ندامت

توبه (همچنین به عنوان "توبه" ترجمه شده است) نسبت به خدای بخشنده، تغییر نگرش است که توسط روح القدس ایجاد شده و ریشه در کلام خدا دارد. توبه شامل آگاهی از گناهکاری خود و همراهی با زندگی جدیدی است که از طریق ایمان به عیسی مسیح تقدیس شده است. (اعمال رسولان 2,38; رومیان 2,4; 10,17; رومیان 12,2)

توبه را درک کنید

یک ترس وحشتناک» این گونه بود که مرد جوانی ترس بزرگ خود را از اینکه خدا او را به خاطر گناهان مکررش رها کرده بود توصیف کرد. او توضیح داد: «فکر می‌کردم پشیمان شده‌ام، اما همیشه این کار را می‌کردم. حتی نمی‌دانم واقعاً باور دارم یا نه، زیرا نگرانم که خدا دوباره مرا نبخشد. مهم نیست که چقدر با حسرت هایم صادق باشم، آنها هرگز کافی به نظر نمی رسند.»

بیایید ببینیم وقتی انجیل در مورد توبه به خدا صحبت می کند ، معنای واقعی آن چیست.

هنگامی که سعی می کنیم این اصطلاح را با استفاده از یک فرهنگ لغت عمومی درک کنیم و کلمه پشیمانی (یا پشیمانی) را جستجو کنیم، بلافاصله اولین اشتباه را مرتکب می شویم. حتی ممکن است در آنجا اشاره ای داشته باشیم که تک تک کلمات را باید بر اساس زمانی که واژگان منتشر شده درک کرد. اما فرهنگ لغت 21. قرن به سختی می تواند برای ما توضیح دهد که نویسنده ای که ز. ب. نوشتن چیزهایی به زبان یونانی که قبلاً به زبان آرامی گفته می شد 2000 سال پیش به معنای آن بود.

فرهنگ لغت دانشگاهی نهم وبستر موارد زیر را در مورد کلمه توبه توضیح می دهد: 1) رویگردانی از گناه و وقف برای بهبود زندگی. 2الف) احساس پشیمانی یا پشیمانی؛ 2ب) تغییر نگرش. دایره المعارف بروکهاوس توبه را این گونه تعریف می کند: «عمل اساسی توبه... شامل روی گرداندن از گناهان مرتکب و تصمیم گیری برای انجام گناه است».

اولین تعریف وبستر دقیقاً منعکس کننده آن چیزی است که اکثر افراد مذهبی فکر می کنند منظور عیسی از زمانی که گفت: "توبه کنید و ایمان بیاورید." آنها فکر می کنند منظور عیسی این بوده است که تنها کسانی در ملکوت خدا هستند که از گناه دست می کشند و راه خود را تغییر می دهند. در واقع، این دقیقاً همان چیزی است که عیسی نگفته است.

خطای کلی

وقتی صحبت از موضوع توبه به میان می آید، یک اشتباه رایج این است که فکر می کنند به معنای ترک گناه است. «اگر واقعاً توبه می‌کردی، دیگر این کار را نمی‌کردی» این سخنی است که روح‌های رنج‌دیده از مشاوران روحانی خوش‌نیت و مقید به قانون می‌شنوند. به ما می گویند که توبه «بازگشت و رفتن به سوی دیگر» است. و به این ترتیب در همان نفس بازگشت از گناه و روی آوردن به زندگی با اطاعت از شریعت خدا توضیح داده می شود.

با در نظر داشتن این قاطعیت ، مسیحیان با بهترین نیت تصمیم گرفتند تا روش خود را تغییر دهند. بنابراین ، به نظر می رسد در زیارت آنها ، برخی از مسیرها تغییر می کند ، در حالی که دیگران به نظر می رسد با چسب فوق العاده می چسبند. و حتی مسیرهای در حال تغییر ، کیفیت شنیع دوباره ظاهر شدن را دارند.

