هویت واقعی ما

222 هویت واقعی ماامروزه اغلب پیش می‌آید که برای اینکه برای دیگران و خودتان معنادار و مهم باشید، مجبورید برای خود نامی دست و پا کنید. به نظر می رسد که انسان ها در جستجوی سیری ناپذیر هویت و معنا هستند. اما عیسی قبلاً گفت: «هر که جان خود را بیابد، آن را از دست خواهد داد. و هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را خواهد یافت» (متی 10:39). به عنوان یک کلیسا، ما از این حقیقت درس گرفته ایم. از سال 2009 ما خود را Grace Communion International نامیده ایم و این نام به هویت واقعی ما اشاره دارد که در عیسی است و نه در ما. بیایید نگاهی دقیق تر به این نام بیندازیم و دریابیم که چه چیزی را پنهان می کند.

رحمت

فیض اولین کلمه در نام ما است زیرا سفر فردی و جمعی ما را به خدا در عیسی مسیح از طریق روح القدس به بهترین وجه توصیف می کند. "در عوض، ما معتقدیم که به فیض خداوند عیسی نجات خواهیم یافت، مانند آنها" (اعمال رسولان 15:11). ما "به واسطه فیض او از طریق فدیه ای که به واسطه مسیح عیسی آمد، بدون شایستگی عادل شمرده شده ایم" (رومیان 3:24). تنها با فیض خدا (از طریق مسیح) به ما اجازه می دهد که در عدالت خود شریک باشیم. کتاب مقدس پیوسته به ما می آموزد که پیام ایمان پیامی از فیض خداست (اعمال رسولان 14:3؛ 20:24؛ 20:32 را ببینید).

اساس رابطه خدا با مردم همواره فضل و حقیقت بوده است. در حالی که قانون بیان این ارزشها بود ، فیض خدا خود را از طریق عیسی مسیح بیان کاملی پیدا کرد. به لطف خدا فقط توسط عیسی مسیح نجات می یابیم و نه با حفظ شریعت. قانونی که به موجب آن همه محکوم می شوند ، حرف آخر خدا برای ما نیست. آخرین حرف او برای ما عیسی است. این وحی کامل و شخصی از فضل و حقیقت خداوند است که او آزادانه به بشریت بخشید.
محکومیت ما بر اساس قانون عادلانه و عادلانه است. ما از طرف خودمان به رفتارهای قانونی دست نمی یابیم ، زیرا خداوند زندانی قوانین و قوانین خود نیست. خدا در ما مطابق خواست خود در آزادی الهی کار می کند.

اراده او با فیض و رستگاری تعریف می شود. پولس رسول می نویسد: «من فیض خدا را دور نمی اندازم. زیرا اگر عدالت از طریق شریعت باشد، مسیح بیهوده مرد» (غلاطیان 2:21). پولس فیض خدا را تنها جایگزینی توصیف می کند که نمی خواهد آن را دور بیندازد. فیض چیزی نیست که بتوان آن را سنجید و سنجید و با آن معامله کرد. فیض خیر زنده خداوند است که از طریق آن می رود و قلب و ذهن انسان را متحول می کند.

پولس در نامه خود به کلیسای رم می نویسد که تنها چیزی که می خواهیم با تلاش خود به دست آوریم، مزد گناه است که خود مرگ است. این خبر بد است. اما یک مورد خوب نیز وجود دارد، زیرا «هدیه خدا حیات جاودانی در خداوند ما مسیح عیسی است» (رومیان 6:24). عیسی فیض خداست. او نجات خداست که به طور رایگان برای همه مردم داده شده است.

اجتماع

همنشینی دومین کلمه به نام ماست زیرا ما از طریق پسر در مشارکت با روح القدس با پدر رابطه واقعی برقرار می کنیم. در مسیح ما با خدا و با یکدیگر مشارکت واقعی داریم. جیمز تورنس اینگونه بیان کرد: "خدای سه گانه ارتباط را به گونه ای ایجاد می کند که ما فقط وقتی واقعی هستیم که هویت خود را در ارتباط با او و سایر افراد پیدا کرده باشیم." 

پدر، پسر و روح القدس در مشارکت کامل هستند و عیسی دعا کرد که شاگردانش در این رابطه سهیم باشند و آن را در جهان منعکس کنند (یوحنا 14:20؛ 17:23). یوحنای رسول این جامعه را عمیقاً ریشه در عشق توصیف می کند. جان این عشق عمیق را به عنوان ارتباط ابدی با پدر، پسر و روح القدس توصیف می کند. رابطه واقعی یعنی زندگی در ارتباط با مسیح در عشق پدر از طریق روح القدس (1. یوحنا 4: 8).

