عیسی مسیح چه کسی است؟

خدای پسر دومین شخص الوهیت است که از ازل توسط پدر متولد شده است. او کلام و تصویر پدر است - خدا همه چیز را از طریق او و برای او آفرید. او توسط پدر فرستاده شد به عنوان عیسی مسیح، خدا، که در جسم مکشوف شد تا ما را قادر سازد به رستگاری برسیم. او توسط روح القدس آبستن شد و از مریم باکره متولد شد - او کاملاً خدا و کاملاً انسانی بود و دو طبیعت را در یک شخص متحد کرد. او، پسر خدا و خداوند بر همه، شایسته احترام و پرستش است. او به عنوان یک نجات دهنده پیشگویی شده بشر، برای گناهان ما مرد، به طور فیزیکی از مردگان برخاست و به آسمان صعود کرد، جایی که او به عنوان واسطه بین انسان و خدا عمل می کند. او دوباره با جلال خواهد آمد تا به عنوان پادشاه پادشاهان در ملکوت خدا بر همه ملت ها حکومت کند (یوحنا 1,1.10.14; کولوسیان 1,15-16; عبرانیان 1,3; جان 3,16; تیتوس 2,13; متیو 1,20; اعمال رسولان 10,36; 1. قرنتیان 15,3-4; عبرانیان 1,8; مکاشفه 19,16).

مسیحیت درباره مسیح است

«در هسته خود، مسیحیت یک سیستم زیبا و پیچیده مانند بودیسم، یک قانون اخلاقی فراگیر مانند اسلام، یا مجموعه ای از مناسک خوب مانند برخی از کلیساها نیست. نقطه شروع حیاتی برای هر بحث در مورد این موضوع این واقعیت است که "مسیحیت" - همانطور که از کلمه نشان می دهد - همه چیز در مورد یک شخص است، عیسی مسیح (Dickson 1999:11).

مسیحیت، اگرچه در اصل یک فرقه یهودی به حساب می آمد، با یهودیت تفاوت داشت. یهودیان به خدا ایمان داشتند، اما اکثر آنها عیسی را به عنوان مسیح قبول ندارند. گروه دیگری که در عهد جدید به آنها اشاره شده است، "پرهیزکاران" بت پرست، که کورنلیوس به آنها تعلق داشت (اعمال رسولان) 10,2)، همچنین به خدا ایمان داشت، اما باز هم، همه عیسی را به عنوان مسیح نپذیرفتند.

«شخصیت عیسی مسیح در الهیات مسیحی مرکزی است. در حالی که می‌توان «الهیات» را به‌عنوان «صحبت کردن درباره خدا» تعریف کرد، «الاهیات مسیحی» جایگاهی مرکزی به نقش مسیح می‌دهد» (مک گرات 1997: 322).

«مسیحیت مجموعه ای از ایده های خودکفا یا جدا نیست. این نشان دهنده پاسخی مداوم به سؤالاتی است که در زندگی، مرگ و رستاخیز عیسی مسیح مطرح شده است. مسیحیت یک دین تاریخی است که در پاسخ به مجموعه خاصی از رویدادها با محوریت عیسی مسیح پدید آمد.

مسیحیت بدون عیسی مسیح وجود ندارد. این عیسی کی بود؟ چه چیز خاصی در مورد او بود که شیطان می خواست او را نابود کند و داستان تولدش را سرکوب کند (مکاشفه 12,4-5; متیو 2,1-18)؟ چه چیزی در او بود که شاگردانش را آنقدر جسور کرد که آنها را متهم به وارونه کردن جهان کردند؟ 

خدا از طریق مسیح به ما می رسد

آخرین مطالعه با تأکید بر این که ما فقط از طریق عیسی مسیح می توانیم خدا را بشناسیم به پایان رسید (متی 11,27) که بازتاب واقعی وجود درونی خداست (عبرانیان 1,3). فقط از طریق عیسی می توانیم بدانیم که خدا چگونه است، زیرا عیسی تنها تصویر مکشوف پدر است (کولسیان 1,15).

اناجیل توضیح می دهد که خدا از طریق شخص عیسی مسیح وارد بعد انسانی شد. یوحنای رسول نوشت: "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود" (یوحنا 1,1). کلمه به عنوان عیسی شناخته شد که "جسد شد و در میان ما ساکن شد" (یوحنا 1,14).

عیسی، کلام، دومین شخص الوهیت است که «تمام پری الوهیت جسماً در او ساکن است» (کولسیان 2,9). عیسی هم کاملا انسان بود و هم خدای کامل، پسر انسان و پسر خدا. "زیرا خدا پسندیده است که تمام پری در او ساکن شود" (کولسیان 1,19) «و همه ما از پری او فیض را در مقابل فیض دریافت کردیم» (یوحنا 1,16).

