دین الحاد جدید

356 دین الحاد جدیددر انگلیسی ، خط "خانم ، به نظر من ، بسیار تمجید کرد [انگلیسی قدیمی: اعتراضات] بیش از حد" از هملت شکسپیر نقل شده است ، که شرح کسی است که سعی در ترغیب دیگران به چیزی که صحیح نیست. این جمله وقتی به ذهنم خطور می کند که از ملحدان اعتراض می کنم که بیخدایی یک دین است. برخی از ملحدان اعتراض خود را با این مقایسه های هجوم شناسانه زیر اثبات می کنند:

  • اگر الحاد یک دین است ، "طاس" یک رنگ مو است. اگرچه این ممکن است تقریبا عمیق به نظر برسد ، اما این فقط یک عبارت نادرست است که با یک دسته بندی نامناسب مقایسه می شود. طاسی هیچ ارتباطی با رنگ مو ندارد. مطمئناً هیچ رنگ مویی در سر طاس قابل تشخیص نیست ، اما از آنجایی که الحاد از چند جهت قابل تشخیص است ، ممکن است مانند آیین های دیگر رنگی باشد ، حتی اگر بی نظیر باشد. همان مسیحیت است. همچنین ، من هرگز شخص کچلی را که رنگ مو نداشته باشد ، ملاقات نکرده ام. وقتی کسی هیچ مویی روی سرش نیست ، نمی توان آن را به گونه ای نشان داد که رنگ مو وجود ندارد.
  • اگر بی دینی یک دین باشد ، سلامتی نیز یک بیماری است. همانطور که گفتم ، این ممکن است در نگاه اول یک هم اندیشی معتبر به نظر برسد ، اما چیزی بیش از یک بحث مبهم نیست که دوباره در مورد مقایسه یک جمله نادرست با یک دسته نامناسب است ، که منطقا نادرست است. همچنین باید یادآور شوم که مطالعات نشان داده است که اعتقاد به خدا نه تنها به گزارش های بهبود سلامت معنوی در مrsمنان ، بلکه به بهبود سلامت جسمی در مقایسه با افراد غیر م believeمن نیز مربوط است. در حقیقت ، نزدیک به 350 مطالعه بهداشت جسمی و 850 مطالعه بهداشت روان که به بررسی م religiousلفه های مذهبی و معنوی پرداخته اند ، نشان داده اند که تأثیرات مذهبی و معنویت با بهبودی بهتر همراه است.
  • اگر الحاد دین باشد ، پرهیز از موقعیت جنسی است. باز هم ، نگه داشتن دو بیانیه علیه یکدیگر ، هیچ چیز اثبات نمی کند. می توانید ادامه دهید و جملات مزخرف جدیدی را کنار هم قرار دهید. ارائه خطاهای منطقی چیزی در مورد واقعی بودن به ما نمی گوید.

دادگاه عالی ایالات متحده در بیش از یک مورد حکم داده است که قانون ملحق می‌کند که بی‌خدایی به‌عنوان یک دین (یعنی به‌عنوان یک باور محافظت‌شده در موقعیتی برابر با سایر ادیان) تلقی شود. آتئیست ها معتقدند که هیچ خدایی وجود ندارد. از این نظر، این اعتقادی در مورد خدایان است و آن را به عنوان یک دین واجد شرایط می کند، دقیقاً مانند بودیسم که دین نامیده می شود.

سه دیدگاه دینی درباره خدا وجود دارد: یکتاپرستی (یهودیت، مسیحیت، اسلام)، شرک (هندوئیسم، مورمونیسم) و غیر خدایی (بودیسم، بی خدایی). دسته چهارمی را می توان برای الحاد معرفی کرد و آن را ضد خداباوری نامید. در مقاله‌ای که در کریستین پست منتشر شد، مایک دابینز نشان می‌دهد که الحاد چگونه خود را از نظر مذهبی نشان می‌دهد. متن زیر گزیده ای است (از آتئیسم به مثابه دین: مقدمه ای بر کمترین فهم جهان):

wkg mb 356 الحادبرای ملحدان ، حرف 'A' یک نماد مقدس است که بی خدایی را نشان می دهد. در الحاد سه نماد اصلی "A" وجود دارد. نماد 'A' توسط یک دایره احاطه شده است و در سال 2007 توسط اتحاد بین المللی آتئیست ایجاد شده است. قرار است این دایره نمایانگر وحدت ملحدان باشد و سایر نمادهای ملحد زیر را متحد کند. آنها نیستند
فقط آن نمادهایی که خداناباوری را نشان می دهند. یک نمادگرایی مذهبی و ملحدانه وجود دارد که فقط توسط خودی ها یا آشنایان بی خدایی شناخته شده است.

