روح القدس

روح القدس خدا در کار است - ایجاد کنید ، صحبت کنید ، تغییر دهید ، در ما زندگی کنید ، در ما کار کنید. گرچه روح القدس می تواند این کار را بدون دانش ما انجام دهد ، اما برای ما مفید است و مهم است که در مورد آن بیشتر بدانیم.

روح القدس خداست

روح القدس دارای صفات خداوند است، با خدا برابر است و کارهایی را انجام می دهد که فقط خدا انجام می دهد. مانند خدا، روح القدس مقدس است - آنقدر مقدس که لعن کردن روح القدس به همان اندازه که پسر خدا گناه است (عبرانیان) 10,29). کفرگویی، کفرگویی به روح القدس گناهی نابخشودنی است (متی 12,32). این بدان معناست که روح ذاتاً مقدس است و مانند معبد قدوسیت قائل نشده است.

مانند خدا، روح القدس جاودانه است (عبرانیان 9,14). مانند خدا، روح القدس در همه جا حضور دارد (مزمور 139,7-9). روح القدس مانند خدا دانای کل است (1. کورینتیانس 2,10-11; جان 14,26). روح القدس خلق می کند (ایوب 33,4; مزمور 104,30) و معجزه می آفریند (متی 12,28; رومیان 15,18-19) و به کار خدا کمک می کند. چندین آیه از پدر، پسر و روح القدس به عنوان خدایی یکسان نام می برند. پولس در بحثی درباره عطایای روح، به ساخت های موازی روح، خداوند و خدا اشاره می کند.1. قرنتیان 12,4-6). او نامه خود را با دعای سه جانبه به پایان می رساند (2. قرنتیان 13,14). پیتر نامه ای را با شکل سه جانبه دیگری آغاز می کند (1. از پا افتادن 1,2). در حالی که این نمونه ها دلیلی بر یگانگی تثلیث نیستند، اما از این ایده حمایت می کنند.

فرمول تعمید نشانه چنین وحدتی را تقویت می کند: "آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19). هر سه نامی دارند که به یک موجود بودن اشاره دارد، وقتی روح القدس کاری را انجام می دهد، خدا آن را انجام می دهد. وقتی روح القدس صحبت می کند، خدا صحبت می کند. اگر حنانیا به روح القدس دروغ گفت، به خدا دروغ گفت (اعمال رسولان 5: 3-4). پطرس می گوید حنانیا به نماینده خدا دروغ نگفت، بلکه به خود خدا دروغ گفت، انسان ها به قدرت غیرشخصی دروغ نمی گویند.

پولس در بخشی می گوید که مسیحیان معبد خدا هستند (1. کورینتیانس 3,16در دیگری می گوید که ما معبد روح القدس هستیم (1. کورینتیانس 6,19). ما معبدی هستیم برای پرستش یک موجود الهی و نه یک قدرت غیرشخصی. وقتی پولس می نویسد که ما معبد روح القدس هستیم، به این معناست که روح القدس خداست.

بنابراین روح القدس و خدا یکسان هستند: «حال که خداوند را عبادت می‌کردند و روزه می‌گرفتند، روح‌القدس گفت: مرا از برنابا و شائول برای کاری که آنها را به آن فرا خوانده‌ام جدا کنید» (اعمال رسولان 1).3,2)، در اینجا روح القدس مانند ضمیر خدا از ضمایر شخصی استفاده می کند. به همین ترتیب ، روح القدس بیان می کند که بنی اسرائیل او را آزمایش و محاکمه کردند و می گوید: "در خشم خود سوگند خوردم که به آرامش من نخواهند آمد" (عبرانیان 3,7-11) اما روح القدس فقط نام دیگری برای خدا نیست. همانطور که در غسل تعمید عیسی نشان داده شد، روح القدس مستقل از پدر و پسر است (متی) 3,16-17). این سه مستقل و در عین حال یکی هستند.روح القدس کار خدا را در زندگی ما انجام می دهد. ما بوسیله و از خدا متولد شده ایم (یوحنا 1:12) که همان زاده شدن از روح القدس است (یوحنا) 3,5). روح القدس وسیله ای است که خدا به وسیله آن در ما زندگی می کند (افسسیان 2:22; 1. یوحنا 3,24; 4,13). روح القدس در ما زندگی می کند (رومیان 8,11; 1. کورینتیانس 3,16) - و چون روح در ما زندگی می کند، می توانیم بگوییم که خدا در ما زندگی می کند.

