چه کسی یا چه شیطان؟

فرشتگان موجودات روحی آفریده شده اند. شما دارای اراده آزاد هستید. فرشتگان مقدس به عنوان رسولان و کارگزاران خدا را خدمت می کنند، ارواح مطیع کسانی هستند که قرار است به رستگاری دست یابند، و در بازگشت مسیح را همراهی خواهند کرد. فرشتگان نافرمان را شیاطین، ارواح شیطانی و ارواح ناپاک می نامند (عبرانیان 1,14; ظهور 1,1؛ 22,6; متی 25,31; 2. از پا افتادن 2,4; مارکوس 1,23; متیو 10,1).

شیطان یک فرشته سقوط کرده، رهبر نیروهای شیطانی در جهان ارواح است. کتاب مقدس او را به طرق مختلف مورد خطاب قرار می دهد: شیطان، دشمن، بد، قاتل، دروغگو، دزد، وسوسه کننده، متهم کننده برادران ما، اژدها، خدای این جهان، و غیره. او دائماً علیه خدا طغیان می کند. او با نفوذ خود در میان مردم اختلاف، توهم و نافرمانی می کارد. در مسیح او قبلاً شکست خورده است، و سلطنت و نفوذ او به عنوان خدای این جهان با بازگشت عیسی مسیح پایان خواهد یافت (لوقا 10,18; مکاشفه 12,9; 1. از پا افتادن 5,8; جان 8,44; کار 1,6-12; زکریا 3,1-2 مکاشفه 12,10; 2. کورینتیانس 4,4; مکاشفه 20,1: 3; عبرانیان 2,14; 1. یوحنا 3,8).

شیطان الهی نیست

کتاب مقدس روشن می کند که تنها یک خدا وجود دارد (مال 2,10; افسسیان 4,6) و او پدر، پسر و روح القدس است (درس 5 را ببینید). شیطان ویژگی های خدایی را ندارد. او خالق نیست، او در همه جا حاضر نیست، نه دانای کل است، نه سرشار از فیض و حقیقت است، نه "تنها توانا، پادشاه پادشاهان و رب الارباب".1. تیموته 6,15). کتاب مقدس نشان می دهد که شیطان در حالت اولیه خود جزو فرشتگان آفریده شده بود. فرشتگان ارواح خدمتگزار آفریده شده اند (نحمیا 9,6; عبرانیان 1,13-14)، دارای اراده آزاد.

فرشتگان دستورات خدا را اجرا می کنند و از انسان ها قدرتمندتر هستند (مزمور 10 دسامبر.3,20; 2. از پا افتادن 2,11). آنها همچنین برای محافظت از مؤمنان گزارش شده اند1,11) و خدا را ستایش کنید (لوقا 2,13-14; مکاشفه 4 و غیره).
شیطان، که نامش به معنای «دشمن» و نامش نیز شیطان است، شاید تا یک سوم فرشتگان را در شورش علیه خدا رهبری کرد (مکاشفه اول قرنطینه).2,4). با وجود این ارتداد، خدا در حال جمع آوری «هزاران فرشته» است (عبرانیان اول قرن2,22). شیاطین فرشتگانی هستند که «در بهشت ​​نماندند، بلکه خانه خود را ترک کردند» (یهودا 6) و به شیطان پیوستند. "زیرا خدا حتی فرشتگانی را که گناه کردند هم رحم نکرد، بلکه آنها را در زنجیر تاریکی به جهنم افکند و آنها را برای داوری تسلیم کرد."2. از پا افتادن 2,4). فعالیت شیاطین با این زنجیره های معنوی و استعاری محدود می شود.

گونه‌شناسی آیات OT مانند اشعیا 14 و حزقیال 28 نشان می‌دهد که شیطان یک موجود فرشته‌ای خاص بوده است، برخی گمان می‌کنند که او فرشته‌ای بود که در نزد خدا موقعیت خوبی داشت. شیطان از روزی که خلق شد تا زمانی که گناهی در او پیدا شد، «بی عیب» بود، و او «پر از حکمت و زیبایی بی اندازه بود» (حزقیال 2).8,12-15)

با این حال او «پر از گناهان» شد، قلبش به خاطر زیبایی‌اش مغرور شد، و خردش به دلیل شکوهش فاسد شد. او قدوسیت و توانایی خود را برای پوشش در رحمت رها کرد و تبدیل به «منظره‌ای» شد که قرار بود نابود شود (حزقیال 2)8,16-19)

شیطان از وارد کننده نور (نام لوسیفر در اشعیا 1) تغییر کرد4,12 به معنای "آورنده نور") به "قدرت تاریکی" (کولسیان 1,13; افسسیان 2,2) هنگامی که او تصمیم گرفت که مقامش به عنوان یک فرشته کافی نیست و می خواست مانند "اعلی" الهی شود (اشعیا 1).4,13-14)

آن را با پاسخ فرشته‌ای که یوحنا می‌خواست بپرستد مقایسه کنید: «این کار را نکن!» (مکاشفه اول قرنتی).9,10). فرشتگان را نباید پرستش کرد چون خدا نیستند.

