انجیل - یک مورد مارک دار؟

در یکی از فیلم‌های اولیه‌اش، جان وین به یک گاوچران دیگر می‌گوید: «من دوست ندارم با اتوی مارک‌دار کار کنم - وقتی در جای نامناسبی بایستی به دردت می‌خورد!» من اظهارات او را بسیار خنده‌دار دیدم، اما باعث شد که در مورد اینکه چگونه کلیساها می توانند از طریق استفاده نامناسب از تکنیک های بازاریابی مانند تبلیغات سنگین محصولات مارک دار به انجیل آسیب وارد کنند، فکر کنید. در گذشته ما، بنیانگذار ما به دنبال یک نقطه فروش قوی بود و ما را به "کلیسای واحد واقعی" تبدیل کرد. این عمل حقیقت کتاب مقدس را به خطر انداخت زیرا انجیل برای ترویج نام تجاری مجدداً تعریف شد.

در کار عیسی در گسترش انجیل خود شرکت داشت

دعوت ما به عنوان مسیحیان این نیست که یک محصول مارک دار را به بازار عرضه کنیم، بلکه شرکت در کار عیسی با کمک روح القدس و انتشار انجیل او در جهان از طریق کلیسا است. انجیل عیسی به چند چیز اشاره می کند: چگونه بخشش و آشتی از طریق قربانی کفاره عیسی انجام شد. چگونه روح القدس ما را تجدید می کند (و معنای زندگی جدید چیست). ماهیت دعوت ما به عنوان پیروان عیسی که به مأموریت جهانی او می‌پیوندند. و امیدواریم که ما برای همیشه به مشارکتی که عیسی با پدر و روح القدس دارد تعلق داشته باشیم.

کاربردهایی، هرچند محدود، وجود دارد که در آن بازاریابی (از جمله برندسازی) در انجام خدمت انجیلی که عیسی ما را به آن فراخواند، مفید است. برای مثال، می‌توانیم از آرم‌ها، وب‌سایت‌ها، رسانه‌های اجتماعی، بولتن‌ها، خبرنامه‌ها، نمادها، خبرنامه‌ها و سایر ابزارهای ارتباطی برای انتشار پیام عیسی و القای ایمان در مردم استفاده کنیم. در هر صورت چنین وسایلی باید مفید باشد و مانع از سبک و نمک بودن ما در جوامع مدنی خود نشود. از این منظر، من مخالف بازاریابی درست و کاربردی نیستم، اما می‌خواهم احتیاط کنم و این را با یک چشم‌انداز مرتبط کنم.

درخواست احتیاط

بر اساس تعریف جورج بارنا، بازاریابی عبارت است از "اصطلاح جمعی شامل تمام فعالیت هایی که منجر به توافق دو طرف برای مبادله کالاهای با ارزش کافی" (در راهنمای گام به گام بازاریابی کلیسا) در بازاریابی کلیسا می شود. بارنا اصطلاح بازاریابی را با افزودن فعالیت‌هایی مانند تبلیغات، روابط عمومی، برنامه‌ریزی استراتژیک، نظرسنجی از مشتریان، کانال‌های توزیع، جمع‌آوری سرمایه، قیمت‌گذاری، چشم‌اندازی و خدمات مشتری به عنوان عناصر بازاریابی گسترش می‌دهد. سپس بارنا نتیجه‌گیری می‌کند: «وقتی این عناصر در معامله‌ای گرد هم می‌آیند که باعث می‌شود طرف‌های درگیر کالاهایی با ارزش مناسب مبادله کنند، دایره بازاریابی بسته می‌شود». بیایید ایده مبادله برای کالاهای با ارزش کافی را برای مدتی در ذهن داشته باشیم.

تنها چند سال پیش بود که برخی از کشیش های ما یک کتاب مشهور از رهبر یک مگا کلیسای جنوبی کالیفرنیا را مطالعه کردند. پیام اصلی کتاب این بود که اگر کلیسای خود را به شکلی مشخص بازاریابی کنید ، می توانید به مردم و مجالس آنها چیزی را پیشنهاد دهید که با اشتیاق آن را بپذیرند. برخی از پیشینیان ما روشهای بازاریابی پیشنهادی را امتحان کردند و ناامید شدند زیرا عضویت آنها رشد نمی کند.

