شش کار کلیسا
چرا هر هفته برای عبادت و تعلیم ملاقات می کنیم؟ آیا نمی توانیم نماز بخوانیم ، کتاب مقدس را بخوانیم و با تلاش بسیار کمتر در خانه به موعظه های رادیو گوش دهیم؟
در قرن اول ، مردم هفتگی برای شنیدن کتاب مقدس ملاقات می کردند - اما امروز می توانیم نسخه های کتاب مقدس خودمان را بخوانیم. پس چرا در خانه نمانید و کتاب مقدس را تنها بخوانید؟ مطمئناً آسان تر و ارزان تر نیز خواهد بود. با تکنولوژی مدرن ، هر کس در جهان می توانست هر هفته به بهترین واعظان جهان گوش دهد! یا ما می توانستیم گزینه ای از گزینه ها داشته باشیم و فقط به موعظه های مربوط به ما یا موضوعاتی که دوست داریم گوش کنیم. آیا این عالی نیست؟
خوب، در واقع نه. من معتقدم که مسیحیان خانه نشین بسیاری از جنبه های مهم کلیسا را از دست می دهند. امیدوارم در این مقاله به این موارد بپردازم، هم برای تشویق بازدیدکنندگان وفادار به کسب اطلاعات بیشتر از جلسات ما و هم تشویق دیگران برای شرکت در خدمات هفتگی. برای اینکه بفهمیم چرا هر هفته ملاقات می کنیم، کمک می کند از خود بپرسیم: «چرا خدا کلیسا را خلق کرد؟» هدف آن چیست؟ همانطور که در مورد وظایف کلیسا می آموزیم، می توانیم ببینیم که چگونه جلسات هفتگی ما اهداف مختلفی را که خدا برای فرزندانش می خواهد انجام می دهد.
ببینید، دستورات خدا دستورات تصادفی نیست فقط برای اینکه ببینیم وقتی می‌گوید بپر، می‌پریم یا نه. نه، اوامر او به نفع ماست. البته، هنگامی که ما مسیحی جوان هستیم، ممکن است نفهمیم که چرا او به برخی چیزها دستور می دهد، و حتی قبل از اینکه همه دلایل را بفهمیم، باید اطاعت کنیم. ما فقط به خدا اعتماد داریم که او بهتر می داند و ما به آنچه می گوید عمل می کنیم. بنابراین یک مسیحی جوان ممکن است صرفاً به این دلیل که از مسیحیان انتظار می رود در کلیسا شرکت کند. یک مسیحی جوان می‌تواند در این مراسم شرکت کند، زیرا این مراسم به زبان عبری است 10,25 می گوید: "اجازه هایمان را ترک نکنیم..." تا اینجا خیلی خوب است. اما وقتی در ایمان به بلوغ می‌رسیم، باید به درک عمیق‌تری از این که چرا خدا به قوم خود دستور می‌دهد تا جمع شوند، برسیم.
بسیاری از احکام
در بررسی این موضوع، اجازه دهید با ذکر این نکته شروع کنیم که عبرانیان تنها کتابی نیست که به مسیحیان دستور می دهد تا گرد هم آیند. عیسی به شاگردانش می گوید: «یکدیگر را دوست بدارید» (یوحنا 13,34). وقتی عیسی می‌گوید «یکدیگر»، به وظیفه ما برای محبت به همه مردم اشاره نمی‌کند. بلکه به نیاز شاگردان به محبت شاگردان دیگر اشاره دارد - این باید یک عشق متقابل باشد. و این محبت نشانه شناسایی شاگردان عیسی است (آیه 35).
عشق متقابل در جلسات تصادفی در فروشگاه مواد غذایی و در رویدادهای ورزشی ابراز نمی شود. دستور عیسی مستلزم آن است که شاگردانش مرتباً ملاقات کنند. مسیحیان باید مرتباً با سایر مسیحیان معاشرت داشته باشند. پولس (غلاطیان) می نویسد: «به همه نیکی کنیم، بلکه بیشتر به کسانی که ایمان دارند. 6,10). برای اطاعت از این فرمان، لازم است بدانیم هم مومنان ما چه کسانی هستند. ما باید آنها را ببینیم و نیازهای آنها را ببینیم.