آیا خداوند به متوسط ​​بودن چنین اطاعت شلخته راضی است؟ واعظ توصیه می کند: "نه، او نیست." و چرخه ظالمانه و فلج کننده فداکاری، شکست و ناامیدی مانند چرخ قفس همستر ادامه دارد.

و درست زمانی که از شکست خود در عمل به معیارهای عالی خداوند ناامید و افسرده می شویم، خطبه دیگری می شنویم یا مقاله جدیدی در مورد «توبه واقعی» و «توبه عمیق» می خوانیم و اینکه چگونه چنین توبه ای نتیجه ی کامل رویگردانی است. گناه

و بنابراین ما دوباره، پر از اشتیاق، عجله می کنیم تا همه این کارها را انجام دهیم، اما در نهایت با همان نتایج بد و قابل پیش بینی مواجه می شویم. بنابراین ناامیدی و ناامیدی همچنان افزایش می‌یابد، زیرا متوجه می‌شویم که رویگردانی ما از گناه هنوز «کامل» نیست.

و به این نتیجه می رسیم که «توبه واقعی» نداشتیم، که توبه ما به اندازه کافی «عمیق»، «جدی» یا «صادقانه» نبوده است. و اگر واقعاً توبه نکرده‌ایم، پس نمی‌توانیم ایمان واقعی داشته باشیم، به این معنی که واقعاً روح‌القدس را در درون خود نداریم، به این معنی که ما نیز واقعاً نجات نخواهیم داشت.

در نهایت به نقطه ای می رسیم که به این گونه زندگی کردن عادت می کنیم، یا مثل خیلی ها، در نهایت به نمایش پزشکی ناکارآمدی که مردم آن را «مسیحیت» می نامند، دست می زنیم و کاملا پشت می کنیم.

ناگفته نماند از فاجعه ای که مردم در واقع معتقدند زندگی آنها تطهیر شده و مورد قبول خداوند قرار گرفته است - وضعیت آنها بسیار بدتر است. توبه در برابر خدا هیچ ارتباطی با یک خود جدید و بهبود یافته ندارد.

توبه و ایمان داشته باشید

عیسی در مرقس می گوید: «توبه کنید و به انجیل ایمان بیاورید!» 1,15. توبه و ایمان آغاز زندگی جدید ما در ملکوت خدا است. آنها این کار را نمی کنند زیرا ما کار درست را انجام دادیم. آن‌ها آن را مشخص می‌کنند، زیرا در آن نقطه از زندگی ما پوسته‌ها را از چشمان تاریک خود می‌ریزیم و سرانجام در عیسی نور باشکوه آزادی پسران خدا را می‌بینیم.

تمام کارهایی که باید برای بخشش و نجات مردم انجام می شد ، قبلاً با مرگ و قیام پسر خدا اتفاق افتاده است. زمانی بود که این حقیقت از دید ما پنهان مانده بود. چون ما نسبت به آن نابینا بودیم ، نمی توانستیم لذت ببریم و در آن استراحت کنیم.

ما احساس کردیم که باید خودمان در این دنیا راه خود را پیدا کنیم و از تمام توان و وقت خود استفاده کردیم تا در گوشه کوچک زندگی خود یک شیار را تا آنجا که می توانیم مستقیم شخم بزنیم.

تمام توجه ما به زنده ماندن و تأمین آینده مان معطوف بود. ما سخت کار کردیم تا مورد توجه و احترام قرار بگیریم. ما برای حقوق خود جنگیدیم ، سعی کردیم که مورد سو unf استفاده ناعادلانه هیچ کس یا هر چیزی قرار بگیریم. ما برای محافظت از آبرویمان و حفظ امنیت خانواده ها و هابکوک و اموال خود جنگیدیم. ما تمام توان خود را انجام دادیم تا زندگی خود را با ارزش جلوه دهیم ، این که در میان برندگان هستیم ، نه بازندگان.