از آنجا که جامعه از ارزش های منفی ای که شیطان ترویج می کند بت ساخته است، کتاب مقدس او را "خدای این جهان" می نامد (2. کورینتیانس 4,4) و «قدرتمندی که در هوا حکومت می کند» (افسسیان 2,2) که روح فاسدش همه جا را فرا می گیرد (افسسیان 2,2). اما شیطان الهی نیست و در همان سطح معنوی خدا نیست.

آنچه شیطان انجام می دهد

"شیطان از اول گناه می کند" (1. یوحنا 3,8). «او از ابتدا قاتل است و در حقیقت نمی ایستد. زیرا حقیقت در او نیست. وقتی دروغ می گوید، از زبان خودش می گوید. زیرا او دروغگو و پدر دروغ است» (یوحنا 8,44). او با دروغ های خود مؤمنان را «روز و شب در حضور خدای ما» متهم می کند (رومیان 12,10).

او شیطان است، همانطور که بشریت را در روزگار نوح به شرارت کشاند: شعر و آرزوی دلهای آنها برای همیشه شر بود.1. موس 6,5).

میل او این است که تأثیر شیطانی خود را بر ایمانداران و ایمانداران بالقوه اعمال کند تا آنها را از "نور درخشان انجیل جلال مسیح" بیرون بکشد.2. کورینتیانس 4,4) تا «سهمی در فطرت الهی» نصیبشان نشود (2. از پا افتادن 1,4).

برای این منظور، او مسیحیان را به گناه هدایت می کند، همانطور که مسیح را وسوسه کرد (متی 4,1-11) و او مانند آدم و حوا از فریبکاری موذیانه استفاده کرد تا آنها را «از سادگی به سوی مسیح» بسازد.2. کورینتیانس 11,3) حواس پرتی. برای رسیدن به این هدف، او گاهی اوقات خود را به عنوان یک "فرشته نور" در می آورد (2. کورینتیانس 11,14) و وانمود می کند که چیزی است که نیست.

شیطان از طریق فریب و از طریق نفوذ جامعه تحت کنترل خود، به دنبال این است که مسیحیان را وادار کند که خود را از خدا دور کنند. مؤمن با تسلیم شدن در برابر طبیعت گناهکار انسان، پیروی از راه های فاسد شیطان و پذیرش نفوذ فریبکارانه قابل توجه او، خود را از طریق اراده آزاد خود برای گناه از خدا جدا می کند (متی). 4,1-10 ؛ 1. یوحنا 2,16-17 ؛ 3,8; 5,19; افسسیان 2,2; کولوسیان 1,21; 1. از پا افتادن 5,8; جیمز 3,15).

با این حال، مهم است که به یاد داشته باشید که شیطان و شیاطین او، از جمله تمام وسوسه های شیطان، مشمول قدرت خداوند هستند. خداوند چنین فعالیت‌هایی را مجاز می‌داند زیرا اراده خدا این است که ایمانداران آزادی (اراده آزاد) برای انتخاب معنوی داشته باشند (ایوب 1 دسامبر.6,6-12; مارکوس 1,27; لوک 4,41; کولوسیان 1,16-17 ؛ 1. کورینتیانس 10,13; لوقا 22,42; 1. قرنتیان 14,32).

مومن چگونه باید به شیطان پاسخ دهد؟

پاسخ اصلی کتاب مقدس مؤمن به شیطان و تلاش های او برای کشاندن ما به گناه این است که "در مقابل شیطان مقاومت کنید و او از شما فرار خواهد کرد" (یعقوب). 4,7; متیو 4,1-10)، بنابراین «هیچ جا» یا فرصتی به او نمی‌دهد (افسسیان 4,27).

مقاومت در برابر شیطان شامل دعا برای محافظت، تسلیم شدن خود به خدا در اطاعت از مسیح، آگاهی از جذابیت شر، کسب ویژگی های روحانی (آنچه پولس پوشیدن تمام زره خدا می نامد)، ایمان به مسیح، که از طریق روح القدس می گیرد. مراقب ما باشید (متیو 6,31; جیمز 4,7; 2. کورینتیانس 2,11; 10,4-5; افسسیان 6,10-18 ؛ 2. تسالونیکی ها 3,3). مقاومت همچنین شامل هوشیاری روحانی نیز می‌شود، «زیرا شیطان مانند شیر غرشی راه می‌رود و به دنبال کسی می‌گردد که ببلعد».1. از پا افتادن 5,8-9)

بیشتر از همه، ما به مسیح اعتماد می کنیم. که در 2. تسالونیکی ها 3,3 می خوانیم، «که خداوند امین است. او شما را تقویت می کند و شما را از شر محافظت می کند». ما به وفاداری مسیح با «استوار ماندن در ایمان» و وقف خودمان به او در دعا تکیه می کنیم تا او ما را از شر نجات دهد (متی) 6,13).