اما آیا ما باید انجیل (و کلیساهایمان) را به همان روشی که والمارت و سیرز محصولات خود را به بازار عرضه می کنند - یا حتی از روش های بازاریابی استفاده کنیم که کلیساهای خاص برای ایجاد رشد عددی استفاده می کنند؟ من فکر می کنم که ما موافق هستیم که نیازی به ترویج انجیل به عنوان یک کالای مصرفی با ارزش ظاهراً زیاد نداریم. وقتی عیسی به ما مأموریت داد تا انجیل را در جهان موعظه کنیم و از همه اقشار جامعه شاگرد کنیم، مطمئناً این چیزی نبود.

همانطور که پولس رسول نوشت، انجیل اغلب به عنوان ارتجاعی یا احمقانه توسط افراد قاطعانه سکولار به تصویر کشیده می شود.1. کورینتیانس 1,18-23) و مطمئناً به عنوان یک کالای جذاب و بسیار مورد توجه مصرف کننده دیده نمی شود. به عنوان پیروان عیسی، ما فکر جسمانی نداریم، بلکه ذهن روحانی داریم (رومیان 8,4-5). ما مطمئناً در این مورد کامل نیستیم، اما از طریق روح القدس با اراده خدا (و در نتیجه کار او) همسو هستیم. با درک این چنین، تعجب آور نیست که پولس برخی از تکنیک های «انسانی» (دنیوی) را برای گسترش انجیل رد کرد:

از آنجایی که خداوند این وظیفه را به لطف خود به ما واگذار کرده است، دل نمی کنیم. ما همه روشهای غیر اصولی موعظه را رد می کنیم. ما سعی نمی کنیم از کسی پیشی بگیریم و کلام خدا را جعل نمی کنیم، بلکه در مقابل خدا حقیقت را می گوییم. این را همه کسانی که قلب صمیمانه دارند می دانند (2. کورینتیانس 4,1-2; زندگی جدید). پولس استفاده از روش هایی را که منجر به موفقیت کوتاه مدت می شود، اما به قیمت انجیل تمام می شود، رد کرد. گفته می شود که تنها نوع موفقیتی که او در زندگی و خدمت می خواهد، ناشی از اتحاد با مسیح و انجیل است.

برخی از ادعاهای کلیسا که انجیل را به عنوان دستور العملی برای موفقیت تبلیغ می کنند به این صورت است: «به کلیسای ما بیایید و مشکلات شما حل خواهد شد. به سلامتی و رفاه خواهید رسید. شما بسیار برکت خواهید یافت.» برکات موعود معمولاً با قدرت، موفقیت و تحقق آرزوها ارتباط دارند. اثر قند و چماق زمانی آغاز می شود که علاقه مندان با الزامات لازم آشنا شوند - چیزهایی مانند داشتن سطح ایمان بالا، شرکت در یک گروه کوچک، پرداخت دهم، مشارکت فعال در خدمات کلیسا یا رعایت زمان های خاص برای دعا. و مطالعه کتاب مقدس در حالی که اینها برای رشد در شاگردی عیسی مفید هستند، هیچ یک از آنها نمی توانند خدا را در ازای چیزهایی که ادعا می کند از ما انتظار دارد، با مهربانی خواسته های ما را برآورده کند.

