چه کسی یا چه شیطان؟

024 کیلوگرم در برابر شیطان

Engel sind geschaffene Geistwesen. Sie sind mit Willensfreiheit ausgestattet. Die heiligen Engel dienen Gott als Boten und Beauftragte, sind dienstbare Geister für die, die das Heil erlangen sollen, und werden Christus bei seiner Wiederkehr begleiten. Die ungehorsamen Engel werden Dämonen, böse Geister und unreine Geister genannt (Hebräer 1,14; Offenbarung 1,1; 22,6; Matthäus 25,31; 2. Petrus 2,4; Markus 1,23; Matthäus 10,1).

Satan ist ein gefallener Engel, Anführer der bösen Kräfte in der Geistwelt. In der Schrift wird er auf verschiedene Weise angesprochen: Teufel, Widersacher, der Böse, Mörder, Lügner, Dieb, Versucher, Verkläger unserer Brüder, Drache, Gott dieser Welt usw. Er steht in ständiger Rebellion gegen Gott. Durch seinen Einfluss sät er Zwietracht, Verblendung und Ungehorsam unter den Menschen. In Christus ist er bereits besiegt, und seine Herrschaft und sein Einfluss als Gott dieser Welt werden mit der Rückkehr Jesu Christi enden (Lukas 10,18; Offenbarung 12,9; 1. Petrus 5,8; Johannes 8,44; Hiob 1,6-12; Sacharja 3,1-2; Offenbarung 12,10; 2. Korinther 4,4; Offenbarung 20,1-3; Hebräer 2,14; 1. Johannes 3,8).

شیطان الهی نیست

Die Bibel macht deutlich, dass es nur einen Gott gibt (Mal 2,10; Epheser 4,6), und er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist (siehe Lektion Nr. 5). Satan besitzt nicht die charakteristischen Merkmale der Gottheit. Er ist nicht der Schöpfer, er ist nicht allgegenwärtig, nicht allwissend, nicht voller Gnade und Wahrheit, nicht «der allein Gewaltige, der König der Könige und Herr aller Herren» (1. Timotheus 6,15). Die Heilige Schrift weist darauf hin, dass Satan in seinem ursprünglichen Zustand unter den geschaffenen Engeln war. Engel sind geschaffene dienstbare Geister (Nehemia 9,6; Hebräer 1,13-14), mit freiem Willen ausgestattet.

فرشتگان دستورات خدا را اجرا می کنند و از انسانها قوی تر هستند (مزمور 103,20: 2 ؛ دوم پطرس 2,11:91,11). همچنین گزارش شده است که آنها از م believersمنان محافظت می کنند (مزمور 2,13:14) و خدا را ستایش می کنند (لوقا 4: ؛ مکاشفه و غیره).
Satan, dessen Name «Widersacher» bedeutet, und dessen Name auch der Teufel ist, führte vielleicht bis zu einem Drittel der Engel in einer Rebellion gegen Gott an (Offenbarung 12,4). Trotz dieser Abtrünnigkeit schart Gott «Tausende von Engeln» um sich (Hebräer 12,22). Dämonen sind Engel, die «ihren himmlischen Rang nicht bewahrten, sondern ihre Behausung verliessen» (Judas 6) und sich Satan anschlossen. «Denn Gott hat selbst die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle gestossen und übergeben, damit sie für das Gericht festgehalten werden» (2. Petrus 2,4). Die Aktivität der Dämonen ist durch diese geistlichen und metaphorischen Ketten begrenzt.

Die Typologie von alltestamentlichen Abschnitten wie Jesaja 14 und Hesekiel 28 weist darauf hin, dass Satan ein besonderes Engelwesen war, eine spekulieren, dass es ein Erzengel war, der bei Gott in gutem Ansehen stand. Satan war «tadellos» von dem Tage an, als er geschaffen wurde, bis an ihm Missetat gefunden wurde, und er war «voller Weisheit und über die Massen schön» (Hesekiel 28,12-15).

با این حال او "مملو از شرارت" شد ، قلبش به خاطر زیبایی اش مغرور شد و خرد او به دلیل شکوهش خراب شد. او تقدس و توانایی خود را برای پوشاندن رحمت رها کرد و به "نمایشی" برای نابودی تبدیل شد (حزقیال 28,16: 19).

شیطان از آوردن نور (نام لوسیفر در اشعیا 14,12:1,13 به معنای "آوردن نور") به "قدرت تاریکی" (کولسیان 2,2:14,13 ؛ افسسیان 14:) هنگامی که تصمیم گرفت موقعیت خود به عنوان یک فرشته کافی نیست تغییر کرد. و او می خواست مانند "عالی ترین" الهی شود (اشعیا:).

