صعود و بازگشت مسیح

در اعمال 1,9: به ما گفته شده است: "و وقتی این را گفت ، او به طور فزاینده ای برداشت شد و ابری او را از چشمانشان بیرون آورد." سؤالی که پیش می آید بسیار ساده است: چرا؟

چرا عیسی از این راه به بهشت ​​رفت؟

اما قبل از بازگشت به این س ،ال ، به سه آیه زیر بپردازیم: و در حالی که آنها هنوز مراقب نجات دهنده ناپدید شده بودند ، دو مرد سفیدپوش در کنار آنها ظاهر شدند: "شما مردان جلیل ،" آنها گفتند ، " آنچه آنجا ایستاده ای و به آسمان نگاه می کنی این عیسی ، که از شما به آسمان برده شد ، دوباره می آید همانطور که دیدید او را به آسمان برده است. سپس از کوهی به نام کوه زیتون ، که نزدیک اورشلیم است ، یک سبت دورتر به اورشلیم بازگشتند (یک جلد 10-12).

دو نکته اساسی در این بخش وجود دارد - عیسی به بهشت ​​می گریزد و او دوباره خواهد آمد. هر دو نکته در ایمان مسیحی از اهمیت بالایی برخوردارند و هر دو نیز جزئی از عقاید رسولان هستند. اول از همه ، عیسی به بهشت ​​رفت. در این زمینه معمولاً از بهشت ​​مسیح یاد می شود ، تعطیلاتی که هر پنجشنبه 40 روز بعد از عید پاک جشن می گیرد.

این بخش همچنین حاکی از آن است که عیسی باز خواهد گشت - او به همان روشی که به بهشت ​​صعود کرد ، باز خواهد گشت. به نظر من ، این نکته آخر دلایلی را نشان می دهد که چرا عیسی بهشت ​​به وضوح برای همه رفت - از این طریق تأکید شد که وی برای همه به همان اندازه قابل مشاهده خواهد بود.

برای او آسان بود که فقط به شاگردان خود اطلاع دهد که او به پدرش باز خواهد گشت و روزی به زمین باز خواهد گشت - او بعداً مانند سایر موارد ناپدید می شد ، اما این بار بدون اینکه دوباره دیده شود . من از دلیل کلامی دیگری برای شناور بودن آن در آسمان خبر ندارم. او می خواست پیامی را به شاگردان خود ارسال کند و از طریق آنها برای ما ، می خواست پیام خاصی را منتقل کند.

با ناپدید شدن دیدنی برای همه ، عیسی تصریح کرد که او تنها از زمین دور نمی شود بلکه در سمت راست پدرش در بهشت ​​نشسته است تا در مقام ما به عنوان کاهن اعظم جاودان برای ما بایستد. همانطور که یکی از نویسندگان می گوید ، عیسی "مرد ما در بهشت" است. ما در پادشاهی بهشت ​​شخصی داریم که می داند ما کی هستیم و نقاط ضعف و نیازهای ما را می داند ، زیرا او خود انسانی است. حتی در بهشت ​​، او همچنان مانند گذشته انسان و خدا است.
 
حتی پس از صعود او ، کتاب مقدس او را فردی می نامد. هنگامی که پولس در آریوپاگوس به آتنیان موعظه کرد ، گفت که خدا از طریق شخصی که وی انتخاب کرده بود ، جهان را داوری می کند ، و آن شخص عیسی مسیح بود. و چون او تیموتی را نوشت ، در مورد مرد مسیح عیسی مسیح با او صحبت كرد. او هنوز انسانی است و به همین دلیل هنوز جسمی است. او از نظر جسمی از مردگان برخاست و به بهشت ​​صعود کرد. که ما را به این سؤال سوق می دهد که اکنون دقیقاً آن بدن کجاست؟ چطور ممکن است یک خدای قادر همه که مشمول محدودیت های مکانی یا مادی نیست ، در همان زمان از نظر جسمی در یک مکان خاص وجود داشته باشد؟