پولس به کلیسای غلاطیه نوشت: «یکدیگر را خدمت کنید» (غلاطیان 5,13). اگرچه قرار است ما به نوعی به کافران خدمت کنیم، پولس از این آیه برای گفتن آن به ما استفاده نمی کند. در این آیه ما را به بندگی دنیا امر نمی کند و به دنیا دستور نمی دهد که ما را بندگی کند. بلکه فرمان خدمت متقابل در میان پیروان مسیح را می دهد. «بارهای یکدیگر را بر دوش بکشید و شریعت مسیح را به جا خواهید آورد» (غلاطیان 6,2). پولس با افرادی که می خواهند از عیسی مسیح اطاعت کنند صحبت می کند و به آنها درباره مسئولیتی که در قبال سایر ایمانداران دارند می گوید. اما چگونه می‌توانیم به یکدیگر کمک کنیم تا بارها را تحمل کنیم، اگر ندانیم این بارها چیست - و چگونه می‌توانیم آنها را بشناسیم مگر اینکه مرتباً ملاقاتی داشته باشیم.
یوحنا نوشت: "اما اگر در نور راه برویم... با یکدیگر شراکت داریم."1. یوحنا 1,7). جان در مورد افرادی صحبت می کند که در نور راه می روند. او در مورد معاشرت معنوی صحبت می کند، نه آشنایی اتفاقی با کافران. همانطور که در نور راه می رویم، به دنبال مؤمنان دیگری هستیم که با آنها همنشینی کنیم. به طور مشابه، پولس نوشت: "یکدیگر را بپذیرید" (رومیان اول قرن5,7). «با یکدیگر مهربان و مهربان باشید و یکدیگر را ببخشید» (افسسیان 4,35). مسیحیان مسئولیت ویژه ای در قبال یکدیگر دارند.
در سراسر عهد جدید می خوانیم که مسیحیان اولیه دور هم جمع می شوند تا با هم عبادت کنند، با هم بیاموزند، و زندگی مشترک خود را با هم به اشتراک بگذارند (مثلاً در اعمال رسولان). 2,41-47). پولس هر جا می رفت، به جای اینکه ایمانداران پراکنده را ترک کند، کلیساها را کاشت. آنها مشتاق بودند که ایمان و غیرت خود را به اشتراک بگذارند. این یک الگوی کتاب مقدس است.
اما امروزه مردم شاکی هستند که اصلاً چیزی از خطبه نمی گیرند. این ممکن است درست باشد، اما واقعاً بهانه ای برای نیامدن به جلسات نیست. چنین افرادی باید دیدگاه خود را از «گرفتن» به «دادن» تغییر دهند. ما نه تنها برای گرفتن، بلکه برای دادن نیز به کلیسا می رویم - تا خدا را با تمام قلب خود پرستش کنیم و به سایر اعضای جماعت خدمت کنیم.
چگونه می توانیم در خدمات کلیسایی به یکدیگر خدمت کنیم؟ با آموزش بچه ها ، کمک به تمیز کردن ساختمان ، آواز خواندن آهنگ ها و پخش موسیقی ویژه ، برپایی صندلی ها ، تبریک گفتن مردم و غیره. ما فضایی را ایجاد می کنیم که دیگران بتوانند چیزی را از خطبه بردارند. ما کمک های مالی و نیازهایی داریم که برای آن دعا می کنیم و کارهایی که می توانیم برای کمک به دیگران در طول هفته انجام دهیم. اگر از خطبه ها چیزی دریافت نکردید ، حداقل در ارائه خدمات به دیگران شرکت کنید.
پولس نوشت: "پس خود را تسلی دهید... یکدیگر را بسازید" (2. تسالونیکی ها 4,18). "بیایید یکدیگر را به محبت و اعمال نیک برانگیزیم" (عبرانیان 10,24). این دلیل دقیقی است که در متن فرمان برای جلسات منظم در عبرانیان آمده است 10,25 داده شده بود. ما باید دیگران را تشویق کنیم، منبعی برای کلمات مثبت باشیم، هر آنچه که صادقانه، دوست داشتنی و دارای موقعیت خوب است.
مثالی از عیسی بگیرید. او مرتباً به کنیسه می رفت و مرتباً به خوانش کتاب مقدس گوش می داد که هیچ کاری برای کمک به درک او نمی کرد ، اما او همچنان به عبادت می رفت. شاید برای یک مرد تحصیل کرده مانند پول کسل کننده باشد ، اما این مانع او نشد.
وظیفه و میل
افرادی که معتقدند عیسی آنها را از مرگ ابدی نجات داد ، واقعاً باید از این امر هیجان زده شوند. آنها منتظر دیدار دیگران برای ستایش ناجی خود هستند. البته ، بعضی اوقات ما روزهای بدی داریم و واقعاً نمی خواهیم به کلیسا برویم. اما حتی اگر این دقیقاً همان چیزی نباشد که در حال حاضر می خواهیم ، هنوز وظیفه ماست. ما فقط نمی توانیم زندگی را پشت سر بگذاریم و فقط آنچه را که احساس می کنیم انجام دهیم - نه اگر از عیسی به عنوان پروردگار خود پیروی کنیم. او تلاش نکرد تا اراده خود را انجام دهد ، بلکه پدر است. بعضی اوقات جایی است که به پایان می رسیم. اگر همه چیز دیگر شکست خورد ، مطابق گفته قدیمی ، دستورالعملهای عملی را بخوانید. و دستورالعمل ها به ما می گوید که در این خدمات حضور داشته باشیم.