بسیاری از آتئیست ها در کریسمس سال 2013 روشن کردند که نماد "A" چقدر برای آنها مقدس است. در زادگاه من شیکاگو، قرار دادن منورا هانوکا (شمعدان های جشن نور یهودیان) و صحنه عیسی مسیح در مکان های عمومی در طول فصل تعطیلات قانونی است. بنابراین ملحدان خواستار این شدند که آنها نیز بتوانند نماد مذهبی خود را به نمایش بگذارند. به این ترتیب، دولت همچنین می تواند از ایجاد این تصور که رفتار متفاوتی با مذاهب دارد اجتناب کند. بنیاد آزادی از دین چارچوبی با نماد غول پیکر «A» انتخاب کرد. 2,5 متر ارتفاع، با علامت نئون قرمز به طوری که برای همه قابل مشاهده بود. ملحدان بی‌شماری با تبدیل این مکان به مکان زیارتی به "A" خود ادای احترام کردند. در آنجا از خود و «A» قرمز عکس گرفتند. بسیاری از آنها، مطمئنم، عکس ها را به عنوان یادگاری خاص نگه می دارند. اما A بزرگ قرمز برای آنها کافی نبود. آنها همچنین اظهار داشتند که می توانند باورهای الحادی خود را با نصب تابلویی به نمایش بگذارند که روی آن نوشته شده بود: «هیچ خدایی، هیچ شیطان، هیچ فرشته، بهشت ​​یا جهنم وجود ندارد. فقط دنیای طبیعی ما وجود دارد. دین افسانه و خرافه ای نیست که دل ها را سخت می کند و ذهن ها را اسیر می کند.»

وبلاگ بی‌خدایی بی‌خدا (پست اینترنتی آمریکایی درباره افشای ملحدان) [2] حاوی فهرستی مفید از دیدگاه‌های ملحد کلیدی است که محتوای مذهبی آنها را به وضوح بیان می‌کند.

در زیر یک نسخه مختصر از لیست وجود دارد:

