شراب عروسی

جان ، شاگرد عیسی ، داستان جالبی را روایت می کند که در ابتدای خدمت عیسی روی زمین اتفاق افتاد. عیسی با تبدیل آب به بهترین شراب با کیفیت ، به یک مهمانی عروسی کمک کرد. من دوست دارم این شراب را امتحان کنم و با مارتین لوتر همخوانی دارم که اظهار داشت: "آبجو کار انسان است ، اما شراب از طرف خدا است".

اگرچه کتاب مقدس چیزی در مورد نوع شرابی که عیسی در هنگام تبدیل آب به شراب در ذهن خود داشته است ، بیان نکرده است ، اما ممکن است "Vitis vinifera" باشد ، رقمی که بیشتر انگورهایی که امروزه در شراب استفاده می شود از آن ناشی می شود تولید خواهد شد این نوع شراب انگورهایی تولید می کند که پوست ضخیم تر و سنگ های بزرگتری دارند و معمولاً شیرین تر از شراب های سفره ای هستند که می شناسیم.

برای من شگفت‌انگیز است که اولین معجزه عمومی عیسی، یعنی تبدیل آب به شراب، عمدتاً در فضای خصوصی اتفاق افتاد، بدون اینکه بسیاری از مهمانان جشن عروسی حتی متوجه شوند. یوحنا این معجزه را نامگذاری کرد، نشانه ای که عیسی جلال خود را به وسیله آن آشکار کرد (یوحنا 2,11). اما او چگونه این کار را کرد؟ عیسی در شفای مردم قدرت خود را برای بخشش گناهان آشکار کرد. او با نفرین کردن درخت انجیر نشان داد که قضاوت بر معبد خواهد آمد. عیسی با شفا در روز سبت، قدرت خود را بر روز سبت آشکار کرد. او در زنده کردن مردم از مردگان، آشکار کرد که او قیامت و حیات است. او با غذا دادن به هزاران نفر نشان داد که او نان زندگی است. عیسی با دادن سخاوتمندانه به یک شام عروسی در قنا، به روشنی بیان کرد که او کسی است که برکات بزرگ ملکوت خدا را برآورده می‌کند. «عیسی نشانه‌های بسیار دیگری را پیش از شاگردان خود انجام داد که در این کتاب نوشته نشده است. اما اینها نوشته شده است تا ایمان بیاورید که عیسی مسیح، پسر خداست، و چون ایمان دارید به نام او حیات داشته باشید» (یوحنا 20,30: 31).

این معجزه از اهمیت زیادی برخوردار است زیرا در همان آغاز به شاگردان عیسی ثابت کرد که او واقعاً پسر مجسم خدا بود که برای نجات جهان فرستاده شده است.
در حالی که در مورد این معجزه تعمق می کنم ، در ذهنم می بینم که چگونه عیسی ما را به چیزی با شکوهتر از آنچه ما بدون کارهای خارق العاده او در زندگی ما بود ، تبدیل می کند.

عروسی در کانا

بگذارید اکنون نگاهی دقیق به تاریخ بیندازیم. این مراسم با عروسی در كنا ، یك دهكده كوچك در جلیل آغاز می شود. به نظر نمی رسد موقعیت مکانی خیلی مهم باشد - بلکه واقعیت این است که این یک عروسی بوده است. عروسی ها بزرگترین و مهمترین جشنواره های یهودیان بودند - هفته های جشن حاکی از وضعیت اجتماعی خانواده جدید در جامعه بود. عروسی ها چنان جشن هایی بودند که اغلب در توصیف برکات دوران مسیحایی به ضیافت عروسی استعاره می گفتند. عیسی خود از این تصویر برای توصیف پادشاهی خدا در برخی از مثل های خود استفاده کرده است.

شراب تمام شده بود و مریم به عیسی خبر داد و عیسی پاسخ داد: «این زن چه ربطی به من و تو دارد؟ ساعت من هنوز نرسیده است» (یوهانس 2,4 به عنوان مثال). در این مرحله، یوحنا اشاره می کند که اعمال عیسی، تا حدی، جلوتر از زمان اوست. مریم انتظار داشت که عیسی کاری انجام دهد، زیرا او به خادمان دستور داد که هر آنچه او به آنها گفت انجام دهند. ما نمی دانیم که آیا او به یک معجزه فکر می کرد یا یک سفر سریع به نزدیکترین بازار شراب.

وضو گرفتن

یوحنا می گوید: «شش کوزه آب سنگی در نزدیکی آن وجود داشت، مانند کوزه هایی که یهودیان برای وضو گرفتن تجویز می کردند. کوزه‌ها هر کدام بین هشتاد تا صد و بیست لیتر داشتند» (یوهانس 2,6 NGÜ). برای آداب و رسوم تصفیه خود، به جای ظروف سرامیکی که در غیر این صورت استفاده می کردند، آب از ظروف سنگی را ترجیح می دادند. به نظر می رسد این قسمت از داستان از اهمیت بالایی برخوردار باشد. عیسی نزدیک بود آبی را که برای مراسم وضو گرفتن یهودیان در نظر گرفته شده بود به شراب تبدیل کند. تصور کنید اگر مهمانان می خواستند دوباره دست های خود را بشویند چه اتفاقی می افتاد. آنها به دنبال ظروف آب می گشتند و هر یک از آنها را پر از شراب می یافتند! برای خود آیین آنها آبی باقی نمی ماند. بنابراین، شستشوی معنوی گناهان از طریق خون عیسی جایگزین شست‌وشوهای آیینی شد. عیسی این آداب را انجام داد و چیز بسیار بهتری را جایگزین آنها کرد - خودش. سپس خادمان مقداری از شراب را آب کشیدند و نزد صاحب غذا بردند و او به داماد گفت: "هر کس ابتدا شراب خوب را می دهد و اگر آنها مست هستند، کوچکتر. اما شراب خوب را تا کنون دریغ کرده‌اید» (یوحنا 2,10).