ولی چرا؟ کلیسا برای چیست؟ کلیسا عملکردهای بسیاری دارد. آنها را می توان به سه دسته تقسیم کرد - از بالا ، داخل و خارج. این برنامه سازمانی ، مانند هر برنامه ، هم مزایا و هم محدودیت هایی دارد. ساده است و سادگی خوب است.
اما این واقعیت را نشان نمی دهد که روابط صعودی ما دارای یک بیان خصوصی و عمومی است. این واقعیت را پنهان می کند که روابط ما در کلیسا دقیقاً برای همه در کلیسا یکسان نیست. این نشان نمی دهد که این سرویس چه در داخل و چه در خارج ، چه در کلیسا و چه در خارج از جامعه و هم در محله ارائه می شود.
برای برجسته کردن جنبه های اضافی کار کلیسا ، برخی از مسیحیان از یک طرح چهار یا پنج برابر استفاده کرده اند. من برای این مقاله از شش دسته استفاده خواهم کرد.
عبادت
رابطه ما با خدا هم خصوصی و هم عمومی است و به هر دو نیاز داریم. بیایید از رابطه عمومی خود با خدا - با عبادت - شروع کنیم. البته ممکن است زمانی که ما تنها هستیم خدا را پرستش کنیم، اما اصطلاح پرستش اغلب به کاری اطلاق می شود که ما در ملاء عام انجام می دهیم. کلمه انگلیسی worship با کلمه ارزش مرتبط است. ما ارزش خدا را هنگامی که او را پرستش می کنیم تأیید می کنیم.
این تأیید ارزش هم به طور خصوصی، در دعاهای ما و هم به طور عمومی از طریق کلمات و سرودهای عبادت بیان می شود. که در 1. از پا افتادن 2,9 بیان می کند که ما فرا خوانده شده ایم تا حمد و ستایش خدا را اعلام کنیم. این بیانیه عمومی را نشان می دهد. هم عهد عتیق و هم عهد جدید نشان می دهد که قوم خدا با هم، به عنوان یک جامعه، خدا را پرستش می کنند.
مدل کتاب مقدس در عهد عتیق و جدید نشان می دهد که ترانه ها اغلب بخشی از عبادت هستند. آهنگ ها برخی از احساساتی را که برای خدا داریم بیان می کنند. ترانه ها می توانند ترس ، اعتقاد ، عشق ، شادی ، اعتماد به نفس ، هراس و طیف گسترده ای از احساسات دیگر را در رابطه خود با خدا بیان کنند.
البته، همه افراد در کلیسا همزمان احساسات یکسانی ندارند، اما ما همچنان با هم آواز می خوانیم. برخی از اعضا احساسات یکسان را به گونه‌ای متفاوت، با آهنگهای متفاوت و به روشهای متفاوت بیان می‌کنند. هنوز با هم می خوانیم. «یکدیگر را با مزامیر و سرودها و سرودهای روحانی تشویق کنید» (افسسیان 5,19). برای انجام این کار، ما باید ملاقات کنیم!
موسیقی باید بیان وحدت باشد - اما غالباً دلیل عدم توافق است. فرهنگ ها و گروه های مختلف ، ستایش خداوند را به طرق مختلف ابراز می کنند. فرهنگ های مختلف تقریباً در هر شهرداری ارائه می شود. برخی از اعضا می خواهند آهنگ های جدید یاد بگیرند. برخی می خواهند از آهنگ های قدیمی استفاده کنند. به نظر می رسد که خدا هر دو را دوست دارد. او مزمورهای هزار ساله را دوست دارد. او همچنین آهنگ های جدید را دوست دارد. یادآوری این نکته نیز مفید است که برخی از آهنگهای قدیمی - مزمورها - آهنگهای جدید را سفارش می دهند:
«ای عادلان، در خداوند شاد باشید. پرهیزگاران او را ستایش کنند. با چنگ خداوند را سپاس گویید. در مزمور ده تار او را ستایش کن! یک آهنگ جدید برای او بخوان؛ تار را به زیبایی با صدایی شاد بنواز!» (مزمور 33,13).