«مسیح عیسی که در قامت الهی بود، دزدی را با خدا مساوی ندانست، بلکه خود را فروتن کرد و به صورت یک خادم درآمد و شبیه انسان شد و در ظاهر به عنوان انسان شناخته شد» (فیلیپیان 2,5-7). این آیه توضیح می دهد که عیسی از امتیازات الوهیت محروم شد و یکی از ما شد تا «کسانی که به نام او ایمان دارند حق داشته باشند فرزندان خدا شوند» (یوحنا 1,12). ما خود معتقدیم که از نظر شخصی، تاریخی و معاد شناختی با الوهیت خداوند در انسانیت این شخص خاص عیسی ناصری مواجه هستیم (جینکینز 2001: 98).

وقتی عیسی را ملاقات می کنیم، خدا را ملاقات می کنیم. عیسی می گوید: «اگر مرا می شناختید، پدر را نیز می شناختید» (یوحنا 8,19).

عیسی مسیح خالق و نگهدارنده همه چیز است

در مورد «کلمه»، یوحنا به ما می گوید که «در ابتدا با خدا بود. همه چیز از یکسان ساخته می شود و بدون همان چیزی که ساخته می شود ساخته نمی شود» (یوحنا 1,2-3)

پولس در مورد این ایده توضیح می دهد: "...همه چیز به واسطه او و برای او آفریده شد" (کولسیان 1,16). عبرانیان همچنین از «عیسی که اندکی از فرشتگان پستتر بود» (یعنی انسان شد) صحبت می کنند، «همه چیز به خاطر اوست و همه چیز به واسطه اوست» (عبرانیان 2,9-10). عیسی مسیح «پیش از همه چیز است و همه چیز در اوست» (کولسیان 1,17). او "با کلام قدرتمند خود از همه چیز حمایت می کند" (عبرانیان 1,3).

رهبران یهود طبیعت الهی او را درک نکردند. عیسی به آنها گفت: "من از خدا بیرون آمدم" و "قبل از اینکه ابراهیم وجود داشته باشد، من هستم" (یوحنا 8,42.58). "من هستم" به نامی اشاره دارد که خدا برای خود هنگام صحبت با موسی به کار برد (2. موس 3,14) و در نتیجه فریسیان و معلمان شریعت به دنبال سنگسار او به دلیل کفرگویی به دلیل ادعای الهی بودن او بودند (یوحنا 8,59).

عیسی پسر خداست

یوحنا درباره عیسی نوشت: "جلال او را دیدیم، جلال یگانه زاده پدر، پر از فیض و حقیقت" (یوحنا 1,14). عیسی یگانه پسر پدر بود.

هنگامی که عیسی تعمید یافت، خدا او را صدا زد: "تو پسر محبوب من هستی، من از تو راضی هستم" (مرقس 1,11 لوکاس 3,22).

وقتی پطرس و یوحنا رؤیایی از پادشاهی خدا دریافت کردند، پطرس عیسی را هم سطح موسی و الیاس دید. او نفهمید که عیسی «لایق افتخاری بیشتر از موسی» است (عبرانیان 3,3) و آن بزرگتر از پیامبران در میان آنها ایستاد. دوباره صدایی از آسمان آمد و فریاد زد: «این پسر عزیز من است که من از او راضی هستم. او را بشنو!» (متی 17,5). از آنجا که عیسی پسر خداست، ما نیز باید بشنویم که او چه می گوید.

این بخش اصلی در موعظه رسولان بود، زیرا آنها مژده نجات در مسیح را پخش می کردند. به اعمال رسولان توجه کنید 9,20، جایی که درباره شائول قبل از اینکه به پولس معروف شود می گوید: "و بلافاصله در کنیسه ها درباره عیسی موعظه کرد که این پسر خدا است." رستاخیز مردگان (رومیان) 1,4).

قربانی پسر خدا ایمانداران را قادر می سازد تا نجات یابند. «زیرا خدا جهان را چنان محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی داشته باشد» (یوحنا 3,16). "پدر پسر را فرستاد تا نجات دهنده جهان باشد" (1. یوحنا 4,14).

عیسی پروردگار و پادشاه است

هنگام تولد مسیح، فرشته این پیام را به شبانان اعلام کرد: "امروز نجات دهنده ای برای شما متولد شد که مسیح خداوند در شهر داوود است" (لوقا). 2,11).