با این حال ، مانند هر کسی که تا به حال زندگی کرده است ، این یک جنگ شکست خورده بود. با وجود بهترین تلاش ها ، برنامه ها و سخت کوشی های ما ، ما نمی توانیم زندگی خود را کنترل کنیم. ما نه می توانیم جلوی فاجعه ها و فجایع را بگیریم و نه شکست و دردی را که از آسمان آبی به ما حمله می کنند و بقایای ما را به نوعی امید و شادی وصله شده نابود می کنند.

پس از آن روزی - بدون هیچ دلیلی غیر از اینكه او اینگونه خواسته است - خداوند به ما اجازه دهد ببینیم واقعاً اوضاع چگونه پیش می رود. دنیا از اوست و ما از او.

ما در گناه مرده ایم ، چاره ای نیست. ما در دنیایی پر از بازنده های گمشده و نابینا ، بازنده های نابینا هستیم ، زیرا حس در دست گرفتن تنها کسی که تنها راه نجات را دارد ، کمبود داریم. اما اشکالی ندارد ، زیرا مصلوب شدن و زنده شدن او او را برای ما بازنده کرد. و ما می توانیم با اتحاد در مرگ او با او برنده شویم تا ما نیز بتوانیم در قیام او شریک باشیم.

به عبارت دیگر ، خداوند به ما بشارت داد! خبر خوب این است که او شخصاً هزینه زیادی را برای جنون خودخواه ، سرکش ، مخرب ، شرور ما پرداخت کرد. او ما را برای هیچ چیز فدیه نداد ، ما را شست و شو و ما را با پارسایی پوشاند و در سفره عید جاودان خود جایی برای ما قرار داد. و به موجب این کلمه انجیل ، او ما را به این باور دعوت می کند که چنین است.

اگر به لطف خدا می توانید این را ببینید و باور کنید، پس توبه کرده اید. می بینید که توبه کردن یعنی گفتن: «بله! آره! آره! من فکر می کنم! من به حرف شما اعتماد دارم! من این زندگی همستری را که روی چرخ ورزش می دود، این جنگ بی هدف، این مرگ را که با زندگی اشتباه گرفته ام، پشت سر می گذارم. من برای استراحت شما آماده ام، به بی ایمانی من کمک کنید!»

توبه در حال تغییر طرز فکر شماست. این دیدگاه شما را از دیدن خود به عنوان مرکز جهان تغییر می دهد ، به طوری که اکنون خدا را به عنوان مرکز جهان می بینید و زندگی خود را به رحمت او می سپارید. یعنی تسلیم او شدن. این بدان معناست که شما تاج خود را در زیر حاکم برحق جهان قرار می دهید. این مهمترین تصمیمی است که می گیرید.

این اخلاق نیست

توبه اخلاقی نیست; این در مورد رفتار خوب نیست. این در مورد "بهتر کردن آن" نیست.

توبه به این معنی است که به جای اعتماد به خود ، به سلامت عقل ، دوستان ، کشور ، دولت ، اسلحه ، پول ، اقتدار ، اعتبار و اعتبار خود ، اعتبار خود ، اتومبیل ، خانه خود اعتماد کنید. شغل ، میراث خانوادگی ، رنگ پوست ، جنسیت ، موفقیت ، ظاهر ، لباس ، عناوین ، مدرک تحصیلی ، کلیسا ، همسرتان ، عضلات ، رهبران ، ضریب هوشی ، لهجه ، دستاوردها و موفقیت های شما کارهای خیرخواهانه ، کمک های مالی شما ، لطف های شما ، دلسوزی ، نظم و انضباط شما ، پاکدامنی ، صداقت ، اطاعت ، اخلاص ، رشته های معنوی یا هر چیز دیگری که مربوط به شماست و شما باید نشان دهید و من در این جمله طولانی کنار گذاشتم دارند.

توبه به معنای "قرار دادن همه چیز در یک کارت" - روی "کارت" خداوند است. یعنی طرف شما را بگیرید; آنچه او می گوید باور کنید; با او معاشرت کند، به او وفادار بماند.

