آیا فیض گناه را تحمل می کند؟

زندگی در فیض به معنای نفی گناه است ، تحمل یا پذیرش آن نیست. خدا مخالف گناه است - او از آن متنفر است. او حاضر نشد ما را در شرایط گناه آور ما ترک کند و پسرش را برای آزادی ما از او و تأثیرات آن فرستاد.

وقتی عیسی با زنی که زنا کرده بود صحبت کرد، به او گفت: «من هم تو را قضاوت نمی‌کنم». می توانی بروی، اما دیگر گناه نکن!» (یوهانس 8,11 امید برای همه). شهادت عیسی نشان دهنده تحقیر او نسبت به گناه است و فیضی را منتقل می کند که گناه را با عشق نجات بخش مقابله می کند. این یک اشتباه غم انگیز خواهد بود که تمایل عیسی برای نجات ما را به عنوان تحمل گناه در نظر بگیریم. پسر خدا دقیقاً به این دلیل یکی از ما شد که در برابر قدرت فریبنده و ویرانگر گناه کاملاً تحمل نداشت. او به جای اینکه گناهان ما را بپذیرد، آنها را به عهده گرفت و در معرض قضاوت خدا قرار داد. از طریق ایثار او، مجازات، مرگی که گناه بر سر ما می آورد برداشته شد.

وقتی ما به دنیای سقوط شده زندگی می کنیم و وقتی زندگی خودمان را بررسی می کنیم ، بدیهی است که خداوند گناه را مجاز می داند. با این حال ، کتاب مقدس به وضوح می گوید که خدا از گناه متنفر است. چرا؟ به دلیل خسارتهایی که به ما وارد شده است. گناه به ما صدمه می زند - این به روابط ما با خدا و دیگران صدمه می زند. این مانع از زندگی ما در زندگی در حقیقت و کمال بودن ما عزیزان می شود. در برخورد با گناهان ما ، که در داخل و از طریق عیسی برداشته شد ، خداوند بلافاصله ما را از همه عواقب بردگی گناه آزاد نمی کند. اما این بدان معنا نیست که فیض او به ما امکان ادامه گناه را می دهد. لطف خدا تحمل منفعل گناهان او نیست.

به عنوان مسیحی، ما تحت فیض زندگی می کنیم - از مجازات نهایی گناه برای قربانی شدن عیسی آزاد شده ایم. ما به عنوان همکاران مسیح، فیض را به گونه‌ای تعلیم و تمجید می‌کنیم که به مردم امید و تصویر واضحی از خدا به‌عنوان پدر مهربان و بخشنده‌شان می‌دهد. اما این پیام با یک هشدار همراه است - سؤال پولس رسول را به خاطر بسپارید: «آیا خوبی، صبر و وفاداری بی‌نهایت غنی خدا برای شما ارزش کمی دارد؟ آیا نمی بینی که دقیقاً همین خوبی است که می خواهد تو را به سوی توبه سوق دهد؟» (رومیان 2,4 امید برای همه). همچنین گفت: به این چه بگوییم؟ آیا ما در گناه پافشاری کنیم تا فیض فراوان شود؟ دور باشد! ما برای گناه مرده ایم. چگونه می توانیم هنوز در آن زندگی کنیم؟" (رومیان 6,1-2)

حقیقت محبت خدا هرگز نباید ما را تشویق کند که بخواهیم در گناه خود بمانیم. فیض تدارک خداوند در عیسی است نه تنها برای رهایی ما از گناه و شرم گناه، بلکه از قدرت تحریف کننده و بردگی آن. همانطور که عیسی می گوید: "هر که گناه می کند بنده گناه است" (یوحنا 8,34). پولس هشدار داد: «آیا نمی دانید؟ هر کس را بندگانی بسازید تا از او اطاعت کنند، بندگان او هستید و از او اطاعت می کنید - یا به عنوان بندگان گناه تا حد مرگ و یا به عنوان بندگان اطاعت از عدالت» (رومیان. 6,16). گناه یک تجارت جدی است زیرا ما را اسیر نفوذ شر می کند.