تبلیغات ناعادلانه و بازاریابی کلاهبرداری

وسوسه کردن مردم به اینکه می‌توانند برای برآوردن خواسته‌هایشان نزد خدا بیایند، تبلیغات غیرصادقانه و بازاریابی متقلبانه است. این چیزی جز بت پرستی در ظاهر مدرن نیست. مسیح نمرد تا خواسته های مصرف خودخواهانه ما را برآورده کند. او نیامده بود که سلامت و رفاه ما را تضمین کند. در عوض، او آمد تا ما را با پدر، پسر و روح‌القدس در رابطه مهربانانه قرار دهد و به ما آرامش، شادی و امید بدهد، که ثمره این رابطه است. این ما را با عشق عزیز و متحول کننده خدا به عشق و کمک به دیگران توانمند می کند. این نوع عشق می تواند توسط برخی (و شاید بسیاری) به عنوان مزاحم یا توهین آمیز تلقی شود، اما همیشه به منبع این عشق نجات دهنده، آشتی دهنده و دگرگون کننده اشاره می کند.

آیا باید انجیل را به عنوان یک مبادله ارزش مناسب بین دو طرف توافق شده به بازار عرضه کنیم؟ درست نیست! انجیل به لطف خدا هدیه ای است برای همه. و تنها کاری که می توانیم بکنیم این است که هدیه را با دست خالی و باز - پر از پذیرش سپاسگزار نعمت های متعلق به خدا - بپذیریم. جامعه فیض و عشق خود را در طی زندگی پرستش شکر گزار بیان می کند - واکنشی که روح القدس توانسته است چشم های ما را باز کند و خواست غرور و سرکشی ما برای استقلال را برای زندگی برای جلال خدا قوت گرفت.

یک تبادل فوق العاده

با توجه به این افکار ، می خواهم خاطرنشان کنم که در زندگی ما در و با مسیح و از طریق روح القدس ، تبادل یک نوع خاص ، یک مبادله واقعاً شگفت انگیز صورت گرفته است. لطفا آنچه پول نوشت: را بخوانید:

من با مسیح مصلوب شدم. من زندگی می کنم، اما اکنون نه من، بلکه مسیح در من زندگی می کند. برای آنچه اکنون در جسم زندگی می کنم، به پسر خدا ایمان دارم که مرا دوست داشت و خود را برای من تسلیم کرد (غلاطیان 2,19ب-20).

ما زندگی گناه آور خود را به عیسی واگذار می کنیم و او زندگی عدالت خود را به ما می دهد. اگر زندگی خود را تسلیم کنیم ، می بینیم که زندگی او در ما کار می کند. اگر زندگی خود را تحت حاکمیت مسیح قرار دهیم ، معنای واقعی زندگی خود را می یابیم ، نه براساس آرزوهایمان زندگی می کنیم ، بلکه برای افزایش شرف خدا ، خالق و رستاخیز خود هستیم. این مبادله یک روش بازاریابی نیست - بلکه به لطف انجام می شود. ما با خدا ، پدر ، پسر و روح القدس مشاركت كامل به دست مي آوريم و خداوند ما را با جسم و روح دريافت مي كند. ما شخصیت عادلانه مسیح را می گیریم و او تمام گناهان ما را بر می دارد و به ما بخشش کامل می بخشد. این قطعاً مبادله کالایی با ارزش کافی نیست!

هر مؤمن مسیحی ، چه مرد و چه زن ، یک موجود جدید است - فرزند خدا. روح القدس زندگی جدیدی به ما می دهد - زندگی خدا در ما. روح القدس به عنوان یک موجود جدید ، ما را تغییر می دهد تا بیشتر و بیشتر در عشق کامل مسیح به خدا و انسان به اشتراک بگذاریم. اگر زندگی ما در مسیح است ، پس ما در زندگی او هم در شادی و هم در عشق طولانی رنج می بریم. ما در رنجهای او ، مرگ او ، عدالت او ، رستاخیز ، صعود و سرانجام تجلیل او شرکت می کنیم. ما به عنوان فرزندان خدا ، ما وارث مشترک با مسیح هستیم که در روابط کامل او با پدرش هستیم. در این راستا ، ما از آنچه کار مسیح برای ما انجام داده ، برکت داریم تا بتوانیم فرزندان محبوب خدا باشیم ، که با او متحد شده ایم - همیشه در جلال!

پر از شادی در بورس عالی ،

جوزف توکا

Präsident
ارتباط بین المللی GRACE

انجیل - یک مورد مارک دار؟