زندگی پطرس رسول

شخصیتی از کتاب مقدس که همه ما می‌توانیم با او همذات پنداری کنیم، سیمون، بار یونس (پسر یونس) است که برای ما به عنوان پطرس رسول شناخته می‌شود. از طریق انجیل ما او را به عنوان فردی با تمام پیچیدگی ها و تناقضات شگفت انگیزش می شناسیم: پیتر، مدافع خود منصوب و قهرمان عیسی تا پایان تلخ. پیتر کسی که جرات کرد استاد را اصلاح کند. پیتر که آرام آرام می فهمد، اما به سرعت خود را در راس گروه قرار می دهد. تکان‌دهنده و فداکار، غیرمنطقی و با بصیرت، غیرقابل پیش‌بینی و سرسخت، غیرت‌طلب و ظالم، باز و در عین حال اغلب ساکت وقتی مهم بود - پیتر مردی بود مثل اکثر ما. اوه بله، همه ما می توانیم با پیتر همذات پنداری کنیم. باشد که ترمیم و احیای او توسط پروردگار و استادش الهام بخش همه ما باشد.

افتخار و ماجراجویی

پطرس یک گالیله ای از شمال اسرائیل بود. یک نویسنده یهودی گفت که این افراد در فضای باز تندخو اما به طور طبیعی سخاوتمند هستند. تلمود یهودی در مورد این افراد سرسخت گفته است: آنها همیشه بیشتر به فکر افتخار بودند تا سود. ویلیام بارکلی، الهی‌دان، پیتر را چنین توصیف می‌کند: «کوتاه مزاج، تکان‌دهنده، عاطفی، به‌راحتی از دعوت به ماجراجویی هیجان‌زده می‌شود، وفادار به پایان است - پیتر یک گالیله‌ای معمولی بود.» در 12 فصل اول اعمال پرشتاب رسولان، برتری پطرس در میان مسیحیان اولیه مشخص شده است. این پطرس است که باعث انتخاب یک رسول جدید به جای یهودا می شود (اعمال رسولان 1,15-22). پطرس سخنگوی گروه کوچک در اولین خطبه در روز پنطیکاست (اعمال رسولان 2) بود. پطرس و یوحنا با هدایت ایمان به خداوند خود، یک بیمار شناخته شده را در معبد شفا دادند، جمعیت زیادی را به سوی خود کشاندند و رهبران یهود را در دستگیری خود به چالش کشیدند (اعمال رسولان 4,1-22). 5000 نفر به خاطر این رویدادهای چشمگیر به نزد مسیح آمدند.

این پیتر بود که به سامره رفت تا موضوع انجیل را در آن منطقه ماموریت چالش برانگیز تأمین کند. این او بود که با جادوگر حیله گر سیمون مجوس (اعمال رسولان) روبرو شد 8,12-25). سرزنش پطرس باعث شد تا دو فریبکار بمیرند (اعمال رسولان 5,1-11). پطرس یک شاگرد مرده را زنده کرد (اعمال رسولان 9,32-43). اما شاید بزرگترین سهم او در تاریخ کلیسا زمانی بود که یک افسر رومی را در کلیسا غسل تعمید داد - اقدامی جسورانه که در کلیسای اولیه تحت سلطه یهودیان مورد انتقاد قرار گرفت. خدا از آن برای گشودن درهای ایمان به روی جهان غیریهودی استفاده کرد (اعمال رسولان 10، اعمال 15,7-11)

پیتر پیتر پیتر او مانند یک غول پیکر تغییر یافته بر کلیسای اولیه تسلط داشت. باور نکردنی است که بیماران در خیابان های اورشلیم شفا می یابند، زمانی که سایه او به تنهایی آنها را پوشانده بود (اعمال رسولان 5,15).

اما همانطور که دیدیم، او همیشه اینگونه رفتار نمی کرد. در آن شب تاریک در جتسیمانی، هنگامی که جمعیت برای دستگیری عیسی آمد، پطرس با ضربه شمشیر نابجا گوش خدمتکار کاهن اعظم را برید. او بعداً متوجه شد که این عمل خشونت آمیز او را به عنوان یک مرد نشان می دهد. ممکن است به قیمت جان او تمام شود. پس از دور عیسی را دنبال کرد. در لوقا 22,54-62 پطرس به وضوح نشان داده می شود که خداوند خود را انکار می کند - سه بار همانطور که عیسی پیشگویی کرده بود. لوقا پس از سومین انکار او از شناخت عیسی، به سادگی گزارش می دهد: "و خداوند برگشت و به پطرس نگاه کرد" (لوقا 2 قرنتی).2,61). در آن زمان بود که پیتر سرانجام متوجه شد که واقعاً چقدر نامطمئن و ناآماده است. لوقا ادامه می دهد: «و پطرس بیرون رفت و به شدت گریست». در این شکست اخلاقی، هم شکستگی و هم رشد خارق العاده پیتر نهفته است.