روح القدس شخصی است

• کتاب مقدس روح القدس را با خصوصیات انسانی توصیف می کند:
• روح زندگی می کند (رومیان 8,11; 1. کورینتیانس 3,16)
• روح صحبت می کند (اعمال رسولان 8,29; 10,19;11,12؛ 21,11 1 تیموتائوس 4,1; عبرانیان 3,7 و غیره)
• روح گاهی اوقات از ضمیر شخصی "من" استفاده می کند (اعمال رسولان 10,20;13,2)
• می توان با روح صحبت کرد، وسوسه شد، سوگوار شد، توهین کرد، و مورد آزار قرار گیرد (اعمال رسولان 5,3; 9; افسسیان 4,30; عبرانیان 10,29; متی 12,31)
• روح هدایت می کند، واسطه می شود، فرا می خواند و دستور می دهد (رومیان 8,14; 26; اعمال 13,2؛ 20,28)

رومیان 8,27 از سر ذهن صحبت می کند روح تصمیم می گیرد - روح القدس تصمیم گرفته است (اعمال رسولان 1 دسامبر.5,28). ذهن می داند و کار می کند (1. کورینتیانس 2,11؛ 12,11). او یک قدرت غیرشخصی نیست عیسی روح القدس را Paraclete نامید - که به عنوان تسکین دهنده، مشاور یا مدافع ترجمه شده است.

«و من از پدر خواهم خواست و او تسلی دهنده دیگری به شما خواهد داد که تا ابد با شما باشد: روح حقیقت که جهان نمی تواند او را بپذیرد، زیرا نه می بیند و نه می شناسد. شما او را می شناسید، زیرا او با شما ساکن است و در شما خواهد بود» (یوحنا 14,16-17).

اولین مشاور شاگردان عیسی بود. همانطور که او تعلیم می دهد، شهادت می دهد، محکوم می کند، هدایت می کند و حقیقت، روح القدس را آشکار می کند (یوحنا 1 قرن4,26؛ 15,26؛ 16,8; 13-14). همه اینها نقش های شخصی هستند. جان از شکل مذکر کلمه یونانی parakletos استفاده می کند زیرا استفاده از شکل خنثی ضروری نبود. در یوهانس 16,14 حتی ضمیر شخصی مذکر "او" بعد از استفاده از کلمه خنثی Geist استفاده می شود. تغییر به ضمیر شخصی خنثی آسان تر بود، اما یوهانس اینطور نیست. روح با «او» خطاب می شود. با این حال، دستور زبان نسبتاً بی اهمیت است. با این حال، مهم است که روح القدس دارای ویژگی های شخصی باشد. او یک نیروی غیرشخصی نیست، بلکه یک یاور هوشمند و الهی است که در درون ما زندگی می کند.

روح عهد عتیق

هیچ بخشی در کتاب مقدس با عنوان "روح القدس" وجود ندارد. وقتی متون کتاب مقدس از او یاد می کنند، اینجا و آنجا کمی از روح القدس می آموزیم. عهد عتیق فقط چند نگاه اجمالی به ما می دهد. روح در خلقت زندگی حضور داشت (1. موس 1,2; شغل 33,4;34,14). روح خدا بزالل را با توانایی ساختن خیمه پر کرد (2. موسی 31,3-5). او موسی را برآورده کرد و همچنین از طریق 70 بزرگان آمد.4. موس 11,25). او جاشوا را به عنوان یک رهبر پر از خرد کرد، همانطور که سامسون پر از قدرت و توانایی جنگیدن بود (5. موسی 34,9; داور [فضا]]6,34؛ 14,6). روح خدا به شائول داده شد و دوباره گرفته شد (1. سام 10,6؛ 16,14). روح نقشه های معبد را به داوود داد (1. 2 Chr8,12). روح پیامبران را برانگیخت تا صحبت کنند (4. موسی 24,2; 2. سام 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; حزقیال 11,5; زکریا 7,12;2. از پا افتادن 1,21).

