قدردانی از تعمید ما

176 قدردانی از تعمید ما ما می بینیم که چگونه جادوگری که در زنجیر پیچیده شده و با قفل بسته شده است ، در یک مخزن بزرگ آب پایین می آید. سپس قسمت بالایی بسته شده و دستیار شعبده باز در بالا ایستاده و مخزن را با پارچه ای می پوشاند ، که آن را بالای سرش بلند می کند. پس از چند لحظه پارچه می افتد و با کمال تعجب و لذت ما جادوگر اکنون روی مخزن ایستاده است و دستیار او که توسط زنجیر محکم شده است ، داخل آن است. این "مبادله" ناگهانی و مرموز درست در مقابل چشمان ما اتفاق می افتد. ما می دانیم که این یک توهم است. اما چگونگی تحقق ظاهراً غیرممکن آشکار نشده است ، بنابراین این معجزه "جادو" می تواند با تعجب و لذت مخاطبان دیگر تکرار شود.

برخی از مسیحیان تعمید را انگار که یک عمل جادویی است می دانند. یک لحظه به زیر آب می رود ، گناهان شسته می شود و شخص از آب بیرون می رود مثل اینکه دوباره متولد شود. اما حقیقت کتاب مقدس در مورد تعمید بسیار جالب تر است. این عمل تعمید به خودی خود موجب نجات نمی شود. عیسی این کار را به عنوان نماینده نماینده و نائب ما انجام می دهد. تقریباً 2000 سال پیش ، او ما را از طریق زندگی ، مرگ ، معاد و معراج نجات داد.

در عمل تعمید نیست که ما فساد اخلاقی و گناهکاری خود را با درستی عیسی مبادله کنیم. عیسی گناهان بشریت را هر بار که شخص غسل تعمید می یابد ، نمی گیرد. او این کار را یک بار برای همیشه انجام داد ، از طریق غسل تعمید ، زندگی ، مرگ ، معاد و معراج خود. حقیقت باشکوه این است: ما از طریق تعمید خود در تعمید عیسی با روح شرکت می کنیم! ما تعمید یافتیم زیرا عیسی ، نماینده و جانشین ما ، برای ما تعمید یافت. تعمید ما تصویری و اشاره به تعمید اوست. ما به تعمید عیسی اعتماد داریم ، نه به خود.

Es ist wichtig, sich klar zu machen, dass unsere Erlösung nicht von uns abhängt. Es ist so, wie der Apostel Paulus schrieb. Es geht um Jesus, darum, wer er ist und was er für uns getan hat (und auch weiterhin tun wird): «Auch ihr verdankt alles, was ihr seid, der Gemeinschaft mit Jesus Christus. Er ist Gottes Weisheit für uns. Durch ihn haben wir Anerkennung vor Gott gefunden, durch ihn können wir ein Leben führen, wie es Gott gefällt, und durch ihn sind wir auch befreit von unserer Schuld und Sünde. So trifft nun zu, was die Heilige Schrift sagt: ;Wenn jemand stolz sein will, soll er auf das stolz sein, was Gott für ihn getan hat!» (1. Korinther 1,30-31 Hoffnung für Alle).

Wenn ich jeweils in der Karwoche daran denke, berühren mich Gedanken, meine Taufe festlich zu begehen. Dabei erinnere ich mich an die Taufe vor vielen Jahren, die mehr als meine eigene, in Christi Namen ist. Es ist die Taufe mit der Jesus, als Stellvertreter, selbst getauft wurde. Stellvertretend für das Menschengeschlecht ist Jesus der letzte Adam. Er wurde, wie wir, als Mensch geboren. Er lebte, starb und wurde mit einem verherrlichten , menschlichen Körper auferweckt und ist in den Himmel aufgestiegen. Wenn wir uns taufen lassen, verbinden wir uns mit der Taufe Jesu durch den Heiligen Geist. Mit anderen Worten, wenn wir getauft sind, dann sind wir in Jesus getauft. Diese Taufe ist vollkommen trinitarisch. Als Jesus von seinem Vetter Johannes dem Täufer getauft wurde, war die Trinität gegeben: «Als Jesus aus dem Wasser stieg, öffnete sich der Himmel über ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabschweben und auf sich kommen. Gleichzeitig sprach eine Stimme vom Himmel: <Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Freude habe! Ihn habe ich erwählt (Matthäus 3,16-17 Hoffnung für Alle).

