قانون و فیض

چند هفته پیش، هنگام گوش دادن به آهنگ بیلی جوئل "State of Mind New York" در حالی که اخبار آنلاین خود را ورق می زدم، به طور تصادفی به مطلب زیر برخورد کردم. توضیح می دهد که ایالت نیویورک اخیرا قانونی را تصویب کرده است که خالکوبی و سوراخ کردن حیوانات خانگی را ممنوع می کند. من را سرگرم کرد که یاد گرفتم قانونی مانند این ضروری است. ظاهراً این عمل در حال تبدیل شدن به یک روند است. من شک دارم که بسیاری از نیویورکی ها به تصویب این قانون توجه کرده باشند، زیرا این تنها یکی از بسیاری از مواردی است که اخیراً در این ایالت به تصویب رسیده است. طبق ماهیت خود، دولت ها در همه سطوح قانونمند هستند. بدون شک، آنها بایدها و نبایدهای جدید زیادی را اتخاذ می کنند. در بیشتر موارد، آنها در تلاش هستند تا جهان را به مکانی بهتر تبدیل کنند. قوانین گاهی اوقات به سادگی ضروری هستند زیرا مردم فاقد عقل سلیم هستند. به هر حال، شبکه خبری CNN گزارش داد که 201440.000 قانون جدید در سال در ایالات متحده اجرایی شد.

چرا اینقدر قوانین؟

عمدتاً به این دلیل که ما انسان ها با گرایش به گناه سعی در یافتن خلأهایی در مقررات موجود داریم. در نتیجه، قوانین بیشتر و بیشتری مورد نیاز است. اگر قوانین می توانستند مردم را کامل کنند، به تعداد کمی نیاز می شد. اما این مورد نیست. هدف قانون دور نگه داشتن افراد ناقص و ارتقای نظم و هماهنگی اجتماعی است. پولس در نامه خود به کلیسای رم به رومیان نوشت 8,3 در مورد حدود شریعت که خدا از طریق موسی به اسرائیل داد، موارد زیر (رومیان 8,3 GN). «قانون نمی‌توانست برای ما انسان‌ها زندگی بیاورد، زیرا برخلاف طبیعت خودخواه ما عمل نمی‌کرد. بنابراین، خدا پسر خود را به شکل جسمانی ما انسانهای خودخواه و گناهکار فرستاد و باعث شد که او به عنوان قربانی گناه بمیرد. بنابراین او گناه را در همان جایی که قدرت خود را به کار گرفته بود محاکمه کرد: در طبیعت انسان.»

رهبران مذهبی اسرائیل با درک نکردن محدودیت های شریعت، مقررات و اضافات دیگری به شریعت موسی اضافه کردند. همچنین به نقطه ای رسید که پیگیری این قوانین تقریباً غیرممکن بود، چه رسد به اطاعت از آنها. مهم نیست که چقدر قانون وضع شده است، کمال هرگز با رعایت قانون به دست نیامده (و هرگز محقق نخواهد شد). و این دقیقاً همان جایی بود که به پل مربوط می شد. خدا شریعت نداد تا قوم خود را کامل (عادل و مقدس) کند. فقط خدا مردم را کامل، صالح و مقدس می کند - از طریق فیض. در تقابل شریعت و فیض، برخی مرا متهم می کنند که از شریعت خدا متنفرم و ضد نومیسیسم را ترویج می کنم. (آنتینومیسم اعتقاد به این است که به واسطه لطف فرد از تعهد به اطاعت از قوانین اخلاقی رهایی می یابد). اما هیچ چیز دور از واقعیت نیست. مثل بقیه، ای کاش مردم قوانین را بهتر رعایت می کردند. چه کسی دوست دارد بی قانونی وجود داشته باشد؟ اما همانطور که پولس به ما یادآوری می کند، بسیار مهم است که بفهمیم شریعت چه کاری می تواند انجام دهد و چه کاری نمی تواند انجام دهد.خدا در رحمت خود، شریعت، از جمله ده فرمان را به اسرائیل داد تا آنها را در راه بهتری راهنمایی کند. به همین دلیل است که پولس در رومیان گفت 7,12 (ترجمه New LIFE): «اما خود شریعت مقدس است و فرمان مقدس، عادلانه و نیکو است.» اما به دلیل ماهیت خود، قانون محدود است. نه می تواند باعث نجات شود و نه کسی را از گناه و محکومیت رهایی بخشد. قانون نمی تواند ما را توجیه یا آشتی دهد، چه رسد به اینکه ما را تقدیس و تجلیل کند.

