فقر و سخاوت

420 فقر و سخاوت Im zweiten Brief des Paulus an die Korinther gab er eine hervorragende Darlegung, wie das wunderbare Geschenk der Freude das Leben der Gläubigen auf praktische Weise berührt. «Wir tun euch aber kund, liebe Brüder, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben ist» (2 Kor 8,1). Paulus gab nicht bloss einen unbedeutenden Bericht – er wollte, dass die Geschwister in Korinth in ähnlicher Weise auf die Gnade Gottes wie die Gemeinde in Thessalonich reagierten. Er wollte ihnen eine richtige und fruchtbare Antwort auf Gottes Grosszügigkeit beschreiben. Paulus merkt an, dass die Mazedonier «viel Bedrängnis» hatten und «sehr arm» waren – aber sie hatten auch «überschwängliche Freude» (V. 2). Ihre Freude kam nicht von einem Gesundheits- und Wohlstandsevangelium. Ihre grosse Freude kam nicht daher, viel Geld und Güter zu haben, sondern trotz der Tatsache, dass sie sehr wenig hatten!

Ihre Reaktion zeigt etwas «von der anderen Welt», etwas Übernatürliches, etwas völlig jenseits der natürlichen Welt der selbstsüchtigen Menschheit, etwas, was nicht durch die Werte dieser Welt erklärt werden kann: «Denn ihre Freude war überschwänglich, als sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, und obwohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt» (V. 2). Das ist erstaunlich! Kombinieren Sie Armut und Freude, und was bekommen Sie? Reichliches Geben! Dies war nicht ihr auf Prozentsätzen basierendes Geben. «Denn nach Kräften, das bezeuge ich, und sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben» (V. 3). Sie gaben mehr als «vernünftig» war. Sie gaben aufopferungsvoll. Nun, als ob das noch nicht genug wäre, «und haben uns mit vielem Zureden gebeten, dass sie mithelfen dürften an der Wohltat und der Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen» (V. 4). In ihrer Armut baten sie Paulus um eine Gelegenheit, mehr zu geben, als vernünftig ist!

اینگونه است که لطف خدا در مؤمنان مقدونیه مؤثر واقع شد. این گواهی بر اعتقاد بزرگ آنها به عیسی مسیح بود. این گواهی از عشق معنوی آنها به دیگران بود - شهادت اینكه پولس می خواست كه قرنتیان بدانند و تقلید كنند. و امروز نیز می تواند به ما اجازه دهد روح القدس آزادانه در ما کار کند.

اول نزد خداوند

Warum taten die Mazedonier etwas, was «nicht von dieser Welt war»? Paulus sagt: «…sondern sie gaben sich selbst, zuerst dem Herrn und danach uns, nach dem Willen Gottes» (V. 5). Sie taten es im Dienst für den Herrn. Ihr Opfer war zuallererst für den Herrn. Es war ein Werk der Gnade, von Gottes Wirken in ihrem Leben und sie entdeckten, dass sie glücklich waren, es zu tun. Indem sie auf den Heiligen Geist in ihnen reagierten, wussten, glaubten und handelten sie so, weil das Leben nicht durch die Fülle von materiellen Dingen gemessen wird.

اگر در این فصل بیشتر بخوانیم ، می بینیم که پولس می خواهد قرنتیان نیز همین کار را بکنند: «بنابراین ما تیتوس را متقاعد کردیم که ، همانطور که قبلاً آغاز کرده بود ، اکنون نیز باید این مزیت را به طور کامل در میان شما انجام دهد. اما همانطور که شما در همه چیز ثروتمند هستید ، در ایمان و در کلمه و در دانش و در همه غیرت و محبت که در شما بیدار کرده ایم ، همچنین با این فایده به وفور بخشش کنید »(جلد 6-7).

قرنتیان به ثروت معنوی خود افتخار می کردند. آنها چیزهای زیادی برای دادن داشتند ، اما به آنها ندادند! پولس می خواست که آنها از سخاوت و عظمت برتری داشته باشند زیرا این بیان عشق الهی است و عشق مهمترین چیز است.

Und doch weiss Paulus, dass egal wie viel eine Person geben mag, es nützt der Person nichts, wenn die Einstellung grollend statt grosszügig ist (1 Kor 13,3). Somit möchte er die Korinther nicht einschüchtern, missgönnend zu geben, aber möchte ein wenig Druck ausüben, weil die Korinther in ihrem Verhalten hinter den Erwartungen zurückblieben, und man musste ihnen sagen, dass dies der Fall war. «Nicht sage ich das als Befehl; sondern weil andere so eifrig sind, prüfe ich auch eure Liebe, ob sie rechter Art sei» (2 Kor 8,8).