در موسیقی ما باید نیازهای افرادی را که ممکن است برای اولین بار از کلیسای ما بازدید می کنند در نظر بگیریم. ما به موسیقی نیاز داریم که آنها معنا پیدا کنند ، موسیقی که ابراز شادی به گونه ای باشد که آنها آن را شاداب بدانند. اگر فقط ترانه هایی را که دوست داریم بخوانیم ، بدان معنی است که ما بیشتر از سایر افراد به سلامتی خودمان اهمیت می دهیم.
ما نمی توانیم صبر کنیم تا افراد جدید قبل از شروع یادگیری برخی از آهنگ های معاصر به خدمتشان بیایند. اکنون باید آن را بیاموزیم تا بتوانیم آن را با معنا آواز بخوانیم. اما موسیقی تنها یکی از جنبه های عبادت ما است. پرستش چیزی بیش از بیان احساسات ما نیست. رابطه ما با خدا ذهن ، افکار ما را نیز در بر می گیرد. بخشی از مبادلات ما با خدا شکل دعا را می گیرد. ما به عنوان مردم مونتاژ خدا با خدا صحبت می کنیم. ما او را نه تنها با شعر و آهنگ ، بلکه با کلمات معمولی و زبان عادی ستایش می کنیم. و این نمونه كتاب مقدس است كه هم با هم و هم به صورت جداگانه دعا می كنیم.
خدا نه تنها عشق بلکه حقیقت است. یک مؤلفه عاطفی و واقعی وجود دارد. بنابراین ما به عبادت خود به حقیقت احتیاج داریم و حقیقت را در کلام خدا می یابیم. کتاب مقدس اقتدار نهایی ما است ، پایه و اساس هر کاری که انجام می دهیم. موعظه ها باید براساس این مقام باشد. حتی آهنگهای ما باید حقیقت را منعکس کنند.
اما حقیقت یک ایده مبهم نیست که بتوانیم بدون احساسات درباره آن صحبت کنیم. حقیقت خدا بر زندگی و قلب ما تأثیر می گذارد. از ما پاسخ می خواهد. این نیاز به تمام قلب ، ذهن ، روح و قدرت ما دارد. به همین دلیل است که خطبه ها باید به زندگی مرتبط باشند. خطبه ها باید مفاهیمی را منتقل كنند كه بر زندگی ما تأثیر می گذارد و نحوه تفكر و عمل ما یكشنبه ها ، دوشنبه ها ، سه شنبه ها و غیره در خانه و محل كار است.
خطبه ها باید درست و مبتنی بر كتاب مقدس باشند. خطبه ها باید عملی باشند ، به زندگی واقعی بپردازند. خطبه ها نیز باید عاطفی باشند و به درستی پاسخی صمیمانه برانگیزند. پرستش ما همچنین شامل گوش دادن به سخنان خدا و پاسخگویی با توبه گناهان ما و شادی برای نجات او است.
ما می توانیم به خطبه ها در خانه یا MC / CD یا رادیو گوش دهیم. خطبه های خوب بسیاری وجود دارد. اما این تجربه کاملی از حضور در سرویس نیست. به عنوان نوعی عبادت ، فقط مشارکت جزئی است. هیچ جنبه ای از عبادت جمعی وجود ندارد که در آن ها ستایش را با هم بخوانیم ، در کنار هم به کلام خدا پاسخ دهیم ، به یکدیگر ترغیب می شویم تا حقیقت را در زندگی ما عملی کنند.
البته برخی از اعضای ما به دلیل سلامتی نمی توانند به خدمت بیایند. شما چیزی را از دست می دهید - و بیشتر مردم آن را به خوبی می دانند. ما برای آنها دعا می کنیم و همچنین می دانیم که وظیفه خود این است که آنها را زیارت کنیم تا با هم عبادت شوند (یعقوب). 1,27).
اگرچه مسیحیان خانه نشین ممکن است به کمک فیزیکی نیاز داشته باشند، اما اغلب می توانند از نظر عاطفی و معنوی به دیگران خدمت کنند. با این وجود، مسیحیت خانه نشین استثنایی است که بر اساس ضرورت توجیه می شود. عیسی نمی‌خواست شاگردانش که توانایی جسمانی داشتند، این کار را انجام دهند.