در عهد جدید نیز، این روح القدس بود که افرادی مانند الیزابت، زکریا و شمعون را به صحبت برانگیخت (لوقا 1,41؛ 67؛ 2,25-32). یحیی تعمید دهنده از بدو تولد با روح القدس پر شد (لوقا 1,15). مهمترین کار او اعلام آمدن عیسی مسیح بود که مردم را نه تنها با آب بلکه با روح القدس و آتش تعمید می داد (لوقا 3,16).

روح القدس و عیسی

روح القدس در زندگی عیسی بسیار حاضر و دخیل بود. روح مفهوم او را برانگیخت (متی 1,20، پس از غسل تعمید بر روی او دراز کشید (متی 3,16او را به صحرا برد (Lk4,1) و او را قادر ساخت که بشارت دهد (لوقا 4,18). عیسی دیوها را با کمک روح القدس بیرون کرد2,28). از طریق روح القدس، او خود را به عنوان قربانی برای گناه بشر تقدیم کرد (عبران9,14) و با همان روح از مردگان زنده شد (رومیان 8,11).

عیسی تعلیم داد که روح القدس در مواقع آزار و شکنجه شاگردانش سخن خواهد گفت (متی 10,19-20). او به آنها گفت که پیروان عیسی را به نام پدر، پسر و روح القدس تعمید دهند.8,19). و علاوه بر این، خداوند روح القدس را به همه مردم می دهد، هنگامی که از او درخواست می کنند (لوقا 11,13). برخی از مهمترین چیزهایی که عیسی درباره روح القدس گفت در انجیل یوحنا است. ابتدا مردم باید از آب و روح متولد شوند (یوحنا 3,5). مردم نیاز به تجدید روحی دارند و این از خودشان نیست، بلکه هدیه ای از طرف خداوند است. حتی زمانی که روح قابل مشاهده نیست، در زندگی ما تفاوت ایجاد می کند (آیه 8).

عیسی همچنین تعلیم داد: «هر که تشنه است نزد من بیاید و بنوشید. هر که به من ایمان آورد، چنانکه کتاب مقدس می گوید، نهرهای آب زنده از درون او جاری خواهد شد. اما او این را در مورد روح گفت که کسانی که به او ایمان آوردند باید آن را دریافت کنند. زیرا روح هنوز آنجا نبود. زیرا عیسی هنوز جلال نیافته بود» (یوحنا 7,37-39)

روح القدس عطش درونی را برآورده می کند. این امکان را برای ما فراهم می کند تا رابطه ای را با خدا انجام دهیم که ما توسط او ایجاد شده ایم. ما با آمدن به مسیح و روح القدس روح ما روح را به دست می آوریم و زندگی خود را تمام می کنیم.

یوهانس می گوید «زیرا روح هنوز آنجا نبود. زیرا عیسی هنوز تجلیل نشده بود» (آیه 39).. روح قبلاً برخی از مردان و زنان را قبل از زندگی عیسی پر کرده بود، اما به زودی به روشی قدرتمند جدید - در روز پنطیکاست - خواهد آمد. اکنون روح به همه کسانی که نام خداوند را می خوانند داده می شود (اعمال رسولان 2,38-39). عیسی به شاگردان خود وعده داد که روح حقیقت به آنانی که در آنها زندگی خواهند کرد عطا خواهد شد4,16-18). این روح حقیقت همان است که عیسی خود نزد شاگردانش آمده است (آیه 18)، زیرا او روح مسیح و روح پدر است - فرستاده عیسی و پدر (یوحنا 1).5,26). روح این امکان را فراهم می کند که عیسی در دسترس همگان قرار گیرد و کار او ادامه یابد. عیسی وعده داد که روح به شاگردان تعلیم خواهد داد و هر آنچه عیسی به آنها آموخته بود را به آنها یادآوری خواهد کرد (یوحنا اول قرنتی).4,26). روح به آنها چیزهایی آموخت که قبل از رستاخیز عیسی قادر به درک آن نبودند6,12-13)