عیسی در نقش خود به عنوان تنها واسطه بین خدا و انسان تعمید یافت. او به خاطر بشریت غسل تعمید یافت ، و تعمید ما به معنای مشارکت در عشق کامل و جانشین پسر خدا است. غسل تعمید بنیادی در اتحادیه فرضی است که خداوند از طریق آن به بشریت نزدیکتر می شود و بشریت از طریق آن به سمت خدا می رود. ارتباط هیپوستاتیک اصطلاحی الهیاتی است که از واژه یونانی hypostasis گرفته شده است ، که وحدت تفکیک ناپذیر خدای مسیح و بشریت را توصیف می کند. بنابراین عیسی در عین حال کاملاً خدا و کاملاً انسانی است. مسیح در ذات خود کاملاً الهی و کاملاً انسانی ، خدا را به ما نزدیک می کند و ما را به خدا نزدیک می کند. TF Torrance اینگونه توضیح می دهد:

برای عیسی ، تعمید به این معنی بود که او به عنوان مسیح تقدیس شده و به عنوان صالح ، با ما یکی شد و بی عدالتی ما را بر عهده گرفت تا عدالت او از آن ما شود. برای ما غسل تعمید به این معنی است که با او یکی می شویم ، از عدالت او شریک می شویم ، و در او ما به عنوان اعضای قوم مسیحی خدا تقدیس می شویم ، و در یک بدن مسیح به هم پیوسته ایم. یک غسل تعمید و یک بدن از طریق یک روح وجود دارد. مسیح و کلیسای او به تعابیر مختلف از راه های مختلفی شرکت می کنند ، مسیح فعالانه و نائب به عنوان ناجی ، کلیسا منفعلانه و پذیرا به عنوان جامعه رستگاری یافته است.

وقتی مسیحیان معتقدند که با عمل غسل تعمید نجات خواهند یافت ، در درک نادرستی از اینکه کی عیسی است و اینکه او به عنوان مسیح ، واسطه ، آشتی دهنده و نجات دهنده چه کاری انجام داده است ، سو تفاهم می کنند. من عاشق پاسخی هستم که TF Torrance وقتی از او س whenال شد چه موقع نجات داده است ، داد. "من حدود 2000 سال پیش با مرگ و قیام عیسی نجات یافتم." پاسخ او این حقیقت را روشن می کند که نجات نه در تجربه تعمید بلکه در کار خدا در مسیح از طریق روح القدس است. هنگامی که ما در مورد نجات خود صحبت می کنیم ، ما به لحظه ای از تاریخ نجات منتقل می شویم ، چیزی که ارتباط چندانی با ما نداشت اما همه چیز با عیسی ارتباط داشت. لحظه ای بود که پادشاهی آسمان برقرار شد و برنامه اصلی خدا برای تعالی ما در زمان و مکان تحقق یافت.

اگرچه من این واقعیت چهار بعدی نجات را در زمان تعمید خود کاملاً درک نکردم ، اما نه واقعیت کمتری دارد و نه واقعیت کمتری دارد. تعمید و شام خداوند به عیسی مربوط می شود که چگونه او با ما و ما با او یکی می شود. این نمایشهای پر از عبادت پرستش ، ایده های انسانی نیستند بلکه آنچه در برنامه خدا وجود دارد. اعم از اینکه با آب پاشیدن ، غرق شدن یا غوطه ور شدن تعمید بگیریم ، واقعیت این است که عیسی از طریق کفاره خود برای همه ما انجام داد. در Grace Communion International ، ما از الگوی عیسی پیروی می کنیم و معمولاً با غوطه وری کامل تعمید می دهیم. بهرحال همیشه این امکان پذیر نیست. به عنوان مثال ، بیشتر زندان ها تعمید با غوطه وری را مجاز نمی دانند. بسیاری از افراد ضعیف را نمی توان در زیر آب فرو برد و مناسب است که نوزادان پاشیده شوند. بگذارید این را با نقل دیگری از TF Torrance ترکیب کنم:

All dies hilft klarzustellen, dass während der Taufe sowohl das Handeln Christi als auch der kirchliche Akt in seinem Namen, letztlich nicht im Sinne dessen zu verstehen ist, was die Kirche tut, sondern was Gott in Christus getan hat, was er heute tut und auch in Zukunft durch seinen Geist für uns tun wird. Seine Bedeutung liegt nicht im Ritus und seiner Durchführung an sich, noch in der Haltung der Getauften und ihres Glaubensgehorsams. Schon der nebensächliche Verweis auf die Taufe, die von Natur aus ein passiver Akt ist, in dem wir die Taufe empfangen und nicht ausführen, lenkt uns, um die Bedeutung in dem lebendigen Christus zu finden, der von seinem vollendeten Werk nicht getrennt werden kann, der sich uns durch die Kraft seiner eigenen Realität gegenwärtig macht (Theologie der Versöhnung, S. 302).

همانطور که هفته مقدس را به یاد می آورم و از جشن فداکاری پرشور عیسی برای ما خوشحال می شوم ، روزی را که غوطه ور شدم غسل تعمید دادم. من اکنون عمل به پیروی از ایمان بسیار بهتر و عمیق مسیح را به خاطر ما درک کرده ام. امید من این است که درک بهتر تعمید شما ارتباط واقعی با تعمید عیسی ایجاد کرده و همیشه دلیلی برای بزرگداشت خواهد بود.

با سپاس و عشق از تعمید ما قدردانی می کنیم ،

جوزف توکا

Präsident
ارتباط بین المللی GRACE


پی دی افقدردانی از تعمید ما