کتاب مقدس

کتاب مقدس کلام الهام شده خدا، شهادت صادقانه انجیل، و بازتولید واقعی و دقیق وحی خدا به انسان است. از این نظر، کتاب مقدس برای کلیسا در همه مسائل اعتقادی و زندگی، خطاناپذیر و اساسی است. چگونه می دانیم که عیسی کیست و عیسی چه آموخت؟ چگونه بفهمیم که یک انجیل واقعی است یا نادرست؟ مبنای معتبر تدریس و زندگی چیست؟ کتاب مقدس منبع الهام شده و خطاناپذیر برای آنچه اراده خداست که ما بدانیم و انجام دهیم. (2. تیموته 3,15-17 ؛ 2. از پا افتادن 1,20-21; جان 17,17)

شهادت به عیسی

شما ممکن است گزارش‌های روزنامه‌ای از «حوزه علمیه عیسی» را دیده باشید، گروهی از دانشمندان که ادعا می‌کنند عیسی اکثر چیزهایی را که گفته است طبق کتاب مقدس نگفته است. یا ممکن است از دانشمندان دیگری شنیده باشید که ادعا می کنند کتاب مقدس مجموعه ای از تناقضات و افسانه ها است.

بسیاری از افراد تحصیل کرده کتاب مقدس را رد می کنند. دیگران ، به همان اندازه تحصیل کرده ، آن را یک وقایع معتبر از آنچه خداوند انجام داده و گفته است ، می دانند. اگر نمی توانیم به آنچه کتاب مقدس درباره عیسی می گوید اعتماد کنیم ، پس تقریباً چیزی درمورد او نداریم.

«حوزه علمیه عیسی» با یک تصور از پیش تعیین شده درباره آنچه که عیسی باید آموزش می داد، آغاز شد. آنها فقط اظهاراتی را می پذیرفتند که در این تصویر می گنجید و همه چیزهایی را که نمی دانستند را رد می کردند. با انجام این کار، آنها عملاً عیسی را به شکل خود خلق کردند. این از نظر علمی بسیار مشکوک است و حتی بسیاری از علمای لیبرال با «حوزه علمیه عیسی» موافق نیستند.

آیا ما دلیل خوبی داریم که باور داشته باشیم که حسابهای کتاب مقدس عیسی اعتبار دارند؟ بله - آنها نوشته شده اند چند دهه پس از مرگ عیسی ، هنگامی که شاهدان عینی هنوز زنده بودند. شاگردان یهودی غالباً سخنان معلمان خود را به خاطر می آوردند. بسیار محتمل است که شاگردان عیسی نیز با دقت کافی به تعلیمات استاد خود بپردازند. ما هیچ مدرکی نداریم که آنها کلمات را برای حل مسائل در کلیسای اولیه مانند ختنه اختراع کردند. این نشان می دهد که گزارش های آنها به طور قابل اعتماد منعکس کننده آنچه آموخته اند عیسی است.

همچنین می‌توانیم سطح بالایی از قابلیت اطمینان را در انتقال منابع متنی فرض کنیم. ما نسخه های خطی از قرن چهارم و قطعات کوچکتر از قرن دوم داریم. (قدیمی‌ترین نسخه خطی باقی مانده از ویرژیل 350 سال پس از مرگ شاعر نوشته شده است؛ افلاطون 1300 سال بعد.) مقایسه نسخه‌های خطی نشان می‌دهد که انجیل با دقت کپی شده است و متن بسیار معتبری داریم.

عیسی: شاهد اصلی كتاب مقدس

عیسی مسیح آماده بود تا در مورد بسیاری از مسائل با فریسیان بحث و گفتگو کند ، اما ظاهراً یکی از این موارد نیست: در شناخت ماهیت وحیانی کتاب مقدس. او غالباً نظرات متفاوتی راجع به تفسیرها و سنت ها انجام می داد ، اما ظاهراً با کاهنان یهودی موافقت می کرد که کتاب مقدس مبنای معتبری برای اعتقاد و عمل است.

عیسی انتظار داشت که تمام کلمات کتاب مقدس برآورده شود (متی 5,17-18; علامت گذاری 14,49). او برای حمایت از اظهارات خود، کتب مقدس را نقل کرد2,29؛ 26,24؛ 26,31; جان 10,34) او مردم را به خاطر نخواندن دقیق متون مقدس سرزنش می کرد2,29; لوقا 24,25; جان 5,39). او از افراد و وقایع عهد عتیق بدون کوچکترین اشاره ای به عدم وجود آنها صحبت کرد.