عیسی ، ضربان ساز ما

روحانیت واقعی در چیزهایی که قرنتیان به آن مباهات می کردند یافت نمی شود - با معیار کامل عیسی مسیح که جان خود را برای همه بخشید ، سنجیده می شود. بنابراین پولس نگرش عیسی مسیح را به عنوان اثبات کلامی سخاوتمندی مورد نظر خود در کلیسای قرنتس ارائه می دهد: «زیرا شما لطف خداوند ما عیسی مسیح را می دانید: اگرچه او ثروتمند است ، اما به خاطر شما فقیر شد. شما می توانید از فقر خود عبور کنید و ثروتمند شوید »(جلد 9).

ثروت هایی که پولس به آن اشاره دارد ثروت جسمی نیست. گنجینه های ما بی نهایت بزرگتر از گنج های جسمی است. شما در بهشت ​​هستید ، برای ما محفوظ است. اما حتی اکنون ، اگر اجازه دهیم روح القدس در درون ما کار کند ، می توانیم کمی از آن ثروتهای جاودانه بهره مند شویم.

در حال حاضر ، مردم وفادار خدا به محاکمه می پردازند ، حتی فقر - ​​و هنوز ، چون عیسی در ما زندگی می کند ، ما می توانیم سرشار از سخاوت باشیم. ما می توانیم در بخشیدن عالی باشیم. ما می توانیم فراتر از حداقل آن حرکت کنیم زیرا حتی اکنون شادی ما در مسیح می تواند برای کمک به دیگران سرریز شود.

درمورد نمونه عیسی ، که غالباً در مورد استفاده صحیح از ثروت صحبت می کرد ، می توان گفت: در این بخش ، پل آن را "فقر" خلاصه می کند. عیسی مایل بود خود را به خاطر ما فقیر کند. اگر از او پیروی کنیم ، ما نیز خواسته شده ایم که چیزهای این دنیا را واگذار کنیم ، طبق سایر ارزشها زندگی کنیم و با خدمت به دیگران به او خدمت کنیم.

شادی و سخاوت

پولس درخواست خود را برای قرنتیان ادامه داد: "و در این مورد نظر خود را بیان می کنم. زیرا این برای شما مفید است که سال گذشته نه تنها با انجام دادن ، بلکه با خواستن نیز شروع کرده اید. با این حال ، اکنون این کار را نیز انجام دهید تا ، همانطور که به اراده تمایل دارید ، همچنین تمایل داشته باشید که با توجه به اندازه ای که دارید انجام دهید »(جلد 10-11).

"زیرا وقتی اراده خوب وجود دارد" - هنگامی که نگرش سخاوتمندانه وجود دارد - "او بر اساس داشته های شخص مورد استقبال قرار می گیرد ، نه بر اساس آنچه که ندارد" (جلد 12). پولس درخواست نکرد که قرنتیان به اندازه مقدونی ها پول بدهند. مقدونی ها قبلاً اموال خود را واگذار کرده بودند. پولس فقط از قرنتیان درخواست کرد که با توجه به توانایی خود بدهند - اما نکته اصلی این است که او می خواست کمک های سخاوتمندانه داوطلبانه باشد.

پولس با توصیه هایی در فصل 9 ادامه می دهد: «زیرا من از حسن نیت شما آگاه هستم ، زیرا در مقدونیه از طرف مقدونیه در شما می ستایم ، وقتی می گویم: آکایا سال گذشته آماده بود! و مثال شما بیشتر آنها را برانگیخته است »(جلد 2).

درست همانطور که پول از مثال مقدونی ها برای ترغیب Corinthians به سخاوت استفاده می کرد ، او قبلاً از مثال Corinthians برای الهام بخشیدن به مقدونیان استفاده کرده بود ، ظاهراً موفقیت بزرگی داشت. مقدونیان آنقدر سخاوتمند بودند كه پولس فهمید كه كورینتیان می تواند خیلی بیشتر از آنچه قبلاً انجام داده بودند انجام دهد. اما او در مقدونیه مباهات كرده بود كه قرنتیان سخاوتمندانه هستند. حالا او می خواست كه قرنتیان آن را تمام كند. او می خواهد دوباره توصیه کند. او می خواهد فشارهایی را وارد کند ، اما می خواهد قربانی داوطلب شود.

«Ich habe aber die Brüder gesandt, damit nicht unser Rühmen über euch zunichte werde in diesem Stück, und damit ihr vorbereitet seid, wie ich von euch gesagt habe, dass nicht, wenn die aus Mazedo- nien mit mir kommen und euch nicht vorbereitet finden, wir, um nicht zu sagen: ihr, zuschanden wer- den mit dieser unsrer Zuversicht. So habe ich es nun für nötig angesehen, die Brüder zu ermahnen, dass sie voranzögen zu euch, um die von euch angekündigte Segensgabe vorher fertig zu machen, so dass sie bereitliegt als eine Gabe des Segens und nicht des Geizes» (V. 3-5).

