صالح بدون کار

ما بدون قید و شرط پذیرفته می شویم

در هر کجای این جهان باید به چیزی برسیم. در این دنیا اینگونه پیش می رود: «کاری کن ، سپس چیزی به دست می آوری. اگر آنطور که من می خواهم رفتار کنی ، من تو را دوست خواهم داشت ». در مورد خدا کاملاً متفاوت است. او همه را دوست دارد ، اگرچه ما چیزی برای نشان دادن نداریم که حتی به استانداردهای جامع و کامل او نزدیک شود. او ما را از طریق با ارزش ترین چیز در جهان ، از طریق عیسی مسیح ، با خود آشتی داد.

ترجمه کتاب مقدس "لوتر 2017"

اگر یَهُوَه خدایت آنها را از حضور تو بیرون کرده است، در دل خود مگو: خداوند مرا به خاطر عدالت خود وارد کرده است تا این سرزمین را بگیرم - زیرا خداوند این قوم ها را به خاطر شما از حضور شما بیرون می کند. از اعمال غیر خدایی آنها زیرا شما به خاطر عدالت خود و دل خالص خود برای تصاحب زمین آنها وارد نمی شوید، بلکه یهوه خدای شما این قوم ها را به دلیل رفتار بدشان بیرون می کند تا به قولی که به پدران شما قسم خورده است نگاه دارد. ابراهیم و اسحاق و یعقوب. پس اکنون بدانید که یهوه، خدای شما، به خاطر عدالت خود این زمین نیکو را به شما نمی دهد تا مالکیت کنید، زیرا شما قومی سرسخت هستید»(5. موس 9,4-6)

«یک طلبکار دو بدهکار داشت. یکی پانصد گروشن نقره بدهکار بود و دیگری پنجاه گروش. اما چون توان پرداخت را نداشتند به هر دوی آنها داد. کدام یک از آنها او را بیشتر دوست خواهند داشت؟ شمعون پاسخ داد و گفت: فکر می کنم او به او بیشتر داده است. اما او به او گفت: تو به درستی داوری کردی. و رو به زن کرد و به شمعون گفت: آیا این زن را می بینی؟ به خانه شما آمدم تو برای پاهایم آبی به من ندادی. اما پاهایم را با اشک خیس کرد و با موهایش خشک کرد. تو مرا نبوسیدی؛ اما از زمانی که من وارد شدم، او دست از بوسیدن پاهایم بر نمی دارد. تو سرم را با روغن مسح نکردی. اما او پاهای من را با روغن مسح مسح کرد. بنابراین به شما می گویم که گناهان بسیار او بخشیده شده است، زیرا او بسیار محبت کرد. اما هر که اندک بخشیده شود، کم دوست دارد. و به او گفت: گناهانت آمرزیده شده است. آنگاه سر سفره نشینان شروع کردند و با خود گفتند: این کیست که گناهان را هم می بخشد؟ اما او به زن گفت: «ایمان تو تو را شفا داد. در آرامش باش! " (لوک 7,41-50)

«اما همه باجگیران و گناهکاران برای شنیدن او به او نزدیک شدند. زیرا این پسر من مرده بود و دوباره زنده شد. او گم شده و پیدا شده است. و آنها شروع به خوشحالی کردند »(لوکاسک 15,1 و 24).

«امّا او این مَثَل را برای عده ای که متقاعد شده بودند که پارسا و عادل هستند، گفت و دیگران را تحقیر کرد: دو نفر برای دعا به معبد رفتند، یکی فریسی و دیگری باجگیر. فریسی ایستاد و اینگونه با خود دعا کرد: خدایا تو را شکر می کنم که مانند سایر مردم، دزدان، ظالمان، زناکاران و حتی مانند این باجگیر نیستم. هفته ای دوبار روزه می گیرم و هر چیزی که می گیرم ده دهم. باجگیر اما دور ایستاد و نخواست چشمش را به آسمان بلند کند، ضربه ای به سینه اش زد و گفت: خدایا به من گناهکار رحم کن! من به شما می گویم که این یکی با توجیه به خانه اش رفت، نه آن یکی. زیرا هر که خود را برتری دهد، فروتن خواهد شد. و هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد» (لوقا 18,9-14)