پشت کتاب مقدس، قدرت خدا بود. عیسی در برابر وسوسه های شیطان پاسخ داد: «مکتوب است» (متی 4,4-10). خود این واقعیت که چیزی در کتاب مقدس وجود داشت، آن را برای عیسی به طور مسلم معتبر ساخت. سخنان داوود الهام گرفته از روح القدس بود (مرقس 12,36) پیشگویی "از طریق" دانیال داده شده بود (متی 24,15) زیرا خاستگاه واقعی آنها خدا بود.

در متی 19,4-5 می گوید عیسی خالق در آن صحبت می کند 1. موس 2,24: «پس مرد پدر و مادر خود را رها می کند و به زن خود تمسّک می جوید و آن دو یک تن خواهند بود.» اما داستان خلقت این کلمه را به خدا نسبت نمی دهد. عیسی می توانست آن را صرفاً به این دلیل که در کتاب مقدس بود به خدا نسبت دهد. فرض اساسی: نویسنده واقعی کتاب مقدس خدا است.

از تمام اناجیل روشن است که عیسی کتاب مقدس را قابل اعتماد و قابل اعتماد می دانست. او خطاب به کسانی که می خواستند او را سنگسار کنند، گفت: "کتاب مقدس را نمی توان شکست" (یوحنا 10:35). عیسی آنها را کامل می دانست; او حتی از اعتبار احکام عهد قدیم دفاع کرد در حالی که عهد قدیمی هنوز پابرجا بود (متی 8,4؛ 23,23).

شهادت رسولان

رسولان نیز مانند معلم خود معتقد بودند که کتاب مقدس معتبر است. آنها اغلب از آنها برای حمایت از یک دیدگاه نقل قول می کردند. کلمات کتاب مقدس به عنوان کلمات خدا تلقی می شوند. کتاب مقدس حتی به عنوان خدایی که به معنای واقعی کلمه با ابراهیم و فرعون صحبت کرد (رومیان) شخصی شده است. 9,17; گالاتیان 3,8). آنچه داوود و اشعیا و ارمیا نوشتند در واقع توسط خدا گفته شده و بنابراین مسلم است (اعمال رسولان 1,16; 4,25؛ 13,35؛ 28,25; عبرانیان 1,6-10 ؛ 10,15). فرض بر این است که شریعت موسی منعکس کننده ذهن خداست (1. کورینتیانس 9,9). نویسنده واقعی کتاب مقدس خداست (1. کورینتیانس 6,16; رومیان 9,25).

پولس کتاب مقدس را «آنچه خدا گفته است» می نامد (رومیان 3,2). به گفته پطرس، انبیا "درباره اراده مردم صحبت نکردند، بلکه مردانی که توسط روح القدس تحریک شده بودند، به نام خدا صحبت کردند" (2. از پا افتادن 1,21). پیامبران خودشان آن را نیاورده اند - خداوند آن را در آنها قرار داده است، او نویسنده واقعی کلمات است. غالباً می نویسند: "و کلام خداوند آمد ..." یا: "خداوند چنین می گوید ..."

پولس به تیموتائوس نوشت: "تمام کتاب مقدس از جانب خدا الهام شده است و برای تعلیم، برای یقین، برای اصلاح، برای تعلیم در عدالت مفید است..."2. تیموته 3,16، کتاب مقدس البرفلد). با این حال، ما نباید مفاهیم مدرن خود را در مورد معنای «نفس خدا» در این مورد بخوانیم. ما باید به خاطر داشته باشیم که منظور پولس ترجمه هفتادمین بود، ترجمه یونانی کتاب مقدس عبری (این کتاب مقدسی بود که تیموتائوس از کودکی می دانست - آیه 15). پولس این ترجمه را به عنوان کلام خدا به کار برد بدون اینکه دلالت کند که متن کاملی است.

علیرغم اختلافات ترجمه، این دم از خدا و مفید است «برای تربیت در عدالت» و می‌تواند باعث شود «مرد خدا کامل و متناسب با هر کار نیکو باشد» (آیات 16-17).

