریاد و نه درد. چون اولی گذشت و آن که بر تخت می نشست گفت: اینک من همه چیز را نو می سازم. و می‌گوید: بنویس، زیرا این سخنان حق و مسلم است.» (مکاشفه 21,3-5)

پل کرول

مقالات بیشتر در مورد شیطان:

چه کسی یا چه شیطان؟

شیطان