مقایسه کنید با واکنش فرشته جان که می خواست پرستش کند: "این کار را نکن!" (مکاشفه 19,10). فرشتگان را نباید پرستش کرد زیرا آنها خدا نیستند.

از آنجا که جامعه از ارزشهای منفی که شیطان از آنها حمایت می کرد بتهایی ساخته است ، کتاب مقدس او را "خدای این جهان" (دوم قرنتیان 2: 4,4) ، و "قدرتمندی که بر هوا فرمانروایی می کند" می نامد (افسسیان 2,2 ) ، که روح فاسد آن در همه جا وجود دارد (افسسیان 2,2). اما شیطان الهی نیست و در یک سطح معنوی با خدا نیست.

آنچه شیطان انجام می دهد

«Der Teufel sündigt von Anfang an» (1Johannes 3,8). «Der ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit; denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er Lügen redet, so spricht er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge» (Johannes 8,44). Mit seinen Lügen klagt er Gläubige «Tag und Nacht vor unserem Gott» an (Römer 12,10).

او شرور است ، همانطور که بشر را در روز نوح به شرارت سوق داد: شعر و آرزوی قلب آنها فقط برای همیشه شر بود (پیدایش 1: 6,5).

تمایل او این است که تأثیر شیطانی خود را بر م believersمنان و م believersمنان بالقوه اعمال کند تا آنها را از "نور روشن انجیل جلال مسیح" (دوم قرنتیان 2: 4,4) منحرف کند تا آنها "سهم" نگیرند. در طبیعت الهی "(دوم پطرس 2،1,4).

بدین منظور ، او مسیحیان را به گناه کشاند ، همانطور که مسیح را وسوسه کرد (متی 4,1: 11-2) ، و با فریب ، مانند آدم و حوا ، "از شر سادگی مسیح خلاص شد" (دوم قرنتیان 11,3: 2) تا حواس پرتی برای رسیدن به این هدف ، او گاهی خود را به عنوان "فرشته نور" (11,14 قرنتیان) در می آورد و وانمود می کند که چیزی نیست.

شیطان از طریق وسوسه و تحت تأثیر جامعه تحت کنترل خود ، مسیحیان را وادار می کند تا خود را از خدا دور کنند. م belمن از طریق اراده آزاد خود نسبت به گناه با تسلیم شدن در برابر ذات انسان گناهکار ، با پیروی از روشهای فاسد شیطان و پذیرفتن تأثیر فریبکارانه او ، خود را از خدا جدا می کند (متی 4,1: 10-1 ؛ 2,16 یوحنا 17: 3,8-5,19 ؛ 2,2 ؛ 1,21 ؛ افسسیان 1 ؛ کولسیان 5,8 ؛ 3,15 پطرس: ؛ یعقوب).

Doch ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Satan und seine Dämonen, einschliesslich aller Versuchungen Satans, der Autorität Gottes unterliegen. Gott erlaubt solche Aktivitäten, weil es Gottes Wille ist, dass Gläubige die Freiheit (den freien Willen) haben, geistliche Entscheidungen zu treffen (Hiob 16,6-12; Markus 1,27; Lukas 4,41; Kolosser 1,16-17; 1. Korinther 10,13; Lukas 22,42; 1. Korinther 14,32).

مومن چگونه باید به شیطان پاسخ دهد؟

واکنش اصلی م belمن ، که توسط کتاب مقدس تجویز شده است ، در برابر شیطان و تلاش او برای فریب ما به گناه این است که "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" (یعقوب 4,7: 4,1 ؛ متی 10: 4,27) ، و بنابراین به او "فضا" یا هیچ فرصتی نمی دهد (افسسیان).

Satan zu widerstehen umfasst Gebet um Schutz, sich Gott im Gehorsam gegenüber Christus zu unterstellen, sich bewusst sein, wie sehr uns das Böse anzieht, geistliche Eigenschaften erwerben (was Paulus als das Anziehen der ganzen Waffenrüstung Gottes nennt), Glaube an Christus, der durch den Heiligen Geist auf uns aufpasst (Matthäus 6,31; Jakobus 4,7; 2. Korinther 2,11; 10,4-5; Epheser 6,10-18; 2. Thessalonicher 3,3). Widerstehen beinhaltet auch, geistlich wachsam zu sein, «denn der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8-9).

بیشتر از همه ، ما به مسیح اعتماد داریم. در دوم تسالونیکیان 2: 3,3 می خوانیم که "خداوند وفادار است. او شما را قوی می کند و شما را از شر حفظ می کند ». ما بر وفاداری مسیح تکیه می کنیم و "در ایمان محکم می مانیم" و خود را کاملاً به او می سپاریم تا او ما را از شر نجات دهد (متی 6,13).