پشیمانی به معنای قول دادن به خوب بودن نیست. بحث «حذف گناه از زندگی» نیست. اما یعنی باور کنیم که خدا به ما رحم کرده است. یعنی توکل به خدا برای درست کردن قلب های بد ما. به این معناست که باور کنیم که خدا همان چیزی است که ادعا می کند - خالق، نجات دهنده، نجات دهنده، معلم، پروردگار و تقدیس کننده. و این به معنای مردن است - مردن به فکر اجباری ما در مورد عادل و خوب بودن.

ما از یک رابطه عاشقانه صحبت می کنیم - نه اینکه ما خدا را دوست داشتیم، بلکه او ما را دوست داشت (1. یوحنا 4,10). او سرچشمه همه آنچه هست، از جمله شماست، و متوجه شده اید که او شما را به خاطر آنچه هستید دوست دارد - فرزند محبوبش در مسیح - قطعاً نه به خاطر آنچه دارید یا آنچه انجام داده اید یا شهرت شما. یا ظاهر شما یا هر کیفیت دیگری که دارید، اما صرفاً به این دلیل که در مسیح هستید.

ناگهان هیچ چیز آنطور که بود نیست. تمام جهان ناگهان روشن شد. همه شکست های شما دیگر مهم نیستند. همه چیز در مرگ و رستاخیز مسیح درست شد. آینده ابدی شما تضمین شده است، و هیچ چیز در آسمان یا روی زمین نمی تواند شادی شما را از بین ببرد، زیرا شما به خاطر مسیح از آن خدا هستید (رومیان 8,1.38-39). شما او را باور دارید، به او اعتماد دارید، زندگی خود را در دستان او قرار می دهید. هر چه ممکن است، مهم نیست که کسی چه می گوید یا چه می کند.

شما می توانید سخاوتمندانه ببخشید، صبور باشید و حتی در شکست یا شکست هم مهربان باشید - چیزی برای از دست دادن ندارید. زیرا شما مطلقاً همه چیز را در مسیح به دست آورده اید (افسسیان 4,32-5,1-2). تنها چیزی که برای شما اهمیت دارد خلقت جدید اوست (غلاطیان 6,15).

پشیمانی فقط یک وعده فرسوده و توخالی دیگر برای پسر یا دختر خوبی نیست. این به معنای مردن برای تمام تصاویر عالی شما از خود و قرار دادن دست ضعیف خود در دستان مردی است که امواج دریا را هموار کرد (غلاطیان) 6,3). این به معنای آمدن نزد مسیح برای استراحت است (متی 11,28-30). یعنی اعتماد به کلام فیض او.

ابتکار خدا ، نه ما

توبه به معنای اعتماد به خداست که همان است و انجام کاری که می کند. توبه در مورد کارهای خوب شما در برابر کارهای بد شما نیست. خدا که کاملاً آزاد است در عشق به ما ، گناهان ما را ببخشد.

بگذارید کاملاً روشن باشیم: خدا گناهان ما را می بخشد - همه - گذشته، حال و آینده. او آنها را ثبت نمی کند (یوحنا 3,17). عیسی برای ما مرد در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم (رومیان 5,8). او بره قربانی است و برای ما - برای هر یک از ما - کشته شد.1. یوحنا 2,2).

می بینید که توبه راهی نیست که خدا را مجبور به انجام کاری کند که قبلاً انجام داده است. بلکه این بدان معناست که باور داشته باشید که او این کار را انجام داده است - اینکه او زندگی شما را برای همیشه نجات داد و یک میراث ابدی بی ارزش به شما داد - و اعتقاد به چنین چیزهایی باعث می شود او را دوست داشته باشید.

عیسی به ما یاد داد که دعا کنیم: «گناهان ما را ببخش، همانطور که ما کسانی را که به ما گناه کرده‌اند می‌بخشیم». وقتی متوجه شدیم که خداوند از صمیم قلب خود تصمیم گرفته است که زندگی ما را از غرور خودخواهانه، تمام دروغ های ما، تمام ظلم های ما، همه غرور ما، شهوات ما، خیانت و شرارت - همه افکار شیطانی ما را بنویسد. ، اعمال و برنامه ها - سپس ما باید تصمیم بگیریم. می‌توانیم او را به خاطر فداکاری وصف ناپذیر عشقش ستایش کنیم و برای همیشه از او تشکر کنیم، یا فقط می‌توانیم با این شعار به زندگی ادامه دهیم: «من آدم خوبی هستم. اجازه نده کسی فکر کند که این من نیستم" - و به زندگی همستری که روی چرخ دونده می دود، که ما بسیار به آن وابسته هستیم ادامه دهیم.