Dann folgt ein Vers, den wir schon oft gehört haben. «Ein jeder, wie er's sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb» (V. 7). Diese Fröhlichkeit bedeutet nicht Ausgelassenheit oder Gelächter – sie bedeutet, dass wir Freude daran haben, unsere Güter mit anderen zu teilen, weil Christus in uns ist. Geben gibt uns ein gutes Gefühl. Liebe und Gnade wirken in unserem Herz auf eine solche Weise, dass ein Leben des Gebens nach und nach zu einer grösseren Freude für uns wird.

نعمت بیشتر

در این بخش پولس همچنین در مورد پاداش صحبت می کند. اگر ما آزادانه و سخاوتمندانه بدهیم ، خدا نیز به ما خواهد داد. پولس دریغ نمی کند که موارد زیر را به قرنتیان یادآوری کند: "اما خدا می تواند همه فضل را در بین شما فراوان کند ، به طوری که شما همیشه در همه امور رضایت کامل داشته باشید و برای هر کار خوب هنوز ثروتمند باشید" (جلد 8) به

پولس وعده می دهد که خدا به ما بخشنده خواهد بود. گاهی خدا چیزهای مادی به ما می دهد ، اما این چیزی نیست که پل در اینجا صحبت می کند. او درباره فضل صحبت می کند - نه لطف بخشش (ما این فیض شگفت انگیز را از طریق ایمان به مسیح دریافت می کنیم ، نه کارهای سخاوتمندانه) - پولس در مورد انواع دیگر فیض هایی که خدا می تواند ارائه دهد صحبت می کند.

اگر خدا به کلیساهای مقدونیه فضل بیشتری می بخشد ، آنها نسبت به گذشته پول کمتری می گیرند - اما شادی بسیار بیشتری! هر فرد معقول ، اگر مجبور به انتخاب بود ، ترجیح می داد فقر از شادی را نسبت به ثروت و بدون شادی به همراه آورد. شادی نعمت بزرگتر است و خداوند نعمت بیشتر را به ما می بخشد. برخی از مسیحیان حتی هر دو را بدست می آورند - اما آنها همچنین وظیفه دارند از هر دو برای خدمت به دیگران استفاده كنند.

پولس سپس از عهد عتیق نقل می کند: "او پراکنده شد و به فقرا بخشید" (جلد 9). او درباره چه نوع هدایایی صحبت می کند؟ "عدالت او برای همیشه پایدار است". هدیه عدالت از همه آنها بیشتر است. موهبت عادل بودن در نظر خدا - این هدیه ای است که برای همیشه ماندگار است.

خداوند قلب سخاوتمندی را پاداش می دهد

«Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit» (V. 10). Diese letzte Formulierung über die Ernte der Gerechtigkeit zeigt uns, dass Paulus Bildsprache benutzt. Er verheisst keine buchstäblichen Samen, aber er sagt, dass Gott grosszügige Menschen belohnt. Er gibt ihnen, dass sie noch mehrgeben können.

او به شخصی که از هدایای خدا برای خدمت استفاده می کند ، بیشتر می دهد. بعضی اوقات او به همان روش برگرداند ، غلات برای دانه ، پول برای پول ، اما نه همیشه. بعضی اوقات ما در ازای دادن فداکاری ، ما را با شادی وصف ناپذیر برکت می دهد. او همیشه بهترین ها را می دهد.

پولس گفت كه قرنتیان هر آنچه را كه لازم بودند دارند. برای چه هدفی؟ به طوری که آنها "ثروتمند از هر کار خوب" هستند. او در آیه 12 هم همین را می گوید: "زیرا خدمات این مجموعه نه تنها کمبود مقدسین را برطرف نمی کند ، بلکه با طرز تفریحی باعث می شود که بسیاری از خدا را شکر کنند." می توانیم بگوییم هدیه های خدا با شرایط همراه است. ما باید از آنها استفاده کنیم ، آنها را در کمد مخفی نکنید.

Diejenigen, die reich sind, sollen reich an guten Werken werden. «Den Reichen in dieser Welt gebiete, dass sie nicht stolz seien, auch nicht hoffen auf den unsicheren Reichtum, sondern auf Gott, der uns alles reichlich darbietet, es zu geniessen; dass sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, gerne geben, behilflich seien» (1 Tim 6,17-18).

زندگی واقعی

پاداش چنین رفتارهای غیرعادی ، برای افرادی که به ثروت به عنوان چیزی برای نگه داشتن وابسته نیستند ، اما داوطلبانه آن را واگذار می کنند ، چیست؟ "به این ترتیب آنها گنجی را به عنوان یک دلیل خوب برای آینده جمع آوری می کنند تا بتوانند زندگی واقعی را تصرف کنند" (جلد 19). وقتی به خدا اعتماد می کنیم ، زندگی را تصاحب می کنیم که همان زندگی واقعی است.

