شراب عروسی

619 شراب عروسی جان ، شاگرد عیسی ، داستان جالبی را روایت می کند که در ابتدای خدمت عیسی روی زمین اتفاق افتاد. عیسی با تبدیل آب به بهترین شراب با کیفیت ، به یک مهمانی عروسی کمک کرد. من دوست دارم این شراب را امتحان کنم و با مارتین لوتر همخوانی دارم که اظهار داشت: "آبجو کار انسان است ، اما شراب از طرف خدا است".

اگرچه کتاب مقدس چیزی در مورد نوع شرابی که عیسی در هنگام تبدیل آب به شراب در ذهن خود داشته است ، بیان نکرده است ، اما ممکن است "Vitis vinifera" باشد ، رقمی که بیشتر انگورهایی که امروزه در شراب استفاده می شود از آن ناشی می شود تولید خواهد شد این نوع شراب انگورهایی تولید می کند که پوست ضخیم تر و سنگ های بزرگتری دارند و معمولاً شیرین تر از شراب های سفره ای هستند که می شناسیم.

به نظر من شگفت آور است که اولین معجزه عمومی عیسی در تبدیل آب به شراب عمدتاً در حوزه خصوصی رخ داد ، بدون اینکه اکثر مهمانان جشن عروسی حتی متوجه چیزی شوند. یوحنا معجزه را نامید ، علامتی که عیسی جلال خود را آشکار کرد (یوحنا 2,11:20,30). اما او چگونه این کار را کرد؟ در شفای مردم ، عیسی قدرت خود را برای بخشیدن گناهان فاش کرد. وی با لعن درخت انجیر نشان داد که قضاوت بر معبد خواهد آمد. عیسی با شفا در روز شنبه ، قدرت خود را بر روز سبت نشان داد. در قیام مردم از مردگان ، او نشان داد که او قیامت و زندگی است. او با تغذیه هزاران نفر نشان داد که او نان زندگی است. عیسی در اعطای سخاوتمندانه به جشن عروسی در کانا ، به روشنی نشان داد که او برنده نعمت های بزرگ پادشاهی خدا است. «عیسی بسیاری از علائم دیگر را پیش از شاگردان خود انجام داد ، که در این کتاب نوشته نشده است. اما اینها نوشته شده اند تا بتوانید باور کنید که عیسی مسیح ، پسر خدا است و چون ایمان دارید ، به نام او زندگی خواهید کرد »(یوحنا 31:).

این معجزه از اهمیت زیادی برخوردار است زیرا در همان آغاز به شاگردان عیسی ثابت کرد که او واقعاً پسر مجسم خدا بود که برای نجات جهان فرستاده شده است.
در حالی که در مورد این معجزه تعمق می کنم ، در ذهنم می بینم که چگونه عیسی ما را به چیزی با شکوهتر از آنچه ما بدون کارهای خارق العاده او در زندگی ما بود ، تبدیل می کند.

عروسی در کانا

بگذارید اکنون نگاهی دقیق به تاریخ بیندازیم. این مراسم با عروسی در كنا ، یك دهكده كوچك در جلیل آغاز می شود. به نظر نمی رسد موقعیت مکانی خیلی مهم باشد - بلکه واقعیت این است که این یک عروسی بوده است. عروسی ها بزرگترین و مهمترین جشنواره های یهودیان بودند - هفته های جشن حاکی از وضعیت اجتماعی خانواده جدید در جامعه بود. عروسی ها چنان جشن هایی بودند که اغلب در توصیف برکات دوران مسیحایی به ضیافت عروسی استعاره می گفتند. عیسی خود از این تصویر برای توصیف پادشاهی خدا در برخی از مثل های خود استفاده کرده است.

شراب تمام شده بود و مریم عیسی را مطلع کرد ، در نتیجه عیسی پاسخ داد: "این چه ربطی به من و تو دارد ، زن؟ ساعت من هنوز اینجا نیست »(جان 2,4،ZB). در این مرحله ، جان اشاره می کند که عیسی در کارهایی که انجام می دهد تا حدودی از زمان خود جلوتر است. مریم انتظار داشت که عیسی کاری انجام دهد زیرا به خدمتکاران دستور داد هر کاری را که او به آنها می گوید انجام دهند. ما نمی دانیم که او در فکر معجزه بود یا یک راه دور کوتاه به نزدیکترین بازار شراب.

وضو گرفتن

یوهانس گزارش می دهد: "شش کوزه آب سنگی ، مانند آنهایی که یهودیان برای وضو تجویز می کردند ، در همان نزدیکی ایستاده بودند. کوزه ها هر کدام بین هشتاد تا صد و بیست لیتر ظرفیت داشتند »(یوحنا 2,6: 2,10 ، ترجمه ژنو جدید). آنها برای کارهای نظافتی خود ، آب ظروف سنگی را به جای ظروف سرامیکی مورد استفاده دیگر ترجیح دادند. به نظر می رسد این بخش از تاریخ از اهمیت بالایی برخوردار است. عیسی در آستانه وضو گرفتن یهودیان قصد داشت آب خاصی را به شراب تبدیل کند. تصور کنید اگر میهمانان می خواستند دوباره دستان خود را بشویند چه اتفاقی می افتاد. آنها باید ظرف های آب را جستجو کرده و هر کدام را پر از شراب می دیدند! دیگر برای خود مراسم آنها آب وجود نداشت. بنابراین ، شستشوی روحانی گناهان از طریق خون عیسی جایگزین شستشوی آیینی شد. عیسی این آداب را انجام داد و آنها را با چیز بسیار بهتری جایگزین کرد - خودش. خادمان سپس مقداری شراب بریزند و آن را نزد استاد بردند ، وی سپس به داماد گفت: «همه ابتدا شراب خوب می دهند و وقتی مست می شوند ، کمتر ؛ اما تا کنون شراب خوب را کنار گذاشته اید »(یوحنا).