آیا بدن عیسی در مکانی در فضا شناور است؟ نمیدانم. من همچنین نمی دانم چگونه عیسی چگونه می تواند از درهای بسته قدم بزند یا برخلاف قانون گرانش قیام کند. بدیهی است که قوانین جسمی در مورد عیسی مسیح صدق نمی کند. اگرچه هنوز در بدن وجود دارد ، اما مشمول محدودیت هایی نیست که عموماً مختص جسارت است. هنوز این سوال به وجود محلی بدن بدن مسیح پاسخ نمی دهد ، اما نباید نگرانی اصلی ما باشد ، درست است؟

ما باید بدانیم که عیسی در بهشت ​​است ، اما دقیقاً در کجا نیست. برای ما مهمتر است که درباره بدن معنوی مسیح بدانیم ، چگونه عیسی در حال حاضر روی زمین در درون جامعه کلیسا کار می کند. و او این کار را از طریق روح القدس انجام می دهد.

عیسی با رستاخیز جسمی خود نشانه‌ای بارز نشان داد كه او همچنان به عنوان یک شخص و همچنین یك خدای ادامه خواهد یافت. با این ما یقین داریم که او به عنوان یک کاهن اعظم ، نقاط ضعف ما را درک می کند ، همانطور که در نامه به عبری ها می گوید. با صعود برای همه قابل مشاهده است ، یک چیز روشن می شود: مسیح به سادگی از بین نرفت - بلکه به عنوان کاهن اعظم ، مدافع و واسطه ما ، او فقط کار معنوی خود را به روشی متفاوت ادامه می دهد.

دلیل دیگر

دلیل دیگری می بینم که چرا عیسی از نظر جسمی و برای همه به بهشت ​​رفت. یوحنا 16,7 می گوید که عیسی به شاگردان خود گفت: "برای شما خوب است که من بروم. زیرا اگر از بین نروم ، آسایشگر به شما نخواهد رسید. اما وقتی می روم می خواهم او را برای تو بفرستم. "

من مطمئن نیستم که چرا ، اما بدیهی است که عروج عیسی مسیح پیش از پنطیکاستی بود. و وقتی شاگردان دیدند که عیسی به آسمان صعود می کند ، یقین داشتند که روح القدس موعود فرا می رسد.

بنابراین هیچ غم و اندوهی وجود نداشت ، حداقل هیچ چیز از این دست در کتاب اعمال ذکر نشده است. یکی از این واقعیت نگران نبود که روزهای خوب قدیمی که با عیسی مسیح حاضر شده اند از گذشته باشد. زمان گذشته با هم نیز ایده آل نبود. در عوض ، کسی با خوشحالی به آینده نگاه می کرد ، که قول می داد چیزهای مهمتری را هم همانطور که عیسی قول داده بود به ارمغان آورد.

اگر همچنان به اعمال رسولان ادامه دهیم ، در مورد هیجان 120 برادر در ایمان خواهیم خواند. آنها گرد هم آمده بودند تا دعا كنند و كار را از پیش برنامه ریزی كنند. آنها می دانستند که شغلی برای انجام دادن دارند ، و
 
بنابراین آنها رسول را انتخاب کردند تا جای یهودا را بگیرند. آنها می دانستند که آنها باید 12 رسول باشند تا اسرائیل جدیدی را بنا کنند ، بنیادی که خدا در آن بنیان گذاشت. آنها برای یک نشست مشترک ملاقات کرده بودند. زیرا چیزهای زیادی برای تصمیم گیری وجود دارد

عیسی قبلاً به آنها دستور داده بود كه به عنوان شاهد خود به سراسر جهان بروند. تمام آنچه که آنها باید انجام دهند ، همانطور که عیسی به آنها دستور داده بود ، این بود که برای دریافت نیروی معنوی در اورشلیم منتظر بمانند تا از دریافت آسایش وعده داده شده استفاده کنند.

