ما در فصلی هستیم که مسیحیان در سراسر جهان دعوت می شوند تا پادشاه پادشاهان را جشن بگیرند، درست همانطور که حکیمان شرق انجام دادند: «از آنجایی که عیسی در بیت لحم در یهودیه در زمان هیرودیس پادشاه متولد شد، اینک، حکیمان از مشرق به اورشلیم آمد و گفت: پادشاه تازه متولد شده یهودیان کجاست؟ ما ستاره او را دیدهایم که طلوع کرده و آمدهایم تا او را بپرستیم» (متی 2,1-2)
متی به گنجاندن غیریهودیان در روایات انجیل اهمیت زیادی می دهد زیرا می داند که عیسی نه تنها برای یهودیان بلکه برای کل جهان آمده است. او با این امید به دنیا نیامد که روزی پادشاه شود، بلکه پادشاه به دنیا آمد. بنابراین تولد او تهدید بزرگی برای پادشاه هیرودیس بود. زندگی عیسی با تماس حکیمان غیریهودی که عیسی را به عنوان پادشاه می پرستند و می شناسند آغاز می شود. اندکی قبل از مرگ، عیسی را به حضور فرماندار آوردند. و فرماندار از او پرسید: آیا تو پادشاه یهودیان هستی؟ اما عیسی گفت: تو می گویی» (متی 27,11).
هرکسی که از کنار تپه گلگوتا رد میشد و صلیب برافراشتهای را میدید که عیسی را بر آن میخکوب کرده بودند، میتوانست روی تابلوی بزرگ بالای سر عیسی بخواند: «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان». کاهنان اعظم آن را ناراحت کننده می دانستند. پادشاهی بدون افتخار، بدون قدرت، بدون مردم. از پیلاطس پرسیدند: علامت نباید بگوید که این یکی از یهودیان پادشاه است! اما پیلاطس دیگر نتوانست نظرش را تغییر دهد. و به زودی روشن شد: او نه تنها پادشاه یهودیان، بلکه پادشاه تمام جهان است.
خردمندان به صراحت می گویند که عیسی پادشاه برحق است. زمانی خواهد رسید که همه مردم پادشاهی او را خواهند شناخت: "در مقابل عیسی همه باید به زانو درآیند - همه کسانی که در آسمان، روی زمین و زیر زمین هستند" (فیلیپیان 2,10 کتاب مقدس اخبار خوب).
عیسی پادشاهی است که به این دنیا آمد. او مورد پرستش خردمندان قرار گرفت و روزی همه مردم زانو زده و او را گرامی خواهند داشت.
جیمز هندرسون
این وب سایت شامل مجموعه متنوعی از ادبیات مسیحی به زبان آلمانی است. ترجمه وب سایت توسط گوگل ترنسلیت.