مسیحیان باید در مسیح بمانند (یوحنا 15,4) و از درگیر شدن در کارهای شیطان بپرهیزید. شما باید در مورد چیزهایی فکر کنید که محترمانه، عادلانه، خالص، دوست داشتنی و معتبر هستند. (فیلیپیان 4,8) به جای کاوش در «اعماق شیطان» مراقبه کنید (مکاشفه 2,24).

مؤمنان نیز باید مسئولیت گناهان شخصی خود را بپذیرند و شیطان را سرزنش نکنند. شیطان ممکن است مبدع شر باشد، اما او و شیاطینش تنها کسانی نیستند که شر را تداوم می بخشند، زیرا مردان و زنان به اراده خود شر خود را ایجاد کرده و بر آن پافشاری کرده اند. انسان‌ها، نه شیطان و شیاطین او، مسئول گناهان خود هستند (حزقیال 18,20; جیمز 1,14-15)

عیسی قبلاً برنده شده است

گاهی اوقات این نظر ابراز می شود که خدا بزرگتر است ، شیطان کوچکتر ، و اینکه آنها به نوعی درگیر درگیری ابدی می شوند. این ایده را دوگانگی می گویند.
چنین دیدگاهی غیر کتاب مقدس است. بین قدرت‌های تاریکی به رهبری شیطان و قدرت‌های خیر به رهبری خدا، مبارزه مداوم برای برتری جهانی وجود ندارد. شیطان فقط موجودی مخلوق و کاملاً تابع خداست و خداوند در همه چیز دارای اختیار عالی است. عیسی بر تمام ادعاهای شیطان پیروز شد. با ایمان به مسیح ما قبلاً پیروز شده ایم و خدا بر همه چیز حاکم است (کولسیان 1,13; 2,15; 1. یوحنا 5,4; مزمور 93,1؛ 97,1; 1. تیموته 6,15; مکاشفه 19,6).

بنابراین، مسیحیان نباید بی جهت نگران تأثیر حملات شیطان بر علیه خود باشند. نه فرشتگان، نه قدرت ها، و نه مقامات "نمی توانند ما را از محبت خدا که در مسیح عیسی است جدا کنند" (رومیان 8,38-39)

گهگاه در اناجیل و اعمال رسولان می خوانیم که عیسی و شاگردانی که به طور خاص به آنها اجازه داده بود، شیاطین را از افرادی که از نظر جسمی و/یا روحی آسیب دیده بودند بیرون می راندند. این نشان دهنده پیروزی مسیح بر قدرت های تاریکی است. انگیزه هم شامل شفقت برای کسانی بود که رنج می‌کشند و هم تأیید اعتبار اقتدار مسیح، پسر خدا. بیرون راندن شیاطین مربوط به تسکین بیماری‌های روحی و/یا جسمانی بود، نه موضوع معنوی رفع گناه شخصی و پیامدهای آن (متی 1).7,14-18; مارکوس 1,21-27; مارکوس 9,22; لوک 8,26-29 لوکاس 9,1; اعمال 16,1-18)

شیطان دیگر زمین را نمی لرزاند، پادشاهی ها را تکان نمی دهد، جهان را به بیابان تبدیل نمی کند، شهرها را ویران نمی کند و بشریت را در خانه ای از زندانیان روحانی محبوس نمی کند.4,16-17)

«هر که گناه کند از شیطان است. زیرا شیطان از ابتدا گناه می کند. برای این منظور پسر خدا ظاهر شد تا اعمال شیطان را از بین ببرد.»1. یوحنا 3,8). شیطان با برانگیختن مؤمن به گناه، این قدرت را داشت که او را به سوی مرگ روحانی، یعنی بیگانگی از خدا سوق دهد. اما عیسی خود را قربانی کرد «تا با مرگ خود کسی را که بر مرگ قدرت دارد، یعنی شیطان را نابود کند» (عبرانیان 2,14).

پس از بازگشت مسیح، او نفوذ شیطان و شیاطین او را، علاوه بر مردمی که بدون توبه بر نفوذ شیطان می‌مانند، با انداختن آنها به دریاچه آتش جهنم از بین خواهد برد.2. تسالونیکی ها 2,8; مکاشفه 20).

بسته شدن

شیطان یک فرشته سقوط کرده است که می خواهد اراده خدا را فاسد کند و مؤمن را از رسیدن به استعداد معنوی خود باز دارد. مهم این است که مؤمن بدون مشغول شدن به شیطان یا شیاطین از ابزار شیطان آگاه باشد تا شیطان از ما سوء استفاده نکند.2. کورینتیانس 2,11).

توسط جیمز هندرسون