غرور نفس

پیتر یک مشکل بزرگ نفس داشت. این چیزی است که همه ما در یک درجه از آن برخورداریم. پیتر از غرور مفرط، اعتماد به نفس، اعتماد بیش از حد به توانایی های انسانی و قضاوت خود رنج می برد. را 1. یوحنا فصل 2 آیه 16 به ما هشدار می دهد که چقدر غرور تعیین کننده اعمال ما است. متون دیگر نشان می دهد که این قاتل خاموش می تواند یواشکی به سمت ما بیاید و بهترین نیت ما را خراب کند (1. قرنتیان 13,1-3). این اتفاق برای پیتر افتاد. ممکن است برای ما هم اتفاق بیفتد.

با نزدیک شدن به فصل عید فصح و عید پاک و آماده شدن برای تقسیم نان و شراب مقدس، از ما خواسته شده است تا خود را برای این ویژگی ریشه‌دار بررسی کنیم (1. کورینتیانس 11,27-29). قاتل خاموش ما با تجزیه و تحلیل جنبه های متفاوت و وحشتناک آن به بهترین وجه شناخته می شود. حداقل چهار مورد از آنها وجود دارد که امروز می توانیم به آنها اشاره کنیم.

اول، افتخار به قدرت بدنی. پیتر یک ماهیگیر تنومند بود که احتمالاً رهبری شراکت دو جفت برادر در سواحل جلیل را بر عهده داشت. من در اطراف ماهیگیران بزرگ شدم - آنها می توانند بسیار سخت و صریح باشند و از دستمال ابریشمی استفاده نکنند. پیتر مردی بود که مردم ترجیح می دادند از او پیروی کنند. او زندگی خشن و پرتلاطم را دوست داشت. ما این را در لوقا می بینیم 5,1-11 هنگامی که عیسی از او خواست که تورهای آنها را بیرون بیاورد تا یک صید صید کنند. پیتر کسی بود که اعتراض کرد: "استاد ما تمام شب کار کردیم و چیزی نگرفتیم". اما طبق معمول، او تسلیم تشویق عیسی شد و گرفتار ناگهانی بزرگ او را مبهوت و از نظر عاطفی نامتعادل کرد. این جزر و مد با او باقی ماند و احتمالاً به دلیل اعتماد بیش از حد او بود - خصلتی که عیسی به او کمک کرد ایمان الهی را جایگزین آن کند.

کسانی که می دانند می دانند

این جنبه دوم را غرور فکری (دانش نخبه گرایانه) می نامند. او وارد خواهد شد 1. کورینتیانس 8,1 در جایی که به ما گفته شده است که دانش پف می کند اشاره کرد. این کار را انجام می دهد. پطرس، مانند بسیاری از یهودیانی که از عیسی پیروی می کردند، فکر می کرد که همه چیز را می دانند. عیسی به وضوح همان مسیحای مورد انتظار بود، بنابراین طبیعی بود که او پیشگویی های عظمت ملی و انتصاب یهودیان را به عنوان رهبران عالی در پادشاهی که توسط پیامبران پیشگویی شده بود، محقق کند.

همیشه این تنش در میان آنها وجود داشت که چه کسی در ملکوت خدا بزرگترین خواهد بود. عیسی اشتهای آنها را با وعده دوازده تاج و تخت آینده باز کرده بود. چیزی که آنها نمی دانستند این بود که این در آینده ای دور بود. اکنون در زمان او، عیسی آمد تا خود را ثابت کند که مسیح است و نقش خادم دردمند خدا را ایفا کند (اشعیا 53). اما پطرس مانند سایر شاگردان این ظرافت را از دست داد. فکر می کرد همه چیز را می داند. او اعلامیه های (شهوات و رستاخیز) عیسی را رد کرد زیرا آنها با علم او در تضاد بودند (مرقس). 8,3133) و با عیسی مخالفت کرد. این باعث شد که او این سرزنش را به دنبال داشته باشد: "ای شیطان از من عقب نشین!"
پیتر اشتباه می کرد. او در مورد اطلاعاتی که داشت اشتباه می کرد. او 2 و 2 را کنار هم گذاشت و مانند بسیاری از ما 22 گرفت.

شبی که عیسی دستگیر شد، شاگردان به اصطلاح وفادار هنوز در مورد اینکه چه کسی در ملکوت خدا بزرگترین خواهد بود، بحث می کردند. آنها نمی دانستند چه سه روز وحشتناکی در انتظارشان است. پطرس یکی از شاگردان نابینا بود و در ابتدا از شستن پاهای عیسی به عنوان نمونه ای از فروتنی خودداری کرد (یوحنا 13). غرور دانش می تواند این کار را انجام دهد. وقتی خطبه ای می شنویم یا عبادت می کنیم، فکر می کنیم همه چیز را می دانیم ظاهر می شود. مهم است که این را تشخیص دهیم، زیرا بخشی از غرور مرگباری است که ما در درون خود داریم.