بنابراین ، صعود عیسی مانند یک طبل درام دراماتیک بود ، لحظه ای از تنش در انتظار جرقه اولیه که حواریون باید در حوزه های فزاینده ای از خدماتشان به ایمان فاجعه یابند. همانطور که عیسی به آنها قول داده بود ، با توجه به روح القدس باید کارهای مهمتر از خود خداوند را انجام دهند. و صعود عیسی مسیح که برای همه قابل رویت است ، واقعاً قول می داد که اتفاقات مهمتری رخ خواهد داد.

عیسی روح القدس را "تسلی دهنده دیگری" نامید (یوحنا 14,16). در زبان یونانی دو عبارت متفاوت برای "دیگری" وجود دارد. یکی دلالت بر چیزی مشابه دارد ، دیگری چیزی متفاوت. بدیهی است که منظور عیسی چیزی مشابه این بوده است. روح القدس شبیه عیسی است. او نمایانگر حضور شخصی خداست ، نه فقط یک حضور
قدرت مافوق طبیعی. روح القدس زندگی می کند ، می آموزد و می گوید. او تصمیم می گیرد. او یک فرد ، یک فرد الهی است و به عنوان بخشی از یک خدای واحد است.

روح القدس چنان به عیسی شباهت دارد که می توانیم بگوییم که عیسی در ما زندگی می کند ، در جامعه کلیسا زندگی می کند. عیسی گفت که او خواهد آمد و در کنار مؤمنین - که ذاتی آنهاست - خواهد ماند و این کار را در قالب روح القدس انجام می دهد. بنابراین عیسی رفت ، اما او ما را به حال خود رها نکرد و از طریق روح القدس ذاتی به ما بازگشت.

اما او برای همه نیز از نظر بدنی و دیدنی باز خواهد گشت ، و من معتقدم که این دلیل اصلی صعود او به همان شکل بود. قرار نیست تصور کنیم که عیسی در حال حاضر در اینجا در قالب روح القدس است و به همین دلیل در حال حاضر بازگشت ، به طوری که فراتر از آنچه در حال حاضر داریم چیز دیگری نیست که انتظار داشته باشیم.

نه ، عیسی روشن می کند که بازگشت او چیزی پنهان و نامرئی نیست. همانطور که از ظهور خورشید مشخص است ، همانند نور روز نیز روشن خواهد بود. این برای همه قابل مشاهده خواهد بود ، دقیقاً همانطور که روز عروج او تقریباً 2000 سال پیش برای همه در کوه زیتون قابل مشاهده بود.

این امید به ما می دهد که می توانیم بیش از آنچه که اکنون داریم انتظار داشته باشیم. در حال حاضر ما شاهد ضعف های زیادی هستیم. ما نقاط ضعف خود ، کلیسای خود و کلیت مسیحیت را به طور کلی تشخیص می دهیم. ما مطمئناً به این امید واقف هستیم که اوضاع بهتر خواهد شد و مسیح به ما اطمینان می دهد كه واقعاً مداخله خواهد كرد تا به پادشاهی خدا انگیزه ای بی سابقه را تحویل دهد.
 
او اوضاع را آنگونه که هستند رها نمی کند. او همانطور که شاگردانش دیدند که او در بهشت ​​ناپدید می شود - به بدن و برای همه قابل مشاهده است - باز خواهد گشت. این حتی جزئیاتی را شامل می شود که اصلاً به آن اهمیت نمی دادم: ابرها. کتاب مقدس قول می دهد که ، همانطور که او از ابر از صعود بهشت ​​، عیسی باز خواهد گشت ، با ابرها حمل می شود. من نمی دانم معنای عمیق تر در آنها چیست - آنها نمادی از فرشتگانی هستند که همراه مسیح ظاهر می شوند ، اما به شکل اصلی آنها نیز دیده می شوند. این نکته قطعاً از اهمیت کمتری برخوردار است.