  • آتئیست ها جهان بینی خاص خود را دارند. ماتریالیسم (دیدگاهی که تنها یک جهان مادی وجود دارد) دریچه ای است که آتئیست ها از طریق آن به جهان می نگرند. به دور از ذهن باز، فقط حقایق قابل اثبات در مورد آنها صدق می کند. آنها همه حقایق را صرفاً از یک جهان بینی مادی بسیار محدود درک می کنند.
  • ملحدان ارتدوکسی خاص خود را دارند. ارتدکس مجموعه ای از باورهای هنجاری است که یک جامعه مذهبی اتخاذ کرده است. همانطور که یک ارتدوکسی مسیحی وجود دارد ، یک ملحد نیز وجود دارد. به طور خلاصه ، هر آنچه وجود دارد را می توان نتیجه یک تکامل ناخواسته ، کنترل نشده و بی معنی دانست. هرگونه ادعای حقیقت تا زمانی که در برابر موشکافی علمی و تأیید تجربی مقاومت نکند ، رد خواهد شد.
  • آتئیست ها روش خاص خود را برای نشان دادن مرتد (مرتد) دارند. ارتداد به دست کشیدن از عقاید قبلی اشاره دارد. آنتونی فلو (1923-2010، فیلسوف انگلیسی) سال ها یکی از مشهورترین ملحدان جهان بود. سپس کاری غیرقابل تصور را انجام داد: نظرش را تغییر داد. می توانید عکس العمل جنبش نئوآتئیست «روی باز، بردبار» را تصور کنید. به فلو تهمت زده شد. ریچارد داوکینز فلو را به "تغییر ذهنیت" متهم کرد - یک اصطلاح نسبتاً فانتزی برای ارتداد. بدین ترتیب فلو به اعتراف خودشان از «عقاید» آنها روی گردانید [و به نوعی دیست تبدیل شد].
  • ملحدان پیامبران خاص خود را دارند: نیچه ، راسل ، فوئرباخ ، لنین و مارکس.
  • آتئیست ها مسیحای خاص خود را دارند: چارلز داروین ، كه به اعتقاد آنها با ارائه توضیح كامل اینكه زندگی هرگز به عنوان نویسنده یا تبیین به خدا احتیاج ندارد ، سهم اصلی را در قلب خداباوره راند. دانیل دنت حتی کتابی در این باره نوشت به این منظور که باور دینی خود را صرفاً به عنوان یک تحول تکوینی تعریف کند.
  • آتئیست ها واعظان و انجیلیان خود را دارند: داوکینز، دنت، هریس و هیچنز (آنها چهار نماینده برجسته جنبش نئوآتئیست هستند).
  • آتئیست ها مؤمن هستند. اگرچه آنها ایمان را در نوشته های خود مسخره می کنند (کتاب هریس با عنوان پایان ایمان است)، الحاد یک ابتکار مبتنی بر ایمان است. از آنجا که وجود خدا نه قابل اثبات است و نه رد، انکار خدا مستلزم ایمان به توانایی های علمی مشاهده و تفکر عقلانی است. در توسعه بیخدایی هیچ توضیحی برای این سوال وجود ندارد که «چرا جهان منظم، قابل محاسبه و اندازه‌گیری است؟» بی‌خدایی هیچ توضیح عقلانی برای اینکه چرا اصلاً چیزی به نام تفکر عقلانی وجود دارد، وجود ندارد. او هیچ توضیحی برای سوالاتی که امیدوار است از آنها بپرسند، ندارد، مانند «چرا ما اعتماد به نفس داریم؟ چه چیزی ما را قادر به تفکر می کند؟ حس جهانی درست و غلط از کجا می آید؟ چگونه می توانیم مطمئن شویم که زندگی پس از مرگ وجود ندارد؟ چگونه می توانیم مطمئن باشیم که هیچ چیز خارج از جهان مادی وجود ندارد؟ چگونه می دانیم که فقط چیزهایی وجود دارند که به راحتی با روش های علمی-تجربی شناخته شده ما قابل تأیید هستند؟ آتئیست ها چیزهای غیرقابل توضیحی را به باور نسبت می دهند - آنها چیزهایی را بدون هیچ دلیل منطقی یا مبنای تجربی محکمی برای انجام آن فرض می کنند.

در مقابل اعتراضات ملحدان ، واقعیت نظام اعترافاتی آنها مبتنی بر ابتکاری مبتنی بر ایمان با اعمال و عقاید درست مانند سایر ادیان است. این مسخره است که بی دینانی که اصرار دارند که الحاد یک دین نیست و در مورد سایر ادیان غر می زند ، حتی نشانه های بزرگی را در رقابت با سایر ادیان قرار می دهند.

من عجله دارم اضافه کنم که برخی از مسیحیان اساساً همین اشتباه را انجام می دهند که به ادیان دیگر (و حتی سایر اشکال مسیحیت) تهمت می زنند. ما به عنوان مسیحی نباید فراموش کنیم که ایمان ما یک دین صرف نیست که بتوان از آن دفاع کرد. در عوض، مسیحیت، در هسته خود، یک رابطه زنده با خدای سه گانه است: پدر، پسر، و روح القدس. دعوت ما به عنوان مسیحی این نیست که یک نظام اعتقادی دیگر را در جهان تحمیل کنیم، بلکه این است که به عنوان سفیران او در کار دائمی کفاره خدا شرکت کنیم.2. کورینتیانس 5,18-21) - با اعلام مژده (انجیل) که مردمی مورد بخشش، فدیه و محبوبیت خداوندی قرار گرفته اند که به دنبال رابطه توکل (ایمان)، امید و محبت با همه مردم است.

خوشحالم که مسیحیت اصیل یک دین نیست بلکه یک رابطه است.

جوزف توکا

Präsident
ارتباط بین المللی GRACE


پی دی افدین الحاد جدید