«و به اریحا رفت و گذشت. و اینک مردی بود به نام زکیوس که رئیس باجگیران و ثروتمند بود. و او می خواست عیسی را همان طور که بود ببیند، و به دلیل جمعیت نتوانست. زیرا او از نظر جثه کوچک بود. و جلوتر دوید و از درخت چنار بالا رفت تا او را ببیند. زیرا او باید از آنجا عبور کند. و چون عیسی به آن مکان رسید، به بالا نگاه کرد و به او گفت: «زَکّائوس، به سرعت فرود آی. چون امروز باید در خانه شما توقف کنم. و با عجله پایین آمد و او را با خوشحالی پذیرفت. وقتی آنها این را دیدند، همه غرغر کردند و گفتند: "او نزد یک گناهکار بازگشت" (لوقا 1).9,1-7)

«ما حق داریم، زیرا آنچه را که اعمالمان سزاوار است دریافت می کنیم. اما این یکی هیچ اشتباهی نکرد و گفت: عیسی، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور. و عیسی به او گفت: به راستی به تو می گویم: امروز در بهشت ​​با من خواهی بود» (لوقا 2).3,41-43)

«امّا صبح زود عیسی دوباره به معبد آمد و همه مردم نزد او آمدند و او نشست و به آنها تعلیم داد. پس کاتبان و فریسیان زنی را که زنا کرده بود، آوردند و او را در وسط نهادند و به او گفتند: «استاد، این زن در زنا گرفتار شد. موسی در شریعت به ما دستور داد که چنین زنانی را سنگسار کنیم. چی میگی؟ اما آنها برای محاکمه او چنین گفتند تا چیزی برای شکایت از او داشته باشند. اما عیسی خم شد و با انگشت خود روی زمین نوشت. چون اصرار این را از او پرسیدند، برخاست و به آنان گفت: «هر که از شما بی گناه است، سنگ اول را بر سرشان بیاندازد». و دوباره خم شد و روی زمین نوشت. چون این را شنیدند، یکی یکی بیرون رفتند، اول بزرگان. و عیسی با زنی که در وسط ایستاده بود تنها ماند. آنگاه عیسی برخاست و به او گفت: ای زن کجایی؟ کسی تو رو نفرین نکرده؟ اما او گفت: هیچ کس، پروردگارا. اما عیسی گفت: «من هم شما را محکوم نمی‌کنم. برو و دیگر گناه نکن» (یوهانس 8,1-11)

«چرا خدا را وسوسه می‌کنید و یوغی بر گردن شاگردان می‌گذارید که نه پدران ما و نه ما توان تحمل آن را نداشتیم؟» (اعمال رسولان 15,10).

«زیرا به اعمال شریعت هیچ کس در حضور او عادل نخواهد بود. زیرا به وسیله شریعت، معرفت گناه حاصل می شود. اما اکنون عدالتی که در حضور خدا معتبر است، بدون کمک شریعت آشکار می شود و شریعت و انبیا گواهی می دهند» (رومیان 3,20-21)

«الان لاف زدن کجاست؟ مستثنی شده است. با چه قانونی؟ با قانون کار؟ نه، اما طبق قانون ایمان. بنابراین ما اکنون معتقدیم که انسان بدون اعمال شریعت، فقط از طریق ایمان عادل است» (رومیان 3,27-28)