رشته های معنوی
خدمات پرستش تنها بخشی از پرستش ماست. کلام خدا باید در قلب و ذهن ما وارد شود تا در همه کارهایی که در طول هفته انجام می دهیم تأثیر بگذارد. پرستش می تواند قالب خود را تغییر دهد ، اما هرگز نباید متوقف شود. بخشی از پاسخ ما به خدا شامل دعای شخصی و مطالعه کتاب مقدس است. تجربه به ما نشان می دهد که اینها برای رشد کاملاً ضروری هستند. افرادی که از نظر معنوی بالغ می شوند می خواهند در کلام او درباره خدا بیاموزند. آنها مشتاق هستند تا درخواست های خود را از او بخواهند ، زندگی خود را با او در میان بگذارند ، با او راه بروند ، از حضور مداوم او در زندگی خود آگاه شوند. ارادت ما به خدا قلب ، ذهن ، روح و قدرت ما را در بر می گیرد. ما باید آرزوی نماز و مطالعه داشته باشیم ، اما حتی اگر خواسته ما نباشد ، باز هم باید آن را تمرین کنیم.
این مرا به یاد توصیه ای می اندازد که یک بار به جان وسلی داده شده بود. وی گفت ، در این مرحله از زندگی خود ، از مسیحیت فكر می كرد ، اما ایمان را در قلب خود احساس نمی كرد. بنابراین به او توصیه شد: ایمان را موعظه کن تا وقتی که ایمان داشته باشی - و وقتی آن را داشته باشی مطمئناً آن را تبلیغ خواهی کرد! او می دانست که وظیفه دارد ایمان را تبلیغ کند ، بنابراین باید به وظیفه خود عمل کند. و به مرور زمان خدا آنچه را که کم داشت به او داد. او به او ایمانی داد که در قلب احساس می شود. کاری که قبلاً به دلیل احساس وظیفه انجام داده بود ، اکنون از روی میل و رغبت انجام داده است. خدا خواسته مورد نیاز او را به او داده بود. خدا هم برای ما همین کار را خواهد کرد.
گاهی اوقات نماز و مطالعه را رشته های معنوی می نامند. "انضباط" ممکن است مانند مجازات به نظر برسد، یا شاید چیزی ناراحت کننده باشد که باید خود را مجبور به انجام آن کنیم. اما معنی دقیق کلمه انضباط چیزی است که ما را شاگرد می کند، یعنی به ما یاد می دهد یا کمک می کند تا یاد بگیریم. رهبران معنوی در طول اعصار دریافته‌اند که برخی فعالیت‌ها به ما کمک می‌کنند از خدا بیاموزیم.
روشهای زیادی وجود دارد که به ما در راه رفتن با خدا کمک می کند. بسیاری از اعضای کلیسا با نماز ، مطالعه ، مراقبه و روزه داری آشنا هستند. و همچنین می توانید از سایر رشته ها مانند سادگی ، سخاوت ، جشن یا دیدار با بیوه ها و یتیمان یاد بگیرید. حضور در خدمات کلیسا نیز یک رشته معنوی است که باعث ارتقا relationship ارتباط فردی با خدا می شود. همچنین می توانیم با مراجعه به گروه های کوچکی که می توانیم سایر مسیحیان را در این نوع پرستش ها ببینیم ، درباره نماز ، مطالعه کتاب مقدس و سایر اعمال معنوی بیشتر بدانیم.
ایمان واقعی منجر به اطاعت واقعی می شود - حتی اگر این اطاعت دلپذیر نباشد ، حتی اگر کسل کننده باشد ، حتی اگر نیاز به تغییر رفتار داشته باشیم. ما او را با روح و حقیقت ، در کلیسا ، در خانه ، در محل کار و هر کجا که برویم می پرستیم. این کلیسا از قوم خدا تشکیل شده است و قوم خدا هم عبادت خصوصی دارند و هم عبادت عمومی. هر دو عملکرد لازم کلیسا هستند.
مرید بودن
در سراسر عهد جدید، رهبران روحانی را می بینیم که به دیگران آموزش می دهند. این بخشی از سبک زندگی مسیحی است. این بخشی از مأموریت بزرگ است: "پس بروید و همه امت ها را شاگرد کنید... و به آنها بیاموزید که هر چه به شما امر کرده ام اطاعت کنند" (متی 2).8,1920). همه باید یا شاگرد یا معلم باشند و بیشتر اوقات ما هر دو در یک زمان هستیم. «یکدیگر را با تمام حکمت تعلیم و پند دهید» (کولسیان 3,16). ما باید از یکدیگر، از دیگر مسیحیان بیاموزیم. کلیسا یک موسسه آموزشی است.
پولس به تیموتائوس گفت: «و آنچه را که در حضور شاهدان بسیار از من شنیدی، به مردم امینی که قادرند دیگران را نیز تعلیم دهند، امر کن.»2. تیموته 2,2). هر مسیحی باید بتواند اساس ایمان را آموزش دهد تا در مورد امیدی که به مسیح داریم پاسخ دهد.