روح در مورد عیسی صحبت می کند (یوحنا 15,26;16,24). او خود را تبلیغ نمی کند، بلکه مردم را به سوی عیسی مسیح و پدر هدایت می کند. او از خود سخن نمی گوید، بلکه فقط آنطور که پدر می خواهد (یوحنا 16,13). خوب است که عیسی دیگر با ما زندگی نمی کند زیرا روح می تواند در میلیون ها نفر فعال باشد (یوحنا 16,7). روح به جهان گناه و گناهش را بشارت می دهد و به آن نشان می دهد و نیاز آن را به عدالت و عدالت برآورده می کند (آیه 8-10). روح القدس مردم را به عنوان راه حل گناه و منبع عدالتشان به عیسی اشاره می کند.

روح و کلیسا

یحیی تعمید دهنده گفت که عیسی مردم را با روح القدس تعمید خواهد داد (مرقس 1,8). این در پنطیکاست پس از رستاخیز او اتفاق افتاد، زمانی که روح نیروی تازه ای به شاگردان داد (اعمال رسولان 2). این شامل زبان های صحبت کردن است که توسط مردم ملل دیگر فهمیده می شود (آیه 6)، و معجزات مشابه در زمان های مختلف با رشد کلیسا رخ داده است (اعمال رسولان) 10,44-46؛ 19,1-6)، اما ذکر نشده است که این معجزات برای همه افرادی که به ایمان مسیحی راه پیدا می کنند اتفاق می افتد.

پولس می گوید که همه ایمانداران در یک بدن، کلیسا، در روح القدس شکل می گیرند (1. قرنتیان 12,13). روح القدس به هر که ایمان دارد عطا شده است (غلاطیان 3,14). چه معجزه رخ داده باشد چه نباشد، همه ایمانداران در روح القدس تعمید می یابند. برای اثبات اینکه شخص در روح القدس تعمید یافته است، نیازی به جستجو و امید به معجزه خاصی نیست.

کتاب مقدس نیازی به تعمید یک ایماندار در روح القدس ندارد. در عوض، هر مؤمنی تشویق می‌شود که دائماً از روح‌القدس پر شود (افسسیان 5,18) تا فرد بتواند به جهت روح پاسخ دهد. این رابطه ادامه دارد و یک رویداد یکباره نیست. به جای اینکه به دنبال معجزه باشیم، باید به دنبال خدا باشیم و بگذاریم او تصمیم بگیرد که معجزه چه زمانی رخ دهد یا خیر. پولس عمدتاً قدرت خدا را نه از طریق معجزات فیزیکی که اتفاق می‌افتد، بلکه از طریق تغییری که در زندگی یک فرد رخ می‌دهد توصیف می‌کند - امید، عشق، صبر، خدمت، درک، تحمل رنج و موعظه شجاعانه (رومیان 1).5,13; 2. قرنتیان 12,9; افسسیان 3,7; 16-18; کولوسیان 1,11 28-29; 2. تیموته 1,7-8). این معجزات را نیز می‌توانیم معجزات فیزیکی بنامیم زیرا خداوند زندگی مردم را تغییر می‌دهد. اعمال رسولان نشان می‌دهد که روح به رشد کلیسا کمک کرد. روح مردم را قادر ساخت تا درباره عیسی گزارش دهند و شهادت دهند (اعمال رسولان 1,8). او شاگردان را قادر ساخت تا موعظه کنند (اعمال رسولان 4,8، 31،؛ 6,10). او دستوراتی را به فیلیپ داد و بعداً او را تسخیر کرد (اعمال رسولان 8,29; 39). روح کلیسا را ​​تشویق کرد و رهبرانی را تأسیس کرد (اعمال رسولان 9,31; 20,28). او با پطرس و کلیسای انطاکیه صحبت کرد (اعمال رسولان 10,19; 11,12؛ 13,2). زمانی که قحطی را پیش‌بینی کرد و پولس را فراری داد، در آغابوس کار می‌کرد (اعمال رسولان 11,28؛ 13,9-10). او پولس و برنابا را در راه خود رهبری کرد (اعمال رسولان 13,4؛ 16,6-7) و به مجمع رسولان در اورشلیم اجازه داد تا تصمیم بگیرند (اعمال رسولان 1).5,28). او پولس را به اورشلیم فرستاد و به او هشدار داد (اعمال رسولان 20,22: 23-2؛ ).1,11). کلیسا از طریق کار روح القدس در ایمانداران وجود داشت و رشد کرد.