به موقعیت خود افتخار می کنم

پطرس و شاگردان اولیه هنگامی که از مادر یعقوب و یوحنا به خاطر درخواست بهترین مکان ها در کنار عیسی در ملکوت خدا برای پسرانشان خشمگین شدند (متی 20,20:24-2) با غرور خود مواجه شدند. آنها عصبانی شدند زیرا متقاعد شده بودند که این مکان ها باید مال آنها باشد. پطرس رهبر شناخته شده گروه بود و نگران بود که به نظر می رسد عیسی علاقه خاصی به یوحنا دارد (یوحنا قرنتی1,20-22). این نوع سیاست در میان مسیحیان در کلیسا رواج دارد. او مسئول برخی از بدترین اشتباهات کلیسای مسیحی در طول تاریخ است. پاپ ها و پادشاهان برای برتری در قرون وسطی جنگیدند، انگلیکن ها و پرسبیتری ها در قرن شانزدهم یکدیگر را کشتند و برخی از پروتستان های افراطی هنوز تا به امروز شک عمیقی نسبت به کاتولیک ها دارند.

ربطی به دین دارد، که در درجه اول مربوط به نزدیک شدن به نامتناهی است، در ارتباط با چیزهای نهایی، در ذهن ما به «خدا را بیشتر از تو دوست دارم، پس از همه به او نزدیکترم» می تواند از بین برود. بنابراین غرور در موقعیت خود اغلب جای خود را به غرور شماره چهار می دهد، غرور در عبادت. کلیساهای غربی و شرقی در طول سالیان متمادی دارای تقسیم‌بندی‌های زیادی بوده‌اند، و یکی از آن‌ها بر سر این بود که آیا باید از نان خمیرمایه یا فطیر در مراسم مقدس استفاده شود. این تقسیم‌بندی‌ها اعتبار کلیسا را ​​در طول تاریخ خدشه‌دار کرده است، زیرا شهروند عادی این اختلاف را به عنوان یک بحث در مورد این سوال می‌بیند که "میزبان من بهتر از شماست." حتی امروزه، برخی از گروه های پروتستان، عشای ربانی را هفته ای یک بار، برخی دیگر ماهی یک بار، و برخی دیگر به هیچ وجه از برگزاری آن امتناع می ورزند، زیرا نماد یک بدن واحد است، که به گفته آنها این درست نیست.

In 1. تیموته 3,6 به کلیساها اخطار داده می شود که شخص جدیدی را به ایمان منصوب نکنند تا مبادا خود را پف کرده و تحت قضاوت شیطان قرار گیرند. به نظر می رسد این اشاره به شیطان غرور را به یک «گناه اصلی» تبدیل می کند، زیرا باعث می شود که شیطان عزت نفس خود را به حدی افزایش دهد که با نقشه خدا مخالفت کند. او فقط نمی توانست در مقابل اینکه رئیس خودش باشد مقاومت کند.

غرور ناپختگی است

غرور یک تجارت جدی است. او باعث می شود که توانایی های خود را دست بالا بگیریم. یا در اعماق ما این میل را ایجاد می کند که با بالا بردن خودمان بر دیگران احساس خوبی داشته باشیم. خدا از غرور متنفر است زیرا می داند که می تواند بر روابط ما با او و دیگران تأثیر بگذارد (امثال 6). پیتر دوز زیادی از آن داشت، مانند همه ما. غرور می تواند ما را به دام معنوی نهایی یعنی انجام کارهای درست به دلایل نادرست بکشاند. به ما هشدار داده شده است که ممکن است حتی بدن خود را به خاطر غرور پنهانی بسوزانیم تا به دیگران نشان دهیم چقدر عادل هستیم. این ناپختگی معنوی و کوری رقت انگیز به دلیل مهمی است. هر مسیحی باتجربه می داند که برای توجیه خودمان قبل از قیامت مهم نیست که در چشم مردم چگونه نگاه کنیم. خیر مهم این است که خدا در مورد ما چه فکری می کند، نه اینکه اطرافیانمان چه فکری می کنند. وقتی این را تشخیص دهیم، می توانیم پیشرفت واقعی در زندگی مسیحی داشته باشیم.

این راز خدمت شگفت انگیز پطرس در اعمال رسولان بود. او متوجه شد. حادثه شب دستگیری عیسی سرانجام به سقوط پیتر پیر منجر شد. او بیرون رفت و به شدت گریه کرد زیرا سرانجام توانست آن معجون سمی را که غرور نفس نامیده می شود استفراغ کند. پیتر پیر دچار سقوط تقریباً مرگبار شده بود. او هنوز راه درازی در پیش داشت، اما به نقطه عطف زندگی اش رسیده بود.

ممکن است در مورد ما نیز گفته شود. همانطور که به یادبود مرگ قربانی عیسی نزدیک می شویم، به یاد بیاوریم که مانند پطرس، می توانیم از طریق شکستگی خود جدید شویم. بیایید خدا را به خاطر الگوی پیتر و محبت استاد صبور و دوراندیش خود شکر کنیم.

توسط نیل ارل