در مورد کسانی که قبلاً یاد گرفته اند چطور؟ شما باید یک معلم شوید تا حقیقت را به نسل های آینده منتقل کنید. بدیهی است که آموزش های زیادی در مورد شبان وجود دارد. اما پولس به همه مسیحیان دستور می دهد که تعلیم دهند. گروه های کوچک فرصتی برای انجام این کار ارائه می دهند. مسیحیان بالغ می توانند با کلمه و مثال آموزش دهند. می توانید به دیگران بگویید که مسیح چگونه به آنها کمک کرد. وقتی ایمان آنها ضعیف باشد ، می توانند از دیگران تشویق کنند. اگر ایمان آنها قوی باشد ، می توانند برای کمک به ضعیفان تلاش کنند.
خوب نیست که انسان تنها باشد. تنها بودن برای یک مسیحی خوب نیست. بنابراین دو نفره بهتر از تنهایی است. زیرا برای زحمات خود پاداش نیک دارند. اگر یکی از آنها بیفتد، همراهش به او کمک می کند تا بلند شود. وای بر کسی که وقتی زمین بخورد تنهاست! سپس هیچ کس دیگری نیست که به او کمک کند تا بلند شود. حتی زمانی که دو نفر با هم دراز می کشند، یکدیگر را گرم می کنند. چگونه می توان گرم شد؟ ممکن است یکی غلبه کند، اما دو نفر می توانند مقاومت کنند، و یک طناب سه گانه به راحتی شکسته نمی شود» (Eccl 4,9-12)
ما می توانیم با همکاری یکدیگر به رشد یکدیگر کمک کنیم. شاگردی اغلب یک فرآیند دو طرفه است، یکی از اعضا به عضو دیگر کمک می کند. اما برخی از شاگردی ها با قاطعیت بیشتری جریان می یابد و تمرکز واضح تری دارد. خداوند عده ای را در کلیسای خود منصوب کرده است که دقیقاً این کار را انجام دهند: «و برخی را به رسولان، برخی را به پیامبری، برخی را به عنوان مبشر، برخی را به شبان و معلمان منصوب کرد تا مقدسین برای کار خدمت شایسته باشند. . این برای ساختن بدن مسیح است، تا زمانی که همه ما به وحدت ایمان و معرفت پسر خدا، انسان کامل، به میزان کامل پری در مسیح برسیم» (افسسیان) 4,11-13)
خداوند رهبرانی را فراهم می کند که نقش آنها آماده کردن دیگران برای نقش هایشان است. نتیجه این رشد ، بلوغ و اتحاد است اگر اجازه دهیم روند کار طبق خواسته خدا پیش برود. رشد و یادگیری مسیحیان بیشتر از نوع خودشان است. بیشتر از افرادی ناشی می شود که وظیفه خاصی را در کلیسای آموزش و مثال زدنی از زندگی مسیحی بر عهده دارند. افرادی که خود را منزوی می کنند این جنبه اعتقادی را از دست می دهند.
ما به عنوان یک کلیسا علاقه مند به یادگیری بودیم. این دغدغه ما بود که بدانیم حقایق را تا آنجا که ممکن است بیشتر بدانیم. ما مشتاق مطالعه کتاب مقدس بودیم. خوب ، به نظر می رسد که مقداری از آن غیرت از بین رفته است. شاید این نتیجه اجتناب ناپذیر تغییرات اعتقادی باشد. اما ما باید عشق به یادگیری را که قبلاً داشتیم ، به دست بیاوریم.
ما چیزهای زیادی برای یادگیری داریم - و موارد زیادی برای استفاده. کلیساهای محلی باید گروههای مطالعه کتاب مقدس ، کلاسهای جدید ایمانداران ، کلاسهای بشارت و غیره را ارائه دهند. ما باید با آزاد کردن آنها ، آموزش دادن آنها ، ابزار دادن به آنها ، کنترل آنها و کنار آمدن از آنها ، مردم را تشویق کنیم!
جامعه
جامعه به وضوح یک رابطه متقابل بین مسیحیان است. همه ما باید بورسیه بدهیم و حفظ کنیم. همه ما نیاز به دادن و دریافت عشق داریم. جلسات هفتگی ما نشان می دهد که مشارکت از نظر تاریخی و هم در این لحظه برای ما مهم است. معنای اجتماع خیلی بیشتر از گفتگو با یکدیگر در مورد ورزش ، شایعات و اخبار است. این به معنای تقسیم زندگی با یکدیگر ، تقسیم احساسات ، تحمل بارهای متقابل ، تشویق یکدیگر و کمک به نیازمندان است.