روح امروز

روح القدس نیز درگیر زندگی مؤمنان امروز است:

• او ما را به سوی توبه هدایت می کند و به ما زندگی تازه ای می بخشد (یوحنا 16,8; 3,5-6)
• او در ما زندگی می کند، به ما می آموزد و ما را راهنمایی می کند (1. کورینتیانس 2,10-13; جان 14,16-17,26; رومیان 8,14)
• او ما را در کتاب مقدس، در دعا و از طریق سایر مسیحیان ملاقات می کند. او روح حکمت است و به ما کمک می کند تا با شجاعت، عشق و خویشتن داری به چیزها نگاه کنیم (افس.1,17; 2. تیموته 1,7)
• روح قلب ما را ختنه می کند، تقدیس می کند و تغییر می دهد (رومیان 2,29; افسسیان 1,14)
• روح در ما محبت و ثمره عدالت می آفریند (روم5,5; افسسیان 5,9; گالاتیان 5,22-23)
• روح ما را در کلیسا قرار می دهد و به ما کمک می کند بفهمیم که فرزندان خدا هستیم (1. قرنتیان 12,13؛ رومیان 8,14-16)

ما باید خدا را در روح پرستش کنیم (فیل3,3; 2. کورینتیانس 3,6; رومیان 7,6; 8,4-5). ما سعی می کنیم او را راضی کنیم (غلاطیان 6,8). هنگامی که ما توسط روح القدس هدایت می شویم، او به ما زندگی و آرامش می بخشد (رومیان 8,6). از طریق او به پدر دسترسی داریم (افسسیان 2,18). او در ضعف ما به ما کمک می کند و از ما دفاع می کند (رومیان 8,26-27)

روح القدس همچنین به ما هدایای روحانی می دهد. او برای کلیسا رهبرانی می دهد (افسسیان 4,11) افرادی که وظایف اساسی خیریه را در کلیسا انجام می دهند (رومیان 12,6-8) و کسانی که مهارت های ویژه برای کارهای ویژه دارند (1. قرنتیان 12,4-11). هیچ کس هر هدیه ای ندارد و هر هدیه ای به همه داده نمی شود (آیه 28-30). همه هدایا، چه روحانی و چه غیر روحانی، باید برای کار به عنوان یک کل - کل کلیسا (1. قرنتیان 12,7؛ 14,12). هر هدیه مهم است (1. قرنتیان 12,22-26)

تا به امروز ما فقط اولین ثمرات روح را دریافت کرده ایم، که با این حال، وعده های بسیار بیشتری را برای آینده به ما می دهد (رومیان 8,23; 2. کورینتیانس 1,22; 5,5; افسسیان 1,13-14)

روح القدس خدا در زندگی ماست. هر کاری که خدا انجام می دهد توسط روح القدس انجام می شود. بنابراین پولس ما را تشویق می کند که در روح القدس و از طریق آن زندگی کنیم (غلاطیان 5,25; افسسیان 4,30; 1. تسس 5,19). پس بیایید به آنچه روح القدس می گوید گوش دهیم. زیرا هنگامی که او صحبت می کند، خدا نیز صحبت می کند.    

توسط مایکل موریسون

روح القدس