از سوی دیگر ، بازگشت چشمگیر خود مسیح از اهمیت ویژه ای برخوردار است.این امر با شعله های نور ، صداهای ناشنوا و پدیده های خورشید و ماه همراه خواهد بود و همه می توانند شاهد آن باشند. غیرقابل انکار خواهد بود هیچ کس نمی تواند بگوید که در این و آن مکان اتفاق افتاده است. با بازگشت مسیح ، این رویداد در همه جا احساس خواهد شد و هیچ کس آن را زیر سوال نخواهد برد.

و هنگامی که این اتفاق بیفتد ، همانطور که پولس در نامه اول به تسالونیکی ها توضیح می دهد ، ما مسیح را در هوا ، دور از جهان خواهیم دید. یکی در این رابطه از رابطه عصبانیت صحبت می کند ، و این به طور پنهانی اتفاق نمی افتد ، بلکه همه باید در ملاء عام ببینند. همه از بازگشت مسیح به زمین پیروی می کنند. و بنابراین ما در معراج عیسی و همچنین مصلوب شدن ، دفن و معاد او سهیم هستیم. ما نیز برای دیدار با پروردگار برگشتی به بهشت ​​خواهیم رفت و سپس به زمین باز خواهیم گشت.

آیا تغییری ایجاد می کند؟

با این حال ، ما نمی دانیم چه زمانی این همه اتفاق خواهد افتاد. آیا این مسئله در رابطه با سبک زندگی ما تغییر می کند؟ باید اینگونه باشد در نامه اول به قرنتیان و در نامه اول به جان جان توضیحات عملی می یابیم. بنابراین در اول یوحنا 1: 1-1 می گوید: "عزیزان ، ما قبلاً فرزندان خدا هستیم. اما آنچه ما خواهیم بود هنوز مشخص نشده است. اما می دانیم که اگر آشکار شود ، ما مانند او خواهیم بود. زیرا او را همانطور که هست خواهیم دید. و هرکسی که چنین امیدی به او داشته باشد خود را پاک می کند ، همانگونه که او خالص است. "

سپس جان توضیح می دهد كه مؤمنان از خدا پیروی می كنند؛ ما نمی خواهیم زندگی گناه آور داشته باشیم. اعتقاد ما به اینکه عیسی برمی گردد و ما مانند او خواهیم بود ، دارای پیامدهای عملی است. این باعث می شود که ما سعی کنیم گناهان خود را پشت سر بگذاریم. این به نوبه خود به معنای این نیست که تلاشهای ما موجب نجات ما خواهد شد یا رفتارهای نادرست ما را خراب می کند. بلکه این بدان معنی است که ما به دنبال گناه نیستیم.

دومین توضیح کتاب مقدس در این مورد را می توان در اول قرنتیان 1 در انتهای فصل قیامت یافت. پولس در آیه 15 پس از بیان او درباره دومین آمدن مسیح و قیام مجدد ما در جاودانگی می گوید: "بنابراین ، برادران عزیز من ، محکم ، ثابت قدم و همیشه در کار خداوند زیاد باشید ، بدانید که کار شما بی فایده نیست در پروردگار است. "

بنابراین کارهایی مثل ما قبل از شاگردان اول پیش روی ماست. مأموریتی که در آن زمان به آنها عیسی داد ، برای ما نیز صدق می کند. ما یک انجیل داریم ، یک پیام برای موعظه. و به ما قدرت روح القدس داده شده است تا بتوانیم از این حکم پیروی کنیم. بنابراین کار پیش روی ماست. لازم نیست در هوا منتظر بازگشت عیسی باشیم. به همین ترتیب ، ما همچنین نیازی به جستجوی سرنخ های مربوط به این مسئله در کتاب مقدس نداریم ، زیرا کتاب مقدس به وضوح به ما می گوید که دانستن ما بر عهده ما نیست. در عوض ، ما این قول را داریم که او باز خواهد گشت ، و این باید برای ما کافی باشد. کار پیش روی ماست و باید تمام تلاش خود را برای انجام کار خداوند انجام دهیم زیرا می دانیم که این کار بیهوده نیست.

توسط مایکل موریسون


پی دی افصعود و بازگشت مسیح