می گوییم: اگر ابراهیم در اعمال صالح باشد، می تواند فخر کند، اما در پیشگاه خدا نه. زیرا کتاب مقدس چه می گوید؟ «ابراهیم به خدا ایمان آورد و این برای او عدالت شمرده شد.»1. موسی 15,6) امّا به کسانی که کار می کنند، مزد از روی لطف اضافه نمی شود، بلکه به خاطر آن است که به آنها تعلق می گیرد. اما کسی که کار نمی‌کند، بلکه به کسی که شریران را عادل می‌داند ایمان می‌آورد، ایمان او عدالت محسوب می‌شود. همانطور که داوود نیز انسان را برکت داد، که خدا عدالت را بدون انجام اعمال به او نسبت داد» (رومیان 4,2-6)

"زیرا آنچه که برای شریعت غیرممکن بود، زیرا در جسم ضعیف شده بود، خداوند انجام داد: او پسر خود را به صورت جسم گناهکار و به خاطر گناه فرستاد و گناه را در بدن محکوم کرد" (رومیان). 8,3).

"نه از آثار، بلکه به واسطه کسی که صدا می کند - به او گفت:" بزرگتر به کوچکتر خدمت می کند. چرا؟ زیرا عدالت را از روی ایمان نمی‌جوید، بلکه گویی از اعمال است. آنها سنگ مانع را زدند »(رومیان 9,12 و 32).

«اما اگر از روی فیض است، از اعمال نیست. در غیر این صورت فیض فیض نخواهد بود» (رومیان 11,6).

«اما چون می دانیم که انسان با اعمال شریعت عادل نمی شود، بلکه با ایمان به عیسی مسیح، ما نیز به مسیح عیسی ایمان آورده ایم تا با ایمان به مسیح عادل شمرده شویم نه با اعمال شریعت. ; زیرا با اعمال شریعت هیچ کس عادل نیست» (غلاطیان 2,16).

"کسی که اکنون روح را به شما عرضه می کند و در میان شما چنین اعمالی را انجام می دهد، آیا این کار را از طریق اعمال شریعت انجام می دهد یا از طریق موعظه ایمان؟" (غلاطیان 3,5).

«زیرا کسانی که به اعمال شریعت زندگی می‌کنند تحت لعنت هستند. زیرا مکتوب است: «لعنت باد هر که به آنچه در کتاب شریعت نوشته شده پایبند نباشد، آن را بجا آورد!» اما بدیهی است که هیچ کس در حضور خدا به حکم شریعت عادل نیست. زیرا "عادلان با ایمان زندگی خواهند کرد". اما قانون مبتنی بر ایمان نیست، بلکه: کسی که آن را انجام می دهد با آن زندگی می کند. (غلاطیان 3,10-12)

"چگونه؟ پس آیا قانون خلاف وعده های خداست؟ دور باشد! زیرا فقط اگر شریعتی داده می شد که می توانست زندگی بدهد، عدالت واقعاً از شریعت سرچشمه می گرفت» (غلاطیان 3,21).

"شما مسیحی را که می خواست به وسیله شریعت عادل شمرده شود، از دست دادید، از فیض افتاده اید" (غلاطیان) 5,4).

"زیرا به فیض از طریق ایمان نجات یافته اید، و این از خود شما نیست. این هدیه خداست، نه از اعمال، تا هیچ کس فخر نکند" (افسسیان) 2,8-9)

«در او معلوم خواهد شد که من عدالت خود را که از شریعت می آید، ندارم، بلکه از ایمان به مسیح حاصل می شود، یعنی عدالتی که از طریق ایمان از خدا می آید» (فیلیپیان 3,9).

"او ما را نجات داد و ما را با دعوت مقدس فرا خواند، نه بر اساس اعمال ما، بلکه بر اساس نصیحت او و بر اساس فیضی که در مسیح عیسی قبل از زمان جهان به ما عطا شده بود."2. تیموته 1,9).

"او ما را شاد می کند - نه به خاطر اعمالی که در عدالت انجام می دادیم، بلکه به رحمت او - از طریق غسل تجدید حیات و تجدید در روح القدس" (تیتوس) 3,5).