ما می توانیم خدا را باور کنیم یا او را نادیده بگیریم یا با ترس از او فرار کنیم. اگر او را باور کنیم، می توانیم با او در دوستی شادی آور باشیم (بالاخره، او دوست گناهکاران است - همه گناهکاران، که شامل همه، حتی افراد بد و دوستان ما نیز می شود). اگر به او اعتماد نکنیم، اگر فکر کنیم او نمی‌تواند یا نمی‌تواند ما را ببخشد، نمی‌توانیم با او خوشبخت زندگی کنیم (و در نتیجه با هیچ‌کس به جز افرادی که آن‌طور که ما می‌خواهیم رفتار می‌کنند). در عوض، از او می ترسیم و در نهایت او را تحقیر می کنیم (و همچنین هر کس دیگری که از ما دور نمی ماند).

دو طرف یک سکه

ایمان و توبه دست به دست هم می دهند. وقتی به خدا توکل می کنید ، همزمان دو اتفاق می افتد: می فهمید که یک گناهکار هستید که به رحمت خدا احتیاج دارید و انتخاب می کنید که به خدا اعتماد کنید که او شما را نجات می دهد و جان شما را فدیه می دهد. به عبارت دیگر ، اگر به خدا توکل کرده باشید ، توبه کرده اید.

در اعمال رسولان 2,38، به عنوان مثال. ب.، پطرس به جمعیت گفت: "پطرس به آنها گفت: توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود تعمید دهید و عطای روح القدس را دریافت خواهید کرد." ایمان و توبه بخشی از یک بسته است. وقتی گفت «توبه»، منظورش «ایمان» یا «توکل» هم بود.

در ادامه داستان پیتر می گوید: «توبه کن و به سوی خدا بازگرد...» این روی آوردن به سوی خدا در عین حال رویگردانی از نفس خود است. الان به این معنی نیست

از نظر اخلاقی کامل هستند این بدان معنی است که از بلند پروازی های شخصی خود دور شوید تا خود را لایق مسیح کنید و به جای اعتماد و امید خود را به کلام او ، خبرهای خوب او ، اعلام کنید که خون او برای نجات ، آمرزش و قیام شما است. ارث ابدی جریان یافته است.

اگر برای آمرزش و نجات به خدا توکل کرده اید ، توبه کرده اید. توبه در برابر خدا تغییری در طرز تفکر شماست و تمام زندگی شما را تحت تأثیر قرار می دهد. طرز تفکر جدید راهی است که می توان اعتماد کرد که خداوند کاری را انجام می دهد که شما نتوانستید در طول یک میلیون زندگی انجام دهید. توبه تغییر از نقص اخلاقی به کمال اخلاقی نیست - شما قادر به انجام آن نیستید.

اجساد پیشرفتی ندارند

چون مرده اید، نمی توانید از نظر اخلاقی کامل شوید. گناه مانند پولس در افسسیان شما را کشت 2,4-5 توضیح داد. اما اگر چه شما در گناهان خود مرده بودید (مرده چیزی است که در روند بخشش و رستگاری سهیم بودید)، مسیح شما را زنده کرد (این همان چیزی است که مسیح کمک کرد: همه چیز).

تنها کاری که مردگان می توانند انجام دهند این است که هیچ کاری نمی توانند انجام دهند. آنها نمی توانند به خاطر عدالت یا هر چیز دیگری زنده باشند ، زیرا آنها مرده اند ، در گناه مرده اند. اما این مردگان هستند - و فقط افراد مرده - هستند که از مرگ زنده می شوند.