فکر می کنید چرا جان این کلمات را ضبط کرده است؟ به عنوان توصیه ای برای مهمانی های آینده یا اینکه نشان دهید عیسی می تواند شراب خوبی درست کند؟ نه ، منظورم از معنای نمادین آنهاست. شراب نمادی از خون ریخته شده وی است که موجب آمرزش همه گناهان بشریت می شود. وضو گرفتن های آیینی فقط سایه ای از بهتر بود که قرار بود در پیش باشد. عیسی چیز جدید و بهتری آورد.

پاکسازی معبد

برای تعمیق این موضوع ، جان در زیر به ما می گوید که چگونه عیسی تاجران را از صحن معبد بیرون راند. او داستان را در زمینه یهودیت برمی گرداند: "عید فصح یهودیان نزدیک بود و عیسی به اورشلیم رفت" (یوحنا 2,13). عیسی افرادی را در معبد یافت که حیوانات را می فروختند و در آنجا پول مبادله می کردند. آنها حیواناتی بودند که توسط م believersمنان به عنوان بخشش گناهان و پولی که برای پرداخت مالیات معبد استفاده می شد ، ارائه می شدند. عیسی یک آفت ساده را بست و همه را بیرون کرد.

جای تعجب است که یک نفر توانست همه دلالان را بدرقه کند. گمان می کنم معامله گران می دانستند که آنها به اینجا تعلق ندارند و بسیاری از مردم عادی نیز آنها را اینجا نمی خواهند. عیسی فقط آنچه را که مردم قبلاً احساس می کردند عملی کرد و معامله گران می دانستند که تعداد آنها کمتر است. ژوزف فلاویوس تلاش های دیگر رهبران یهودی برای تغییر آداب معبد را شرح می دهد. در این موارد چنان اعتراضی در بین مردم به پا شد که تلاش ها متوقف شد. عیسی هیچ مخالفتی با افرادی نداشت که حیوانات را به عنوان قربانی بفروشند یا پول را با قربانی معبد عوض کنند. او در مورد هزینه مبادله ای که بابت آن گرفته می شود ، چیزی نمی گوید. آنچه او محکوم کرد ، صرفاً مکانی بود که برای آن انتخاب شده بود: «او طناب زد و همه آنها را با گوسفندان و گاوها به معبد برد و پول را به تعویض کنندگان ریخت و میزها را کوبید و با کسانی صحبت کرد. کبوترها فروخته شدند: آن را ببرید و خانه پدرم را به یک فروشگاه بزرگ تبدیل نکنید! " (یوحنا 2,15: 16). آنها از روی ایمان یک تجارت سودآور ایجاد کرده بودند.

رهبران یهودی مسیح عیسی را دستگیر نکردند ، آنها می دانستند که مردم آنچه را که او انجام داده است تایید کرده اند ، اما از او پرسیدند چه چیزی به او این حق را می دهد که چنین رفتار کند: «چه نشانه ای به ما نشان می دهید که اجازه دارید برای انجام این کار ؟؟ عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: این معبد را خراب کنید و من در سه روز آن را بر می دارم »(یوحنا 2,18: 19).

عیسی برای آنها توضیح نداد که چرا معبد مکان این نوع فعالیت ها نیست. عیسی از بدن خودش صحبت كرد ، كه رهبران یهود نمی دانستند. بدون شک آنها فکر کردند جواب او مضحک است ، اما اکنون او را دستگیر نکردند. رستاخیز عیسی نشان می دهد که وی مجاز به تمیز کردن معبد بود و سخنان وی قبلاً به نابودی قریب الوقوع آن اشاره داشت.

«سپس یهودیان گفتند: این معبد در چهل و شش سال ساخته شد و آیا شما آن را در سه روز احداث خواهید کرد؟ اما او از معبد بدن خود صحبت کرد. وقتی او از مردگان برخاست ، شاگردانش به یاد آوردند که او این را گفته است و به کتاب مقدس و کلمه ای که عیسی گفته بود ایمان آوردند »(یوحنا 2,20: 22).

عیسی هم به قربانی کردن معبد و هم به آیین های پاکسازی پایان داد و رهبران یهودی ناخواسته با تلاش برای نابودی جسمی او را یاری کردند. در عرض سه روز ، قرار بود همه چیز ، از آب به شراب و شراب تا خون او ، به صورت نمادین تغییر شکل یابد - مراسم مرده قرار بود تبدیل به معجون نهایی ایمان شود. لیوانم را به جلال عیسی ، به پادشاهی خدا برمی دارم.

توسط جوزف توکا