مسیحیان باید در مسیح بمانند (یوحنا 15,4: 4,8) و از شرکت در فعالیتهای شیطان اجتناب کنند. شما باید به جای "کاوش در اعماق شیطان" در چیزهایی شریف ، درست ، پاک ، دوست داشتنی و معتبر (فیلیپیان 2,24:) مراقبه کنید (مکاشفه).

م Belمنان همچنین باید مسئولیت مسئولیت گناهان شخصی خود را بپذیرند و شیطان را سرزنش نکنند. ممکن است شیطان خالق شر باشد ، اما او و شیاطینش تنها کسانی نیستند که شر را تداوم می بخشند زیرا مردان و زنان به میل خود شرارت خود را ایجاد کرده و بر آن ادامه داده اند. انسانها ، نه شیطان و شیاطینش ، مسئول گناهان خود هستند (حزقیال 18,20:1,14 ؛ یعقوب 15:).

عیسی قبلاً برنده شده است

گاهی اوقات این نظر ابراز می شود که خدا بزرگتر است ، شیطان کوچکتر ، و اینکه آنها به نوعی درگیر درگیری ابدی می شوند. این ایده را دوگانگی می گویند.
چنین دیدگاهی کتاب مقدس نیست. بین قدرتهای تاریکی به رهبری شیطان و قدرتهای خیر به رهبری خدا هیچ مبارزه ای برای برتری جهانی وجود ندارد. شیطان فقط موجودی خلقت است که کاملاً تابع خداست ، و خداوند در همه چیز قدرت برتر دارد. عیسی بر همه ادعاهای شیطان پیروز شد. با ایمان به مسیح ما در حال حاضر پیروزی داریم و خدا بر همه چیز حاکمیت دارد (کولسیان 1,13:2,15 ؛ 1:5,4 ؛ 93,1 یوحنا 97,1: 1 ؛ مزمور 6,15: 19,6 ؛: ؛ تیموتائوس ؛ مکاشفه) به

Daher brauchen Christen über die Wirksamkeit von Satans Angriffen gegen sie nicht übermässig besorgt sein. Weder Engel noch Mächte noch Gewalten «können uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus ist» (Römer 8,38-39).

هر از چند گاهی در انجیل و اعمال رسولان می خوانیم که عیسی و شاگردانی که او به طور خاص به آنها اجازه داده بود شیاطین را از افرادی که از نظر جسمی و / یا روحی آسیب دیده بودند بیرون می کردند. این نشان دهنده پیروزی مسیح بر نیروهای تاریکی است. این انگیزه شامل همدردی نسبت به رنج دیدگان و احراز هویت اقتدار مسیح ، پسر خدا بود. رانده شدن شیاطین با کاهش رنجهای روحی و جسمی مرتبط بود ، نه با پرسش معنوی حذف گناه شخصی و پیامدهای آن (متی 17,14: 18-1,21 ؛ مرقس 27: 9,22-8,26 ؛ مرقس 29:9,1 ؛ لوقا 16,1: 18 ؛ لوقا: ​​؛ اعمال:).

شیطان دیگر زمین را نخواهد لرزاند ، پادشاهی ها را تکان نخواهد داد ، جهان را به بیابان تبدیل خواهد کرد ، شهرها را ویران خواهد کرد و بشریت را در خانه ای از زندانیان روحانی محبوس خواهد کرد (اشعیا 14,16: 17).

«هر کس مرتکب گناه شود از شیطان است. زیرا شیطان از ابتدا گناه می کند. بدین منظور پسر خدا ظاهر شد تا کارهای شیطان را از بین ببرد »(اول یوحنا 1: 3,8). در تحریک م sinمن به گناه ، شیطان این قدرت را داشت که او را به مرگ روحانی ، یعنی بیگانگی از خدا ، سوق دهد. اما عیسی خود را قربانی کرد "تا با مرگ خود قدرت را از کسی که بر مرگ قدرت دارد ، یعنی شیطان ، بگیرد" (عبرانیان 2,14).

پس از بازگشت مسیح ، او تأثیر شیطان و شیاطینش را از بین می برد ، علاوه بر افرادی که بدون توبه از نفوذ شیطان برخوردارند ، آنها را یکبار برای همیشه به دریاچه جهنم می اندازد (دوم تسالونیکیان 2: 2,8 ؛ مکاشفه 20 )

بسته شدن

شیطان یک فرشته سقوط کرده است که به دنبال تخریب اراده خدا و جلوگیری از رسیدن م theمن به توانایی های معنوی خود است. مهم است که مieمن از ابزارهای شیطان آگاه باشد بدون اینکه خود را با شیطان یا شیاطین مشغول کند ، تا شیطان از ما سوء استفاده نکند (دوم قرنتیان 2:2,11).

توسط جیمز هندرسون