زنده کردن مردگان کاری است که مسیح انجام می دهد. او روی اجساد عطر نمی ریزد. او آنها را بلند نمی کند تا لباس مهمانی بپوشد و منتظر بماند که آیا آنها کار صالحی انجام می دهند یا نه. تو مردی. نمی توانی کاری بکنی. عیسی کمترین علاقه ای به اجساد جدید و بهبود یافته ندارد. کاری که عیسی انجام می دهد این است که آنها را بزرگ کند. بازهم ، اجساد تنها نوع افرادی هستند که او بزرگ می کند. به عبارت دیگر ، تنها راه ورود به قیام عیسی ، یعنی زندگی او ، مردن است. مردن تلاش زیادی نمی کند. در واقع ، اصلاً تلاشی لازم نیست. و مرده فقط همان چیزی است که ما هستیم.

گوسفند گمشده خود را نیافت تا اینکه شبان نگاه کرد و آن را یافت (لوقا 1 قرن5,1-7). سکه گمشده خود را نیافت تا اینکه زن جستجو کرد و آن را یافت (آیه 8-10). تنها چیزی که آنها در روند جستجو و یافتن و جشن شادی بزرگ نقش داشتند از دست رفتن بود. از دست دادن کاملاً ناامیدکننده آنها تنها چیزی بود که به آنها امکان داد پیدا شوند.

حتی پسر ولخرج در تمثیل بعدی (آیات 11-24) درمی‌یابد که قبلاً بخشوده شده، رستگار شده و کاملاً پذیرفته شده است به خاطر لطف فراوان پدرش، نه با برنامه‌ای مانند: "من" دوباره لطف او را به دست خواهم آورد." پدرش قبل از شنیدن اولین کلمه ی سخنان «بسیار متاسفم» (آیه 20) برای او متأسف شد.

هنگامی که پسر در تعفن یک خوک خوار ، سرانجام وضعیت مرگ و گم شدن خود را پذیرفت ، در راه کشف چیزی شگفت انگیز بود که در تمام مدت واقعیت داشت: پدر ، که او را رد کرده و شرمنده آن کرده بود ، هرگز عاشقانه و بی قید و شرط او را متوقف کرد.

پدرش به سادگی برنامه کوچک او را برای نجات خود نادیده گرفت (آیات 19-24). و حتی بدون انتظار برای دوره آزمایشی، او را به حقوق کامل پسرش بازگرداند. به همین ترتیب، وضعیت کاملاً ناامید کننده مرگ ما تنها چیزی است که به ما امکان می دهد دوباره زنده شویم. ابتکار عمل، کار و موفقیت کل عملیات تنها بر عهده شبان، زن، پدر - خداست.

تنها چیزی که به روند قیام خود اضافه می کنیم مردن است. این از نظر روحی و جسمی برای ما صدق می کند. اگر ما نتوانیم این واقعیت را که مرده ایم بپذیریم ، نمی توانیم این واقعیت را بپذیریم که به لطف خدا در مسیح از مرگ زنده شده ایم. توبه به معنای پذیرفتن این واقعیت است که فرد مرده است و قیام خود را از خدا در مسیح دریافت می کند.

توبه ، می بینید که به معنای انجام کارهای خوب و نجیب نیست ، یا انجام برخی صحبت های احساسی برای ایجاد انگیزه در خدا برای بخشش ما. ما مرده ایم. این بدان معناست که هیچ کاری نمی توانیم انجام دهیم تا در احیای خود کمک کنیم. این مسئله صرفاً ایمان داشتن بشارت خداست که در مسیح او را می بخشد و فدیه می دهد و از طریق او مردگان را نیز زنده می کند.

پولس این راز - یا پارادوکس، اگر بخواهید - مرگ و رستاخیز ما در مسیح در کولسیان را شرح می دهد. 3,3: "زیرا شما مردید و زندگی شما با مسیح در خدا پنهان است."