اغلب گفته می شود که مسیحی بودن یک رابطه شخصی با عیسی است. کتاب مقدس از چندین قیاس برای توصیف این رابطه استفاده می کند. یکی از رابطه ارباب با غلامش می گوید. از این نتیجه حاصل می شود که ما باید خداوند خود عیسی مسیح را گرامی بداریم و از آن پیروی کنیم. عیسی سپس به پیروان خود گفت: «دیگر نمی گویم که شما خدمتگزار هستید. زیرا بنده نمی داند اربابش چه می کند. اما من به شما گفته ام که شما دوستان هستید. زیرا هر چه از پدرم شنیدم به شما اعلام کردم» (یوحنا 15:15). تصویر دیگری از رابطه بین پدر و فرزندانش صحبت می کند (یوحنا 1: 12-13). حتی تصویر داماد و عروسش که در اوایل عهد عتیق یافت شده است، توسط عیسی استفاده می شود (متی 9:15) و پولس در مورد رابطه بین زن و شوهر می نویسد (افسسیان 5). نامه به عبرانیان حتی می گوید که ما به عنوان مسیحی برادران و خواهران عیسی هستیم (عبرانیان 2:11). همه این تصاویر (برده، دوست، فرزند، همسر، خواهر، برادر) حاوی ایده یک جامعه عمیق، مثبت و شخصی با یکدیگر است. اما همه اینها فقط عکس هستند. خدای سه گانه ما منبع و حقیقت این رابطه و اجتماع است. این ارتباطی است که او سخاوتمندانه در مهربانی خود با ما در میان می گذارد.

عیسی دعا کرد که ما برای همیشه با او باشیم و از این خوبی خوشحال شویم (یوحنا 17:24). در این دعا او ما را دعوت کرد تا به عنوان بخشی از جامعه با یکدیگر و با پدر زندگی کنیم. هنگامی که عیسی به آسمان صعود کرد ، ما ، دوستان خود را به همکاری با پدر و روح القدس برد. پولس می گوید که از طریق روح القدس راهی وجود دارد که ما در کنار مسیح می نشینیم و در حضور پدر هستیم (افسسیان 2: 6). ما می توانیم این مشارکت با خدا را در حال حاضر تجربه کنیم ، حتی اگر تمامیت این رابطه فقط زمانی آشکار شود که مسیح دوباره آمده و فرمانروایی خود را برقرار کند. به همین دلیل است که جامعه بخشی اساسی از جامعه ایمانی ما است. هویت ما ، هم اکنون و برای همیشه ، در مسیح و در ارتباط خدا با ما به عنوان پدر ، پسر و روح القدس برقرار شده است.

بین المللی (بین المللی)

International کلمه سوم نام ماست زیرا کلیسای ما یک جامعه کاملاً بین المللی است. ما به مردم در مرزهای مختلف فرهنگی ، زبانی و ملی دسترسی پیدا می کنیم - ما به مردم در سراسر جهان می رسیم. اگرچه از نظر آماری ما یک جامعه کوچک هستیم ، اما در هر ایالت آمریکا کلیسا وجود دارد ، از جمله کانادا ، مکزیک ، کارائیب ، آمریکای جنوبی ، اروپا ، آسیا ، استرالیا ، آفریقا و جزایر اقیانوس آرام. ما بیش از 50.000،70 عضو در بیش از 900 کشور داریم که در بیش از کلیسا خانه پیدا کرده اند.

خداوند ما را در این جامعه بین المللی گرد هم آورد. این یک نعمت است که ما به اندازه کافی بزرگ هستیم که با هم کار می کنیم و در عین حال به اندازه کافی کوچک هستیم که این کار مشترک هنوز شخصی است. در کلیسای ما ، دوستی هایی در آن سوی مرزهای ملی و فرهنگی که امروزه دنیای ما مشترک هستند ، دائماً در حال ساخت و پرورش هستند. مطمئناً این نشانه لطف خداوند است!

به عنوان یک کلیسا ، زندگی و تقسیم انجیلی که خداوند در قلب ما قرار داده است برای ما مهم است. تجربه غنای فیض خدا و عشق به خود باعث می شود که بشارت را به دیگران منتقل کنیم. ما می خواهیم افراد دیگر بتوانند با عیسی مسیح رابطه برقرار کرده و پرورش دهند و در این شادی سهیم باشند. ما نمی توانیم انجیل را مخفی نگه داریم زیرا می خواهیم همه مردم دنیا لطف خدا را تجربه کرده و بخشی از اشتراک سه گانه شوند. این پیامی است که خداوند به ما داده است تا با دنیا به اشتراک بگذاریم.

توسط جوزف توکا