با عیسی در شادی و غم و اندوه

225 با عیسی در شادی و غم و اندوه

آیا موافقید که رسانه ها به کمترین میزان بی احترامی رسیده اند؟ برنامه های تلویزیونی واقع بینانه ، سریال های کمدی ، برنامه های خبری (در اینترنت ، تلویزیون و رادیو) ، رسانه های اجتماعی و بحث های سیاسی - همه آنها به نظر می رسد روز به روز ناخوشایند تر می شوند. سپس واعظان بی وجدان هستند که انجیل رفاه را با وعده های دروغین در مورد سلامتی و ثروت موعظه می کنند. وقتی در گفتگویی از یکی از حامیان این پیام غلط پرسیدم که چرا دعاهای این جنبش "بگو و می فهمی" این بحران های زیادی در این جهان (داعش ، ابولا ، بحران های اقتصادی و غیره) پایان نداد فقط جواب گرفت که من با این سوال او را اذیت می کنم. درست است که گاهی اوقات می توانم کمی آزاردهنده باشم ، اما منظور این سوال جدی بود.

خبر خوب عیسی است ، نه ثروت

یک بار واقعاً عصبانی می شوم زمانی که بیمار هستم (حداقل این چیزی است که همسرم ، تامی ادعا می کند). خوشبختانه (برای هر دوی ما) من اغلب بیمار نیستم. بدون شک ، یکی از دلایل این امر این است که تامی برای سلامتی من دعا می کند. دعا تأثیر مثبت دارد ، اما انجیل رفاه به دروغ وعده می دهد که اگر ایمان به اندازه کافی قوی باشد ، هرگز بیمار نمی شود. همچنین ادعا می کند که اگر بیمار است (یا چیزی دارد) به این دلیل است که به اندازه کافی اعتقاد ندارد. چنین تأملات و تعلیمی انحراف از ایمان و انجیل واقعی عیسی مسیح است. یکی از دوستان درباره فاجعه ای صحبت کرد که در جوانی رخ داد. او دو خواهر خود را در یک تصادف رانندگی از دست داد. فقط تصور کنید که پدرش چه احساسی داشته است وقتی طرفدار این آموزه غلط به او گفت که دو دختر او فوت کرده اند زیرا او به اندازه کافی اعتقاد نداشت! چنین تفکر شریرانه و نادرستی واقعیت عیسی مسیح و فضل او را نادیده می گیرد. عیسی انجیل است - او حقیقتی است که ما را آزاد می کند. در مقابل ، انجیل سعادت رابطه ای تجاری با خدا دارد و مدعی است که رفتار ما بر نحوه برکت خداوند بر ما تأثیر می گذارد. همچنین این دروغ را ترویج می کند که هدف زندگی زمینی اجتناب از رنج است و هدف خدا حداکثر کردن لذت ما است.

با عیسی در غم

در سرتاسر عهد جدید ، خداوند قوم خود را به شادی و غم با عیسی فرا می خواند. رنجی که ما در مورد آن صحبت می کنیم ، دچار اشتباهات احمقانه یا تصمیمات اشتباه ، یا قربانی شدن در شرایط یا عدم ایمان نیست. رنجی که عیسی متحمل شد و اینکه ما باید در این دنیای سقوط کرده تحمل کنیم مسئله قلبی است. بله ، همانطور که اناجیل شهادت می دهند ، عیسی از نظر جسمی نیز رنج برد ، اما رنجی که او با کمال میل متحمل شد نتیجه عشق دلسوزانه او به مردم بود. کتاب مقدس در بسیاری از مکانها به این امر شهادت می دهد:

  • "اما وقتی جمعیت را دید ، از درون متأثر شد زیرا آنها مانند گوسفندان بی چوپان خسته و بیهوش شده بودند." (متی 9,36 انجیل ابرفلد)
  • «اورشلیم ، اورشلیم ، شما پیامبران را می کشید و آنها را که برای شما فرستاده می شوند سنگسار می کنید! چند بار خواسته ام فرزندان شما را دور هم جمع کنم ، همانطور که مرغ جوجه هایش را زیر بالهایش جمع می کند. و تو نمی خواستی! " (متی 23,37)
  • «نزد من بیایید ، همه شما که دردسرساز و سنگین هستید. من می خواهم شما را تازه کنم. یوغ مرا بردارید و از من بیاموزید. زیرا من متواضع و فروتن در قلب هستم. بنابراین آرامش را برای روح خود خواهید یافت. زیرا یوغ من نرم و بار من سبک است. " (متی 11,28: 30)
  • «و چون نزدیک شد ، شهر را دید و بر آن گریست و گفت: اگرچه شما نیز در آن زمان تشخیص داده اید که چه چیزی برای صلح مفید است! اما اکنون از چشم شما پنهان شده است. " (لوقا 19,41: 42)
  • "و چشمان عیسی از آنجا گذشت." (یوحنا 11,35)

تقسیم این عشق دلسوزانه عیسی مسیح نسبت به مردم اغلب منجر به درد و رنج می شود و این رنج گاهی می تواند بسیار عمیق باشد. اجتناب از چنین رنجهایی اجتناب از دوست داشتن دیگران با عشق مسیح است. چنین هدفی می تواند ما را به جستجوی لذت خودمحوری تبدیل کند و این دقیقاً همان چیزی است که جامعه سکولار از آن پشتیبانی می کند: خود را ناز کنید - لیاقت آن را دارید! انجیل سعادت به این ایده بد آنچه به اشتباه ایمان گفته می شود ، اضافه می شود ، هدف این است که خداوند را وادار به تحقق خواسته های لذت طلبانه ما کند. این آموزه غم انگیز و دروغین که می توانیم با اصلاح جدی آن به نام عیسی از آن رنج ببریم ، با آنچه نویسنده عبرانیان درباره قهرمانان ایمان می نویسد در تضاد است (عبرانیان 11,37: 38): این زنان و مردان " سنگسار ، اره ، كشته شده توسط شمشیر ؛ آنها در پوست گوسفند و پوست بز سرگردان بودند. آنها خواهش ، پریشانی و سو abuse استفاده را تحمل کرده اند. " در عبرانیان نوشته نشده است که آنها فاقد ایمان هستند ، اما آنها افرادی با ایمان عمیق هستند - افرادی که دنیا برای آنها شایسته نیست. اگرچه رنج زیادی متحمل شدند ، اما در گفتار و عمل شاهد وفادار خدا و وفاداری او بودند.

ردپای عیسی را دنبال کنید

 عیسی ، شب قبل از بزرگترین رنج خود (که با شکنجه و مصلوب شدن بعدی طولانی شد) به شاگردان خود گفت: "من مثالی برای شما آوردم که شما نیز مانند من با شما رفتار کنید" (یوحنا 13,15: 1). پطرس ، یکی از شاگردانش ، عیسی را با توجه به سخنان خود نوشت: "زیرا شما را چنین می خوانند ، زیرا مسیح نیز برای شما رنج کشید و برای شما الگو گذاشت ، تا از راه او پیروی کنید" (اول پطرس 2,21 : 1). پیروی از راه عیسی در واقع به چه معناست؟ ما باید در اینجا احتیاط کنیم ، زیرا از یک سو توصیه پیتر اغلب بسیار محدود است و اغلب پیروی از عیسی را در رنج خود (که پطرس ، از سوی دیگر ، به صراحت به آن اشاره می کند) منتفی می کند. از سوی دیگر ، توصیه بسیار گسترده است. ما دعوت نشده ایم که از همه جنبه های زندگی عیسی تقلید کنیم. از آنجایی که ما یهودیان فلسطینی قرن اول نیستیم (همانطور که عیسی بود) ، برای پیروی از عیسی نیازی به پوشیدن صندل ، روپوش های بلند و گلدان نداریم. ما همچنین می فهمیم (همانطور که از زمینه توصیه پطرس نشان می دهد) که عیسی ، به عنوان پسر خدا ، منحصر به فرد بود و هست. باد ، امواج ، شیاطین ، بیماری ، نان و ماهی در پی گفتارهای او ، معجزات باورنکردنی را انجام دادند که هویت او را به عنوان مسیح موعود تأیید کرد. حتی اگر ما پیروان او باشیم ، به طور خودکار این توانایی ها را نداریم. در اول پطرس 2,18: 25-53 ، او به گروهی از مسیحیان برده گفت که چگونه به عنوان پیروان عیسی به رفتار ناعادلانه ای که از آنها برخورد می شود ، پاسخ دهند. او متنی از اشعیا 1 را نقل می کند (همچنین نگاه کنید به 2,22 پطرس 24:25 ؛ ؛). اینکه عیسی از طریق محبت خدا به رستگاری جهان فرستاده شد به این معنی است که عیسی به ناحق رنج برد. او بی گناه بود و در واکنش به رفتار غیر موجه خود همچنان چنین بود. او با تهدید یا خشونت پاسخ نداد. همانطور که اشعیا می گوید: "در دهان او فریب وجود نداشت".