فکر می کنید چرا جان این کلمات را ضبط کرده است؟ به عنوان توصیه ای برای مهمانی های آینده یا اینکه نشان دهید عیسی می تواند شراب خوبی درست کند؟ نه ، منظورم از معنای نمادین آنهاست. شراب نمادی از خون ریخته شده وی است که موجب آمرزش همه گناهان بشریت می شود. وضو گرفتن های آیینی فقط سایه ای از بهتر بود که قرار بود در پیش باشد. عیسی چیز جدید و بهتری آورد.

پاکسازی معبد

برای تعمیق این موضوع، یوحنا در زیر به ما می گوید که چگونه عیسی تاجران را از حیاط معبد بیرون کرد. او داستان را در زمینه یهودیت بازمی‌گرداند: «عید فصح یهودیان نزدیک بود و عیسی به اورشلیم رفت» (یوحنا 2,13). عیسی افرادی را در معبد پیدا کرد که در آنجا حیوانات می فروختند و پول رد و بدل می کردند. آنها حیواناتی بودند که توسط مؤمنان برای بخشش گناهان و پولی که برای پرداخت مالیات معابد به کار می رفت، به عنوان هدیه تقدیم می شدند. عیسی یک تازیانه ساده بست و همه را بیرون کرد.

جای تعجب است که یک نفر توانسته همه دلالان را تعقیب کند. گمان می‌کنم تاجرها می‌دانستند که به اینجا تعلق ندارند و بسیاری از مردم عادی هم آنها را اینجا نمی‌خواهند. عیسی صرفاً آنچه را که مردم قبلاً احساس می‌کردند عملی کرد و تاجران می‌دانستند که تعدادشان بیشتر است. ژوزفوس فلاویوس تلاش های دیگر رهبران یهودی برای تغییر آداب معابد را شرح می دهد. در این موارد، چنان فریادی در میان مردم بلند شد که تلاش ها متوقف شد. عیسی هیچ مخالفتی با مردم نداشت که حیوانات را برای مقاصد قربانی بفروشند یا با هدایای معبد مبادله کنند. او در مورد هزینه های مبادله ای که برای آن دریافت می شود چیزی نگفت. آنچه را که او تقبیح کرد، صرفاً مکانی بود که برای آن انتخاب شده بود: «او از طناب تازیانه درست کرد و همه آنها را با گوسفندان و گاوها به معبد بیرون کرد و پول را نزد صرافی ها ریخت و میزها را زد و با کسانی صحبت کرد که کبوترهای فروخته شده: آن را ببر و خانه پدرم را تبدیل به فروشگاه بزرگ نکن!» (یوهانس 2,15-16). آنها از روی ایمان یک تجارت سودآور ساخته بودند.

رهبران دین یهود عیسی را دستگیر نکردند، آنها می دانستند که مردم با کاری که او انجام داده است تأیید می کنند، اما از او پرسیدند که چه چیزی به او این حق را می دهد که این گونه رفتار کند: «این چه نشانه ای است که به ما نشان می دهید که اجازه دارید. برای انجام این کار؟ عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: این معبد را ویران کنید و در سه روز آن را برپا خواهم کرد.» (یوحنا 2,18-19)

عیسی برای آنها توضیح نداد که چرا معبد مکان این نوع فعالیت ها نیست. عیسی از بدن خودش صحبت كرد ، كه رهبران یهود نمی دانستند. بدون شک آنها فکر کردند جواب او مضحک است ، اما اکنون او را دستگیر نکردند. رستاخیز عیسی نشان می دهد که وی مجاز به تمیز کردن معبد بود و سخنان وی قبلاً به نابودی قریب الوقوع آن اشاره داشت.

«سپس یهودیان گفتند: این معبد در چهل و شش سال ساخته شد، آیا آن را در سه روز برپا می‌کنید؟ اما او از شقیقه بدن خود صحبت کرد. هنگامی که او از مردگان برخاست، شاگردانش به یاد آوردند که او این را گفته است و به کتاب مقدس و کلامی که عیسی گفته بود ایمان آوردند» (یوحنا. 2,20-22)

عیسی هم به قربانی کردن معبد و هم به آیین های پاکسازی پایان داد و رهبران یهودی ناخواسته با تلاش برای نابودی جسمی او را یاری کردند. در عرض سه روز ، قرار بود همه چیز ، از آب به شراب و شراب تا خون او ، به صورت نمادین تغییر شکل یابد - مراسم مرده قرار بود تبدیل به معجون نهایی ایمان شود. لیوانم را به جلال عیسی ، به پادشاهی خدا برمی دارم.

توسط جوزف توکا