این درک از گناه و عواقب آن ما را به انبوهی از کلمات محکوم کننده بر سر مردم نمی کشاند. در عوض، همانطور که پولس اشاره کرد، منظور از کلمات ما این است که «با همه با مهربانی صحبت کنیم. هر چیزی که می گویید باید خوب و مفید باشد. تمام تلاش خود را بکنید تا کلمات مناسب برای همه پیدا کنید» (کولسیان 4,6 امید برای همه). سخنان ما باید حاکی از امید و بخشش خدا از گناهان در مسیح و پیروزی او بر هر شری باشد. فقط یکی بدون صحبت از دیگری تحریف پیام فیض است. همانطور که پولس مشاهده می کند، فیض خدا هرگز ما را در بردگی شر رها نمی کند: "اما خدا را شکر که بردگان گناه بودید، اکنون از قلب خود از شکل تعالیمی که به آن تسلیم شده اید اطاعت کرده اید" (رومیان). 6,17).

هرچه در درک حقیقت فیض خدا رشد می کنیم ، بیشتر و بیشتر می فهمیم که چرا خدا گناه را نادیده می گیرد. به خلقت او صدمه می زند و صدمه می زند. این روابط صحیح را با دیگران از بین می برد و شخصیت خدا را با دروغ نسبت به خدا تهمت می زند که او را تضعیف می کند و یک رابطه اعتماد با خداست. با دیدن یک دوست عزیز گناه چه می کنیم؟ ما از او قضاوت نمی کنیم ، اما از رفتار گناه آلود که او و شاید دیگران را آزار می دهد نفرت داریم. ما امیدواریم و دعا می کنیم که عیسی ، محبوب ما ، با زندگی ای که برای او فدا کرده است از گناه خود رهایی یابد.

سنگسار استفان

پولس نمونه قدرتمندی از کاری است که عشق خدا در زندگی یک فرد انجام می دهد. پولس قبل از تبدیل شدن به دین مسیحیان را به شدت مورد آزار و اذیت قرار داد. هنگامی که استفان به شهادت رسید، او ایستاده بود (اعمال رسولان 7,54-60). کتاب مقدس طرز برخورد او را چنین توصیف می کند: "اما شائول از مرگ او لذت برد" (اعمال رسولان) 8,1). از آنجا که او از فیض عظیمی که برای گناهان وحشتناک گذشته خود دریافت کرد آگاه بود، فیض موضوع اصلی زندگی پولس باقی ماند. او دعوت خود را برای خدمت به عیسی به انجام رساند: "اما من زندگی خود را ارزش ذکر نمی دانم اگر فقط مسیر خود را کامل کنم و وظیفه ای را که از خداوند عیسی دریافت کردم انجام دهم تا بر انجیل فیض خدا شهادت دهم" (اعمال رسولان). 20,24).
در نوشته های پولس در آنچه که او تحت الهام روح القدس آموخته است ، درهم آمیخته ای از فضل و حقیقت است. ما همچنین می بینیم که خداوند به طور بنیادی پولس را از یک حقوقدان بد اخلاقی که مسیحیان را به خدمتگزار فروتن عیسی مأیوس می کرد ، دگرگون کرد. او هنگامی که او را به عنوان فرزند خود پذیرفت ، از گناه خود و رحمت خدا آگاه بود. پولس لطف خدا را در آغوش گرفت و تمام زندگی خود را صرف نظر از هزینه ، به موعظه اختصاص داد.

با پیروی از الگوی پولس، گفتگوهای ما با انسان ها باید بر مبنای فیض شگفت انگیز خدا برای همه گناهکاران باشد. سخنان ما باید گواه باشد که ما در تعالیم محکم خدا زندگی مستقلی از گناه داریم. «کسی که از خدا زاده شده است، گناه نمی کند. زیرا فرزندان خدا در او می مانند و نمی توانند گناه کنند. زیرا آنها از خدا متولد شده اند»(1. یوحنا 3,9).

اگر با افرادی برخورد کردید که به جای محکوم کردن آنها بر خلاف صلاح خدا زندگی می کنند، باید با آنها نرمخو رفتار کنید: «بنده خداوند نباید مجادله کند، بلکه باید با همه مهربان باشد و در تعلیم مهارت داشته باشد، کسی که بدی را تحمل کند می تواند و مؤاخذه می کند. سرسخت با فروتنی شاید خداوند به آنها کمک کند که توبه کنند و حقیقت را بشناسند»(2. تیم 2,24-25)

مانند پولس ، انسانهای دیگر شما به برخورد واقعی با عیسی احتیاج دارند. شما می توانید چنین برخوردی را انجام دهید که در آن رفتار شما با ماهیت عیسی مسیح مطابقت داشته باشد.

توسط جوزف توکا