بیشتر مردم ماسک می زنند تا مشکلات خود را از دیگران پنهان کنند. اگر واقعاً می‌خواهیم به هم کمک کنیم، باید آنقدر نزدیک شویم که پشت نقاب را ببینیم. و این بدان معناست که ما باید نقاب خود را کمی رها کنیم تا دیگران بتوانند نیازهای ما را ببینند. گروه های کوچک مکان خوبی برای این کار هستند. ما افراد را کمی بهتر می شناسیم و با آنها احساس امنیت بیشتری می کنیم. اغلب آنها در جایی که ما ضعیف هستیم قوی هستند و در جایی که آنها ضعیف هستند ما قوی هستیم. اینگونه است که هر دوی ما با حمایت از یکدیگر قوی تر می شویم. حتی پولس رسول، اگرچه در ایمان بزرگ بود، اما احساس کرد که سایر مسیحیان ایمان او را تقویت خواهند کرد (رومیان 1,12).
در روزگاران قدیم مردم اغلب جابجا نمی شدند. کلیساهایی که مردم در آن یکدیگر را می شناختند راحت تر شکل گرفتند. اما در جوامع صنعتی امروز ، مردم اغلب همسایگان خود را نمی شناسند. مردم اغلب از خانواده و دوستانشان جدا می شوند. مردم دائماً ماسک می زنند و هرگز احساس امنیت کافی نمی کنند تا به مردم بفهمانند که واقعاً درونشان چه کسانی هستند.
کلیساهای قبلی نیازی به تأکید بر گروههای کوچک نداشتند - آنها بنا به خواست خود شکل گرفتند. دلیلی که امروز باید بر آنها تأکید کنیم این است که جامعه بسیار تغییر کرده است. برای ایجاد ارتباطات بین فردی که باید بخشی از کلیساهای مسیحی باشد ، ما باید برای ایجاد حلقه های دوستی / مطالعه / دعای مسیحی ، مسیر انحرافی را طی کنیم.
بله ، این زمان می برد. برای انجام مسئولیت های مسیحی ما واقعاً زمان بر است. خدمت به دیگران زمان می برد. همچنین فهمیدن اینکه آنها به چه خدماتی نیاز دارند زمان بر است. اما اگر ما عیسی را به عنوان پروردگار خود پذیرفته ایم ، زمان ما مربوط به خود ما نیست. عیسی مسیح خواستار زندگی ماست. او خواستار تسلیم کامل است ، نه یک مسیحیت شبه.
سرویس
در اینجا، وقتی «وزارت» را به عنوان یک مقوله جداگانه فهرست می کنم، بر وزارت فیزیکی تأکید می کنم، نه آموزش وزارت. معلم همچنین کسی است که پاها را می‌شوید، کسی که معنای مسیحیت را با انجام کارهایی که عیسی انجام می‌داد نشان می‌دهد. عیسی به نیازهای جسمانی مانند غذا و سلامتی رسیدگی کرد. از نظر جسمی جانش را برای ما داد. کلیسای اولیه کمک های فیزیکی، تقسیم اموال با نیازمندان، جمع آوری هدایا برای گرسنگان ارائه می کرد.
پولس به ما می گوید که خدمت باید در کلیسا انجام شود. «بنابراین، تا زمانی که هنوز وقت داریم، به همه نیکی کنیم، بلکه بیشتر به مؤمنان» (غلاطیان 6,10). برخی از این جنبه از مسیحیت در افرادی که خود را از سایر مؤمنان منزوی می کنند گم شده است. مفهوم هدایای معنوی در اینجا بسیار مهم است. خداوند هر یک از ما را در یک بدن قرار داد "به نفع همه" (1. قرنتیان 12,7). هر یک از ما هدایایی داریم که می تواند به دیگران کمک کند.
موهبتهای معنوی شما چیست؟ برای فهمیدن می توانید آن را آزمایش کنید ، اما بیشتر آزمایش ها براساس تجربه شماست. در گذشته چه کاری انجام داده اید که موفق بوده است؟ دیگران فکر می کنند در چه چیزی مهارت دارید؟ در گذشته از چه راه هایی به دیگران کمک کرده اید؟ بهترین آزمایش هدیه های معنوی خدمت در جامعه مسیحیان است. نقش های مختلف کلیسا را امتحان کنید و از دیگران بپرسید که شما بهترین کارها را انجام می دهید. داوطلب هر عضو باید حداقل یک نقش در کلیسا داشته باشد. باز هم ، گروه های کوچک یک فرصت عالی برای خدمات متقابل هستند. آنها فرصت های زیادی برای کار و فرصت های زیادی برای بازخورد در مورد آنچه که به خوبی انجام می دهید و از آنچه شما لذت می برید ارائه می دهند.
