دولت متوسط
حالت میانی حالتی است که مردگان تا قیامت بدن در آن هستند. بسته به تفسیر متون مقدس مربوطه، مسیحیان نظرات متفاوتی در مورد ماهیت این حالت میانی دارند. برخی از قسمت‌ها حاکی از آن است که مردگان این حالت را آگاهانه تجربه می‌کنند، برخی دیگر حاکی از آن است که آگاهی آنها خاموش شده است. کلیسای جهانی خدا معتقد است که باید به هر دو دیدگاه احترام گذاشت. (اشعیا 14,9-10؛ حزقیال 32,21; لوقا 16,19-31؛ 23,43; 2. کورینتیانس 5,1-هشتم؛ فیلیپیایی ها 1,21-24; ظهور 6,9-11; مزمور 6,6؛ 88,11-13؛ 115,17; واعظ 3,19-21 ؛ 9,510; اشعیا 38,18; جان 11,11-14 ؛ 1. تسالونیکی ها 4,13-14)
در مورد "حالت میانی" چطور؟
در گذشته در مورد به اصطلاح «حالت میانی»، یعنی بیهوشی یا هوشیاری بین مرگ و قیامت، موضع جزمی داشتیم. اما ما نمی دانیم. در طول تاریخ مسیحیت، دیدگاه اکثریت این بوده است که انسان پس از مرگ آگاهانه با خداست یا آگاهانه مجازات می شود. عقیده اقلیت به «خواب در روح» معروف است.
وقتی کتاب مقدس را مورد بررسی قرار می دهیم ، می بینیم که عهد جدید یک حالت اطمینان بخش از حالت واسطه را ارائه نمی دهد. آیاتی وجود دارد که به نظر می رسد افراد بعد از مرگ ناخودآگاه هستند ، و همچنین برخی آیات که به نظر می رسد نشان دهنده این است که افراد بعد از مرگ هوشیار هستند.
بیشتر ما با آیاتی آشنا هستیم که از اصطلاح «خواب» برای توصیف مرگ استفاده می کنند، مانند آیاتی که در کتاب جامعه و مزامیر آمده است. این آیات از منظر پدیدارشناسی نوشته شده است. به عبارت دیگر، با نگاهی به پدیده فیزیکی بدن مرده به نظر می رسد که بدن در خواب است. در چنین معابر، خواب تصویری برای مرگ است که مربوط به ظاهر بدن است. با این حال، اگر آیاتی مانند متی 2 را بخوانیم7,52، جان 11,11 و اعمال رسولان 13,36 با خواندن به نظر می رسد که مرگ به معنای واقعی کلمه با "خواب" برابر است - اگرچه نویسندگان می دانستند که بین مرگ و خواب تفاوت قابل توجهی وجود دارد.
اما باید به آیاتی که حاکی از هوشیاری پس از مرگ است نیز توجه جدی داشت. که در 2. کورینتیانس 5,1-10 به نظر می رسد پولس به حالت میانی با کلمات «بی لباس» در آیه 4 و به عنوان «با خداوند در خانه بودن» در آیه 8 اشاره می کند. در فیلیپی ها 1,21-23 پولس می‌گوید که مردن یک «سود» است زیرا مسیحیان از دنیا می‌روند تا «با مسیح باشند». این به نظر بیهوشی نیست. این در لوقا 2 نیز دیده می شود2,43، جایی که عیسی به دزد روی صلیب می گوید: "امروز با من در بهشت خواهی بود." یونانی به وضوح و درست ترجمه شده است.
در نهایت، آموزه حالت میانی چیزی است که خدا آن را به طور دقیق و جزمی برای ما در کتاب مقدس توصیف نکند. شاید به سادگی فراتر از توانایی انسان برای درک باشد، حتی اگر بتوان آن را توضیح داد. این آموزه مسلماً موضوعی نیست که مسیحیان باید بر سر آن نزاع و اختلاف کنند. همانطور که فرهنگ لغت انجیلی الاهیات بیان می کند، "احتمال در مورد وضعیت میانی هرگز نباید قطعیت صلیب یا امید به خلقت جدید را کمرنگ کند."
چه کسی می‌خواهد از خدا شکایت کند وقتی که بعد از مرگ با او کاملاً هوشیار است و می‌گوید: «قرار است تا زمانی که عیسی برگردد من بخوابم - چرا هوشیارم؟» و البته وقتی بیهوش هستیم، نخواهیم کرد. بتواند شکایت کند در هر صورت، در لحظه هوشیار بعدی پس از مرگ، ما با خدا خواهیم بود.
توسط پل کرول