یحیی تعمید دهنده مأمور شد تا «راه خداوند را آماده کند» (مرقس 1,1-4; جان 3,1-6)

پولس، یعقوب، پطرس و یوحنا در یادداشت های مقدماتی خود در رسالات مختلف به «خداوند عیسی مسیح» اشاره کردند.1. کورینتیانس 1,2-3 ؛ 2. کورینتیانس 2,2; افسسیان 1,2; جیمز 1,1; 1. از پا افتادن 1,3; 2. یوحنا 3; و غیره.)

تعبیر رب حاکی از حاکمیت بر تمام ابعاد ایمان و زندگی معنوی مؤمن است. مکاشفه 19,16 به ما یادآوری می کند که کلام خدا، عیسی مسیح،

"پادشاه شاهان و پروردگار اربابان"

است.

مایکل جینکینز در کتاب خود دعوت به الهیات می گوید: «ادعای او درباره ما مطلق و جامع است. ما تماماً، جسم و روح، در زندگی و در مرگ به خداوند عیسی مسیح تعلق داریم» (2001:122).

عیسی مسیح پیشگویی شده ، ناجی است

در دانیال 9,25 به خدا اعلام می کند که مسیح، شاهزاده، برای نجات قوم خود خواهد آمد. مسیحا در زبان عبری به معنای «مسح شده» است. اندرو، یکی از پیروان اولیه عیسی، دریافت که او و سایر شاگردان «مسیح» را در عیسی یافته اند، که از یونانی به «مسیح» (مسح شده) ترجمه می شود (یوحنا). 1,41).

بسیاری از پیشگویی های عهد عتیق از آمدن منجی [نجات دهنده، نجات دهنده] صحبت می کردند. متی در روایت خود از تولد مسیح اغلب توضیح می دهد که چگونه این پیشگویی ها در مورد مسیح در زندگی و خدمت پسر خدا تحقق یافتند، پسری که در تجسم او به طور معجزه آسایی از روح القدس در باکره ای به نام مریم آبستن شد و عیسی نامیده شد. ، که به معنای نجات دهنده است. «همه اینها برای تحقق آنچه خداوند از طریق نبی گفته بود (متی 1,22).

لوقا نوشت: «هر آنچه در شریعت موسی، انبیا و مزامیر درباره من نوشته شده است، باید تحقق یابد» (لوقا 2 قرنتی.4,44). او باید پیش بینی های مسیحایی را برآورده می کرد. سایر انجیلان شهادت می دهند که عیسی مسیح است (مرقس 8,29; لوک 2,11; 4,41; 9,20; جان 6,69؛ 20,31).

مسیحیان اولیه تعلیم دادند که "مسیح باید رنج بکشد و اولین کسی باشد که از مردگان برخیزد و نور را به قوم خود و غیریهودیان موعظه کند" (اعمال رسولان 2).6,23). به عبارت دیگر، عیسی "به راستی نجات دهنده جهان است" (یوحنا 4,42).

عیسی با رحمت و قضاوت برمی گردد

از نظر مسیحی ، کل داستان منجر به وقایع زندگی مسیح می شود. داستان زندگی او در ایمان ما اساسی است.

اما این داستان تمام نشده است. از زمان های عهد جدید تا ابد ادامه دارد. کتاب مقدس توضیح می دهد که عیسی زندگی خود را در درون ما زندگی می کند ، و نحوه انجام این کار در یک درس بعدی بحث خواهد شد.

عیسی نیز باز خواهد گشت (یوحنا 14,1-3 اعمال رسولان 1,11; 2. تسالونیکی ها 4,13-18 ؛ 2. از پا افتادن 3,10-13 و غیره). او برمی گردد نه برای رسیدگی به گناه (او قبلاً این کار را از طریق قربانی خود انجام داده است) بلکه برای نجات (عبر. 9,28). در «تخت فیض» او (عبرانیان 4,16) "او جهان را به عدالت داوری خواهد کرد" (اعمال رسولان 17,31). اما شهروندی ما در بهشت ​​است. از آنجا ما در انتظار نجات دهنده، خداوند عیسی مسیح هستیم» (فیلیپیان 3,20).

نتیجه

کتاب مقدس عیسی را نشان می دهد که کلام گوشت می شود ، پسر خدا ، خداوند ، پادشاه ، مسیح ، ناجی جهان ، که برای بار دوم برای رحمت و همچنین برای قضاوت خواهد آمد. این در ایمان مسیحی مهم است زیرا بدون مسیح هیچ مسیحی وجود ندارد. باید بشنویم که او چه چیزی به ما می گوید.

توسط جیمز هندرسون