احمق هستی؟
ثمره روح القدس فروتنی است (غلاطیان 5,22). کلمه یونانی برای این "praotes" به معنای ملایم یا با ملاحظه است. منظور از "روح انسان" را بیان می کند. ملایمت و ملاحظه در برخی از ترجمه های کتاب مقدس مانند ترجمه ژنو جدید (NGC) به جای یکدیگر استفاده می شود.
کتاب مقدس تأکید زیادی بر ملایمت یا ملایمت دارد. می گوید: «حلیمان وارث زمین خواهند شد» (متی 5,5). با این حال، ملایمت امروزه واژه ای بسیار محبوب و پرکاربرد نیست. جامعه ما وسواس پرخاشگری دارد. برای پیشرفت باید با کوسه ها شنا کنید. ما در یک جامعه آرنج زندگی می کنیم و ضعیفان به سرعت کنار زده می شوند. با این حال، این یک اشتباه بزرگ است که ملایمت را با ضعف مرتبط کنیم. ملایمت یا ملایمت نقطه ضعف نیست. عیسی خود را مردی مهربان توصیف کرد، و از یک فرد ضعیف و بدون ستون فقرات که از همه مشکلات دوری می‌کرد دور بود (متی) 11,29). نسبت به محیط اطراف یا نیازهای دیگران بی تفاوت نبود.
بسیاری از شخصیت‌های تاریخی افسانه‌ای مانند لینکلن، گاندی، انیشتین و مادر ترزا ملایم یا با ملاحظه بودند، اما ترسناک نبودند. آنها مجبور نبودند اهمیت خود را به دیگران نشان دهند. آنها نیت و توانایی مقابله با هر مانعی را داشتند که بر سر راهشان قرار می گرفت. این عزم درونی برای خدا بسیار ارزشمند است (1. از پا افتادن 3,4) در واقع نیروی درونی زیادی لازم است تا واقعا ملایم باشید. ملایمت به عنوان قدرت تحت کنترل توصیف می شود.
جالب است که قبل از دوران مسیحیت کمتر کلمه نجیب شنیده می شد و کلمه جنتلمن شناخته شده نبود. این کیفیت بالای شخصیت در واقع محصول جانبی مستقیم دوران مسیحیت است. فروتنی یا با ملاحظه بودن خود را در آنچه در مورد خودمان و دیگران فکر می کنیم نشان می دهد.
چگونه وقتی با آنها قدرت داریم با دیگران برخورد می کنیم؟ خوشا به حال کسی که بیشتر از خودش فکر نمی کند وقتی دیگران او را ستایش و تشویق می کنند در مقایسه با زمان زندگی وقتی او هنوز کسی نبود.
ما باید مراقب کلماتی که می گوییم باشیم (امثال 15,1؛ 25,11-15). ما باید مراقب رفتار خود با دیگران باشیم (اول تز 2,7). ما باید در برخورد با همه مردم مهربان باشیم (فیلیپیان 4,5). این زیبایی ما نیست که خداوند در ما ارزش قائل است، بلکه طبیعت مهربان و متعادل ماست (اول پطرس 3,4). یک فرد فروتن برای رویارویی بیرون نیست (1. کورینتیانس 4,21). آدم بخشنده با کسانی که مرتکب اشتباه می شوند مهربان است و می داند که این اشتباه ممکن است برای او هم اتفاق افتاده باشد! (غلاطیان 6,1). خداوند ما را به مهربانی و صبور بودن با همگان دعوت می کند و با مهربانی و محبت با یکدیگر رفتار می کنیم (افسسیان 4,2). هنگامی که از کسی که از ملایمت الهی خواسته می شود پاسخ دهد، این کار را با اطمینان انجام می دهد، نه با نگرش توهین آمیز، بلکه با ملایمت و احترام مناسب (اول پطرس 3,15).
به یاد داشته باشید: افراد با شخصیت نادان ، ضمن توجیه رفتارهای خود ، همانطور که در توضیحات زیر نشان داده نمی شود انگیزه های اشتباهی برای دیگران نشان نمی دهند:
دیگری
- اگر دیگری مدت زمان طولانی طول بکشد ، او کند است.
اگر مدت زمان زیادی طول بکشد ، کامل هستم. - اگر دیگری این کار را نکند ، تنبل است.
اگر این کار را نکنم ، مشغول هستم. - اگر شخص دیگری بدون اینکه به او گفته شود کاری انجام دهد ، از حد خود فراتر خواهد رفت.
وقتی این کار را کردم ، من ابتکار عمل را می گیرم. - اگر شخص دیگر از شیوه صحبت کردن غافل شود ، او بی ادب است.
اگر من قوانین را نادیده بگیرم ، من اصلی هستم. - اگر دیگری رئیس را ارضا کند ، او لجن است.
اگر رئیس را دوست دارم ، همکاری می کنم. - اگر دیگری جلوتر شود ، او خوش شانس است.
اگر بتوانم کار را ادامه دهم ، فقط به این دلیل است که من سخت کار کردم.
یک سرپرست بی صدا با کارمندان همانگونه که می خواهند معالجه شود رفتار می کند - نه فقط به این دلیل که درست است ، بلکه به این دلیل که می دانند شاید روزی برای آنها کار کند.
توسط باربارا دالگرن