فقط فیض خدا می تواند این کار را از طریق کار کفاره عیسی و روح القدس در ما انجام دهد. درست مانند پولس در غلاطیان 2,21 [GN] نوشت: "من لطف خدا را رد نمی کنم. اگر می‌توانستیم با رعایت شریعت در برابر خدا بایستیم، مسیح بیهوده مرده بود.»

کارل بارت همچنین در این رابطه به زندانیان در یک زندان سوئیس موعظه کرد:
«پس بیایید بشنویم که کتاب مقدس چه می‌گوید و ما به عنوان مسیحیان با هم فراخوانده شده‌ایم تا بشنویم: به فیض است که شما رستگار شده‌اید! هیچ مردی نمی تواند این را به خودش بگوید. او نمی تواند به دیگران بگوید. فقط خدا می تواند این را به هر یک از ما بگوید. به عیسی مسیح نیاز است تا این گفته را درست بیان کند. لازم است رسولان با آنها ارتباط برقرار کنند. و نیاز به ملاقات ما در اینجا به عنوان مسیحی است تا آن را در بین ما پخش کنیم. بنابراین، این اخبار صادقانه و اخبار بسیار ویژه، هیجان انگیزترین اخبار، و همچنین مفیدترین - در واقع تنها مفید است.

برخی افراد هنگام شنیدن خبر خوب ، انجیل ، می ترسند که فضل خدا مؤثر نباشد. حقوقدانان به ویژه نگران این هستند كه انسان فضل را به جواز تبدیل كند. آنها نمی توانند حقیقت فاش شده از طریق عیسی را درک کنند که زندگی ما از رابطه با خدا تشکیل شده است. با خدمت با او ، جایگاه وی به عنوان خالق و رستگاری به هیچ وجه به طور خودسرانه زیر سوال نمی رود.

نقش ما این است که زندگی کنیم و مژده را به اشتراک بگذاریم، عشق خدا را اعلام کنیم و نمونه ای از سپاسگزاری برای آشکارسازی و مداخله خداوند در زندگی خود باشیم. کارل بارت در «Kirchlicher Dogmatik» نوشته است که این اطاعت از خداوند به شکل شکرگزاری آغاز می شود: «فیض شکرگزاری را فرا می خواند، همانطور که صدایی پژواک را می خواند.» شکرگزاری لطف را به دنبال دارد، مانند رعد که رعد و برق را دنبال می کند.

در ادامه بارت اظهار داشت:
«هنگامی که خداوند محبت می کند، باطن خود را در این حقیقت آشکار می کند که دوست دارد و بنابراین جامعه را می طلبد و می آفریند. این بودن و انجام دادن، خدایی است و از این جهت که محبت لطف خداست، با سایر انواع محبت تفاوت دارد. فیض ذات متمایز خداوند است، تا آنجا که در جستجوی و ایجاد شراکت از طریق محبت و لطف آزادانه اوست، بدون هیچ پیش شرطی برای شایستگی یا ادعای معشوق، و یا مانعی برای نالایق بودن یا مخالفت، بلکه برعکس، توسط همه بی لیاقتی و غلبه بر همه مقاومت ها. با این علامت متمایز، ما الوهیت عشق خدا را تشخیص می دهیم.»

من می توانم تصور کنم که تجربه شما هیچ فرقی با تجربه من نخواهد داشت وقتی صحبت از قانون و فضل می شود. مثل شما ، من بیشتر از کسی که متعهد به قانون باشد ، رابطه ای متولد عشق دارم. به خاطر عشق و لطف خداوند نسبت به ما ، ما نیز می خواهیم او را دوست داشته باشیم و او را خوشحال کنیم. مطمئناً می توانم از احساس وظیفه اطاعت او برآیم ، اما ترجیح می دهم با او به عنوان بیان یک رابطه عاشقانه واقعی خدمت کنم.

فکر کردن به زندگی بر اساس فیض مرا به یاد آهنگ دیگری از بیلی جوئل می اندازد، Keeping the Faith. حتی اگر از نظر الهیات دقیق نباشد، این آهنگ پیام مهمی به همراه دارد: «اگر خاطره بماند، بله، پس ایمان را حفظ می‌کنم. آره، آره، آره، آره ایمان خودرا از دست نده بله، ایمان را حفظ می کنم. بله انجام می دهم."   

توسط جوزف توکا