راز یا پارادوکس این است که ما مردیم. اما در عین حال ما زنده ایم. اما زندگی با شکوه هنوز نیست: با مسیح در خدا پنهان است، و تا زمانی که خود مسیح ظاهر نشود، ظاهر نخواهد شد، همانطور که آیه 4 می گوید: "اما اگر مسیح، زندگی شما، آشکار شود، پس شما ظاهر می شوید. همچنین با او در جلال آشکار خواهد شد.»

مسیح زندگی ماست. هنگامی که او ظاهر شود، ما نیز با او ظاهر خواهیم شد، زیرا او زندگی ماست. بنابراین دوباره: اجساد مرده نمی توانند کاری برای خود انجام دهند. شما نمی توانید تغییر دهید. شما نمی توانید "آن را بهتر کنید". شما نمی توانید پیشرفت کنید. تنها کاری که می توانند انجام دهند این است که مرده باشند.

اما خدا که خود منبع حیات است، از زنده کردن مردگان بسیار لذت می برد و در مسیح چنین می کند (رومیان 6,4). اجساد به جز حالت مرگشان، مطلقاً هیچ چیز دیگری در این روند سهیم نمی کنند.

خدا همه کارها را می کند. این کار او و تنها اوست ، از ابتدا تا انتها. این بدان معناست که دو جسد زنده شده وجود دارد: کسانی که نجات خود را با خوشحالی دریافت می کنند و کسانی که حالت مرگ معمول خود را به زندگی ترجیح می دهند ، چشمان خود را می بندند و گوش های خود را می پوشانند ، به اصطلاح می گویند ، و با تمام وجود مرده اند خواستن

باز هم، توبه «بله» گفتن به هدیه بخشش و رستگاری است که خدا می گوید ما در مسیح داریم. ربطی به توبه یا قول دادن یا غرق شدن در گناه ندارد. بله همینطور است. پشیمانی به معنای تکرار بی‌پایان «متاسفم» یا «قول می‌دهم دیگر هرگز این کار را نخواهم کرد» نیست. ما می خواهیم بی رحمانه صادق باشیم. این احتمال وجود دارد که دوباره آن را انجام دهید - اگر نه در عمل واقعی، حداقل در فکر، میل و احساس. بله، متاسفید، شاید گاهی اوقات بسیار متاسف باشید، و واقعاً نمی خواهید از آن دسته افرادی باشید که این کار را ادامه می دهد، اما این واقعاً در قلب پشیمانی نیست.

یادت می‌آید، تو مرده‌ای و مرده‌ها مثل مرده‌ها رفتار می‌کنند. اما اگر در گناه مرده اید، در مسیح زنده هستید (رومیان 6,11). اما زندگی شما در مسیح با او در خدا پنهان است، و دائماً یا خیلی اوقات ظاهر نمی شود - هنوز. تا زمانی که خود مسیح ظاهر نشود، خود را آنطور که واقعاً هست آشکار نمی کند.

در ضمن ، اگر اکنون در مسیح زنده هستید ، فعلاً هنوز در گناه مرده اید و وضعیت مرگ شما مانند همیشه خوب است. و دقیقاً این من مرده ، این من است که به نظر می رسد نمی تواند مانند یک فرد مرده ، که توسط مسیح بزرگ شده و با او در خدا زنده شده است ، متوقف شود - که وقتی آشکار می شود ، آشکار می شود.

اینجاست که اعتقاد وارد می شود. توبه کنید و به انجیل ایمان بیاورید. این دو جنبه با هم تعلق دارند. یکی را بدون دیگری نمی توانید داشته باشید. خبر خوب اینکه اعتقاد داشته باشید خدا شما را با خون مسیح تمیز کرد ، اینکه شما حالت مرگ شما را شفا داد و باعث شد شما برای همیشه در پسر او زندگی کنید ، توبه است.

و رجوع به خدا در ناتوانی مطلق ، انزجار و در حالت مرگ و دریافت رستگاری و نجات رایگان او به معنای ایمان داشتن است - ایمان داشتن به انجیل. آنها نمایانگر دو روی یک سکه هستند. و این سکه ای است که خداوند به شما دلیل دیگری - هیچ دلیل دیگری - به غیر از اینکه او نسبت به ما عادلانه و بخشنده است ، نمی دهد.