کلیسای مسیحی همچنین نه تنها در کلمه بلکه از طریق اعمالی که با این کلمات همراه است به دنیای اطراف ما نیز خدمت می کند. خدا نه تنها صحبت كرد - بلكه عمل كرد. اقدامات می توانند نشان دهند که عشق خدا با کمک به فقرا ، آسایش بخشیدن به مستضعفان ، و کمک به قربانیان برای یافتن معنی در زندگی در قلب ما کار می کند. کسانی که نیاز به کمک عملی دارند اغلب به پیام انجیل پاسخ می دهند.
از برخی جهات ، خدمات بدنی را می توان به عنوان پشتیبانی از انجیل در نظر گرفت. می توان آن را راهی برای حمایت از بشارت دید. اما برخی از خدمات باید بدون قید و شرط ، بدون تلاش برای پس گرفتن چیزی انجام شود. ما فقط به این دلیل خدمت می کنیم که خداوند به ما فرصتهایی داده و چشمهای ما را برای دیدن نیاز باز کرده است. عیسی بسیاری از افراد را تغذیه و شفا داد بدون اینکه فوراً از آنها بخواهد شاگرد او شوند. او این کار را انجام داد زیرا باید انجام شود و نیازی را دید که می تواند آن را برطرف کند.
تبلیغ مسیحیت
عیسی به ما دستور می دهد: «به دنیا بروید و انجیل را موعظه کنید». راستش را بخواهید در این زمینه جای پیشرفت زیادی داریم. ما بیش از حد عادت کرده ایم که باورهایمان را برای خود نگه داریم. البته، مردم نمی توانند تبدیل شوند مگر اینکه پدر آنها را بخواند، اما این واقعیت به این معنی نیست که ما نباید انجیل را موعظه کنیم!
برای اینکه مهمان مثر در پیام انجیل باشیم ، ما نیاز به یک تغییر فرهنگی در کلیسا داریم. ما نمی توانیم از اجازه دادن به دیگران برای این کار راضی باشیم. ما نمی توانیم با استخدام افراد دیگر برای انجام این کار در رادیو یا یک مجله راضی باشیم. این نوع بشارت اشتباه نیست ، اما کافی نیست.
بشارت به چهره ای شخصی احتیاج دارد. وقتی خدا می خواست پیامی برای مردم بفرستد ، از مردم برای این کار استفاده می کرد. او پسر خودش ، خدا را در جسم ، برای تبلیغ فرستاد. امروز او فرزندان خود را ، افرادی که روح القدس در آنها زندگی می کند ، می فرستد تا پیام را تبلیغ کرده و شکل مناسب آن را در هر فرهنگ به او بدهند.
ما باید فعال، مایل و مشتاق به اشتراک گذاشتن ایمان باشیم. ما به اشتیاق برای انجیل نیاز داریم، شور و شوقی که حداقل چیزی از مسیحیت را به همسایگانمان منتقل کند. (آیا آنها حتی می دانند که ما مسیحی هستیم؟ آیا به نظر می رسد ما از مسیحی بودن خوشحالیم؟) ما در این زمینه در حال رشد و پیشرفت هستیم، اما به رشد بیشتری نیاز داریم.
من همه ما را تشویق می کنم که به این فکر کنیم که چگونه هر یک از ما می توانیم یک شاهد مسیحی برای اطرافیان خود باشیم. من هر عضو را به اطاعت از فرمان تشویق می کنم ، تا آماده پاسخ دهی باشم. من هر یک از اعضا را تشویق می کنم که درباره بشارت بشوند و آنچه را که می خوانند استفاده کنند. همه ما می توانیم با هم یاد بگیریم و یکدیگر را به انجام کارهای خوب ترغیب کنیم. گروه های کوچک می توانند آموزش های بشارت را ارائه دهند و گروه های کوچک اغلب می توانند خودشان پروژه های بشارت را انجام دهند.
در برخی موارد ، اعضا می توانند سریعتر از شبان خود یاد بگیرند. خوبه. سپس کشیش می تواند از عضو یاد بگیرد. خداوند به آنها هدایای مختلف معنوی عطا کرد. او به برخی از اعضای ما هدیه بشارت داده است که باید بیدار شود و هدایت شود. اگر کشیش نتواند ابزار انجام این نوع بشارت را به آن شخص بدهد ، کشیش باید حداقل آن شخص را تشویق کند که بیاموزد و برای دیگران الگو باشد و بشارت دهد تا کل کلیسا رشد کند. به نظر من در این طرح شش بخشی از کار کلیسا ، تأکید و تأکید بر بشارت مهم است.
توسط جوزف توکا