کمبود ارتباطات

کلام اصلی خدا کامل است، و خدا کاملاً قادر است که مردم را وادار کند آن را با کلمات درست بیان کنند، آن را درست نگه دارند و (برای تکمیل ارتباط) آن را به درستی درک کنند. اما خداوند این کار را به طور کامل و بدون شکاف انجام نداد. کپی های ما دارای خطاهای گرامری، اشتباهات نگارشی، و (از همه مهمتر) خطاهایی در دریافت پیام هستند. «نویز» به نوعی مانع از شنیدن کلمه ای که او درست تایپ کرده است، می شود. با این حال، خدا از کتاب مقدس برای صحبت با ما امروز استفاده می کند.

با وجود "سر و صدا"، با وجود خطاهای انسانی که بین ما و خدا رخ می دهد، کتاب مقدس هدف خود را برآورده می کند: به ما در مورد نجات و رفتار درست بگوید. خدا آنچه را که می خواست از طریق کتاب مقدس انجام می دهد: او کلام خود را با وضوح کافی در برابر ما قرار می دهد تا بتوانیم نجات پیدا کنیم و آنچه را که او از ما می خواهد تجربه کنیم.

کتاب مقدس این هدف را نیز به صورت ترجمه شده تحقق می بخشد. با این حال ، اگر انتظار بیش از آنچه خدا می خواست از او انتظار داشته باشیم ، شکست خوردیم. این کتاب درسی در زمینه نجوم و علم نیست. اعداد موجود در قلم مطابق با استانداردهای امروزی همیشه از لحاظ ریاضی دقیق نیستند. ما باید به دنبال هدف عالی کتاب مقدس برویم و به چیزهای کوچک گیر نیفتیم.

مثال: در اعمال رسولان 21,11 آغابوس الهام گرفته است که می گوید یهودیان پولس را می بندند و به غیریهودیان تحویل می دهند. برخی ممکن است تصور کنند که آغابوس مشخص کرده است که چه کسی پولس را ببندد و با او چه کنند. اما همانطور که معلوم شد، پولس توسط غیریهودیان نجات یافت و توسط غیریهودیان مقید شد (آیه 30-33).

آیا این یک تناقض است؟ از نظر فنی بله پیشگویی در اصل صحیح بود ، اما در جزئیات نبود. البته ، هنگامی که لوکاس آن را نوشت ، به راحتی می توانست این پیشگویی را جعلی کند تا با نتیجه مطابقت داشته باشد ، اما سعی نکرد تا اختلافات را بپوشاند. او انتظار نداشت که خوانندگان در چنین جزییاتی دقت کنند. این باید ما را از انتظار دقت در هر جزئیات كتاب مقدس هشدار دهد.

ما باید روی نکته اصلی پیام تمرکز کنیم. به طور مشابه، پل هنگام انجام اشتباه مرتکب اشتباه شد 1. کورینتیانس 1,14 نوشت - اشتباهی که در آیه 16 تصحیح کرد. متون مقدس الهام شده هم حاوی خطا و هم اصلاح هستند.

برخی افراد کتاب مقدس را با عیسی مقایسه می کنند. یکی کلام خدا به زبان بشر است؛ دیگر کلام تجسم خداوند است. عیسی کاملاً کامل به این معنا بود که گناهکار است ، اما این بدان معنی نیست که او هرگز اشتباه نکرد. در کودکی حتی به عنوان یک بزرگسال ممکن است اشتباهات گرامری و اشتباهات نجاری مرتکب شده باشد ، اما چنین اشتباهاتی گناه نبوده است. آنها مانع از اجرای عیسی مسیح نشده اند - قربانی گناهان گناهان ما شوند. به طور مشابه ، خطاهای دستوری و سایر جزئیات جزئی به معنای کتاب مقدس نیستند: ما را به دستیابی به نجات از طریق مسیح سوق دهند.

مدارکی برای کتاب مقدس

هیچ کس نمی تواند ثابت کند که کل محتوای کتاب مقدس صحیح است. شما ممکن است بتوانید ثابت کنید که یک پیشگویی خاص به حقیقت پیوسته است ، اما شما نمی توانید ثابت کنید که کل کتاب مقدس یکسان است. این بیشتر یک اعتقاد است. ما شواهد تاریخی می بینیم که عیسی و رسولان عهد عتیق را کلام خدا می دانند. کتاب مقدس مسیح تنها کسی است که ما داریم. ایده های دیگر مبتنی بر حدس و گمان است ، نه شواهد جدید. ما تعلیمات عیسی را می پذیریم که روح القدس شاگردان را به سمت حقیقت جدید راهنمایی می کند. ما ادعای پولس را برای نوشتن با اقتدار الهی می پذیریم. ما می پذیریم که کتاب مقدس برای ما نشان می دهد که خدا کیست و چگونه می توانیم با او همکاری داشته باشیم.