یک رفتار ، نه یک معیار

البته اکنون برخی خواهند گفت که توبه در برابر خدا خود را در اخلاق نیک و رفتار خوب نشان می دهد. من نمی خواهم در این مورد بحث کنم. در عوض ، مسئله این است که ما می خواهیم توبه را از نظر عدم حضور یا وجود رفتار خوب اندازه بگیریم. و در آن یک سو tra تفاهم غم انگیز از توبه نهفته است.

حقیقت صادقانه این است که ما فاقد ارزشهای کامل اخلاقی یا رفتار کامل هستیم. و هر چیزی که کمال داشته باشد به هر حال برای پادشاهی خدا کافی نیست.

ما می خواهیم از حرف های بیهوده ای مانند "اگر توبه شما خالصانه باشد، دیگر مرتکب گناه نمی شوید" پرهیز کنیم.

عامل تعیین کننده در توبه ، یک قلب تغییر یافته است ، به دور از خود شما ، از گوشه و کنار خود ، دیگر نمی خواهید لابی خود ، نماینده مطبوعات خود ، نماینده اتحادیه و وکیل مدافع خود باشید ، به سمت اعتماد به خدا برای اینکه در کنار خود بایستید ، در گوشه او باشد ، برای خود بمیرد و فرزند محبوب خدایی باشد که او را کاملاً بخشیده و فدیه کرده است.

پشیمانی یعنی دو چیز که ما به طور طبیعی دوست نداریم. اول، به این معنی است که با این واقعیت روبرو شوید که متن آهنگ، "عزیزم، تو خوب نیستی" ما را کاملاً توصیف می کند. دوم، به معنای مواجهه با این واقعیت است که ما بهتر از دیگران نیستیم. همه ما به خاطر رحمت هایی که لیاقتش را نداریم با همه بازنده های دیگر همسو هستیم.

به عبارت دیگر ، توبه از یک ذهن فروتن ناشی می شود. ذهن تحقیر شده کسی است که ایمان خود را در کارهایی که خودش می تواند انجام دهد از دست داده است. او دیگر امیدی باقی نمانده است ، او روح خود را رها کرده است ، به اصطلاح ، او برای خود مرده و خود را در یک سبد در مقابل درب خدا قرار داده است.

به «آری» خدا «بله» بگویید!

ما باید از این باور اشتباه که توبه نوید وعده ای است برای هرگز گناه نکردن ، دست بکشیم. اول از همه ، چنین وعده ای چیزی جز هوای گرم نیست. دوم ، از نظر معنوی بی معنی است.

خدا از طریق مرگ و رستاخیز عیسی مسیح به شما یک «آری» ابدی، رعد و برق، اعلام کرده است. توبه پاسخ "بله" شما به "بله" خداست! روی آوردن به خدا برای دریافت برکت او، اعلام عادلانه او مبنی بر بی گناهی و نجات شما در مسیح است.

قبول هدیه او ، پذیرفتن حالت مرگ و نیاز به زندگی ابدی است. این بدان معناست که به او اعتماد کنید ، به او ایمان داشته باشید و تمام وجود خود ، موجودیت ، وجود خود را - همه آنچه که هستید - در دست او قرار دهید. یعنی در او استراحت کنید و بارهای خود را به او بسپارید. پس چرا در فیض فراوان و پروردگار و ناجی خود لذت نبریم و استراحت نکنیم؟ او گمشده را بازخرید می کند. او گناهکار را نجات می دهد. او مردگان را زنده می کند.

او در کنار ماست و چون وجود دارد هیچ چیزی نمی تواند بین او و ما بایستد - نه ، حتی گناه نکبت بار شما یا همسایه شما. بهش اعتماد کن. این خبر خوبی برای همه ما است. او کلمه است و می داند در مورد چه چیزی صحبت می کند!

توسط J. مایکل فیزل

ندامت