از دوست داشتن دیگران رنج می برند

عیسی رنج زیادی کشید ، اما از بی اعتقادی یا ایمان نادرست رنج نبرد. برعکس: او از روی عشق به زمین آمد - پسر خدا انسان شد. عیسی به دلیل ایمان به خدا و عشق به کسانی که برای نجات آنها به زمین آمد ، رنج های بی دلیل را تحمل کرد و حتی از آسیب رساندن به کسانی که با او بدرفتاری کردند ، امتناع ورزید - عشق و ایمان او بسیار عالی بودند. وقتی ما در رنج عیسی را دنبال می کنیم زیرا دیگران را دوست داریم ، می توانیم راحت باشیم که این یک قسمت اساسی از موارد زیر است. به دو آیه زیر توجه کنید:

  • "خداوند به کسانی که از دل شکسته اند نزدیک است و به کسانی که از دل شکسته اند کمک می کند." (مزمور 34,19)
  • "و همه کسانی که می خواهند با تقوای مسیح عیسی زندگی کنند باید تحت آزار و اذیت قرار گیرند." (2 تیموتائوس 3,12) وقتی می بینیم که دیگران به طور حساس رنج می برند ، برای آنها از خیریه پر می شویم.

وقتی عشق و لطف خدا رد می شود ، ناراحت می شویم. حتی اگر چنین عشقی گرانبها باشد زیرا باعث تحریک درد و رنج ما می شود ، ما از آن فرار نمی کنیم و عشق به دیگران را قطع نمی کنیم همانطور که خدا آنها را دوست دارد. رنج بردن برای دوست داشتن به معنای شهادت صادقانه مسیح بودن است. بنابراین ما از او الگو می گیریم و دنباله روی او هستیم.

با عیسی در شادی

اگر با عیسی قدم برداریم ، همه افراد با او را با عشق دلسوزانه ملاقات خواهیم کرد ، یعنی رنج او را تقسیم خواهیم کرد. از طرف دیگر - و این پارادوکس در مورد آن است - همچنین این درست است که ما در شادی او مشترک هستیم - شادی او از اینکه تمام بشریت در او فدیه می شود ، که او بخشیده شده است و او او را در عشق و زندگی متغیر خود پذیرفته است . به همین دلیل این بدان معناست که اگر ما به طور فعال او را دنبال کنیم ، با او شادی و غم و اندوه داریم. این ذات یک روح و زندگی هدایت شده از کتاب مقدس است. ما نباید در یک انجیل دروغین قرار بگیریم که فقط شادی و بدون اندوه را نوید می دهد. داشتن سهمی در هر دو بخشی از مأموریت ماست و برای معاشرت صمیمانه ما با پروردگار و ناجی دلسوز ضروری است.

توسط جوزف توکا


پی دی افبا عیسی در شادی و غم و اندوه