ما شهادت تاریخ کلیسا را ​​می پذیریم که طی قرن ها مسیحیان کتاب مقدس را برای ایمان و زندگی مفید می دانند. این کتاب به ما می گوید که خدا کیست ، چه کاری برای ما انجام داده است و چگونه باید پاسخ دهیم. سنت همچنین به ما می گوید که کدام کتاب ها متعلق به کتاب مقدس هستند. ما به خدا اعتماد می کنیم تا روند کانون سازی را هدایت کند تا نتیجه آن در خواست او باشد.

تجربه خود ما نیز برای حقیقت کتاب مقدس صحبت می کند. این کتاب کلمات را کم نمی کند و گناهان ما را به ما نشان می دهد. اما پس از آن نیز به ما فضل و وجدان روشنی را ارائه می دهد. این قدرت اخلاقی به ما می دهد نه از طریق قوانین و دستورات بلکه به روشی غیر منتظره - به لطف و با مرگ شرم آور پروردگار ما.

کتاب مقدس گواهی بر عشق ، شادی و آرامشی است که می توانیم از طریق ایمان داشته باشیم - احساساتی که دقیقاً همانگونه که کتاب مقدس می نویسد از توانایی ما برای بیان آنها فراتر می رود. این کتاب با گفتن درباره خلقت و نجات الهی ، به ما معنا و هدف در زندگی می بخشد. این جنبه های اقتدار کتاب مقدس را نمی توان برای بدبینان اثبات کرد ، اما آنها در تأیید صحت کتاب مقدس که به ما درباره چیزهایی که تجربه می کنیم ، کمک می کنند.

کتاب مقدس قهرمانان را زیبا نمی کند. این همچنین به ما کمک می کند تا آنها را به عنوان قابل قبول بپذیریم. این از نقاط ضعف انسانی ابراهیم ، موسی ، داود ، قوم اسرائیل ، شاگردان است. کتاب مقدس کلمه‌ای است که گواهی بر کلمه‌ای معتبرتر ، کلمه گنجیده و خبر خوب فیض خدا دارد.

کتاب مقدس ساده انگارانه نیست. این کار خود را آسان نمی کند. عهد جدید عهد کهنه را از یک طرف ادامه می دهد و از طرف دیگر با آن می شکند. انجام این کار بدون یکی یا دیگری راحت تر خواهد بود ، اما داشتن هر دو مورد بیشتر خواستار است. به همین ترتیب ، عیسی به عنوان یک انسان و در عین حال خدا به تصویر کشیده می شود ، ترکیبی که نمی خواهد به خوبی در تفکر عبری ، یونانی یا مدرن جا بیفتد. این پیچیدگی با ناآگاهی از مشکلات فلسفی ایجاد نشده ، بلکه به رغم آنها.

کتاب مقدس یک کتاب خواستار است ، به سختی می توان آن را ساکنین بی سواد بیابانی نوشتند که می خواستند جعل کنند یا توهم کنند. رستاخیز عیسی وزن بر كتاب افزوده است كه چنین رویدادی پدیده را برطرف می كند. این به شهادت شاگردان که عیسی مسیح بود - و منطق غیرمنتظره پیروزی بر مرگ از طریق مرگ پسر خدا وزن می افزاید.

کتاب مقدس مکرراً تفکر ما را در مورد خدا، درباره خود، درباره زندگی، درباره درست و نادرست به چالش می کشد. این امر موجب احترام می شود زیرا به ما حقایقی می آموزد که نمی توانیم در جای دیگر به دست آوریم. علاوه بر همه ملاحظات نظری، کتاب مقدس خود را بیش از هر چیز در کاربردش در زندگی ما «توجیه» می کند.

شهادت کتاب مقدس ، سنت ، تجربه شخصی و عقل از ادعای کتاب مقدس در مورد اقتدار پشتیبانی می کند. اینکه او بتواند از طریق مرزهای فرهنگی صحبت کند ، به موقعیتهایی بپردازد که در زمان تهیه نقشه وجود نداشته است - این نیز توسط اقتدار ماندگار وی شهادت می دهد. با این حال ، بهترین گواه کتاب مقدس برای مؤمن این است که روح القدس می تواند نظر را تغییر داده و زندگی را از پایین به بالا تغییر دهد.

مایکل موریسون

کتاب مقدس