دوستان ، ایمان زندگی آسانی نیست. عهد جدید زندگی ما را به زندگی راحت نمی بخشد. این بی نهایت بیش از 1 میلیون سود دارد: 1 سود برای سرمایه گذاری های ما - اما می تواند قربانیان قابل توجهی را در این زندگی موقت شامل شود.

و در عین حال پاداش های بزرگی در این زندگی نیز وجود دارد. خداوند در این راه (و در حکمت بیکران خود) لطف فراوانی می دهد که می داند برای ما بهترین است. در آزمایش ها و نعمت های خود ، می توانیم زندگی خود را به او اعتماد کنیم. ما می توانیم همه چیز را به او اعتماد کنیم ، و وقتی زندگی خود را انجام می دهیم ، گواهی ایمان می شود.

خدا آنقدر ما را دوست دارد که پسر خود را فرستاد تا برای ما بمیرد حتی وقتی گناهکار و دشمن بودیم. از آنجا که خداوند قبلاً چنین عشقی را به ما نشان داده است ، می توانیم با اطمینان به او اعتماد کنیم تا از ما مراقبت کند ، به خاطر منافع دراز مدت ما ، اکنون که فرزندان و دوستان او هستیم. لازم نیست نگران پول "خود" باشیم.

برداشت شکرگذاری

بیایید به 2 قرنتیان 9 برگردیم و به آنچه پولس در مورد سخاوت مالی و مادی آنها به قرنتیان می آموزد توجه کنیم. "به این ترتیب شما در همه چیز ثروتمند خواهید شد ، و در همه سادگی هایی که از طریق ما کار می کند ، سپاسگزار خواهید بود. برای خدمات این گردهمایی نه تنها کمبود مقدسین را برطرف می کند ، بلکه در این واقعیت که بسیاری از خدا سپاسگزاری می کنند نیز بسیار م worksثر است »(جلد 11-12).

Paulus erinnert die Korinther, dass ihre Grosszügigkeit nicht bloss eine humanitäre Anstrengung ist – sie hat theologische Resultate. Menschen werden Gott dafür danken, weil sie verstehen, dass Gott durch Menschen arbeitet. Gott legt es jenen, die geben, aufs Herz zu geben. Auf diese Art und Weise wird Gottes Werk getan. «Denn für diesen treuen Dienst preisen sie Gott über eurem Gehorsam im Bekenntnis zum Evangelium Christi und über der Einfalt eurer Gemeinschaft mit ihnen und allen» (V. 13). Es gibt in diesem Punkt mehrere bemerkenswerte Punkte. Erstens waren die Korinther fähig, sich selber durch ihre Taten zu beweisen. Die zeigten in ihren Handlungen, dass ihr Glaube echt war. Zweitens bewirkt Grosszügigkeit nicht bloss Dank, sondern auch Danksagung [Lobpreis] gegenüber Gott. Es ist eine Art der Anbetung. Drittens erfordert die Annahme des Evangeliums der Gnade auch einen gewissen Gehorsam, und dieser Gehorsam umfasst das Teilen von physischen Ressourcen.

دادن برای انجیل

پولس در مورد تلاش سخاوتمندانه در رابطه با تلاش برای کاهش قحطی نوشت. اما همین اصل در مورد مجموعه های مالی که ما امروز در کلیسا داریم برای حمایت از انجیل و وزارت کلیسا صدق می کند. ما همچنان از یک کار مهم پشتیبانی می کنیم. این امکان را به کارگرانی می دهد که انجیل را موعظه می کنند تا به بهترین وجه ممکن از انجیل زندگی کنند.

خدا هنوز سخاوتمندی می بخشد. هنوز نوید گنجینه هایی در بهشت ​​و شادی های ابدی است. انجیل هنوز در خواستهای مالی ما بود. نگرش ما به پول هنوز نشان دهنده اعتقاد ما به کارهایی است که خدا اکنون و برای همیشه انجام می دهد. مردم هنوز هم خدا را شکر و ستایش می کنند برای فداکاری هایی که امروز انجام می دهیم.

ما از پولی که به کلیسا می دهیم نعمت می گیریم - کمکهای مالی به ما کمک می کند که اجاره یک اتاق اجتماعات ، مراقبت از Pastoral ، انتشارات را بپردازیم. اما کمکهای مالی ما به دیگران برای تهیه ادبیات برای دیگران کمک می کند ، جایی را فراهم کند که افراد بتوانند با جامعه ای از مؤمنان که عاشق گناهکاران هستند آشنا شوند. هزینه گروهی از مؤمنان را که ایجاد می کنند و شرایطی را حفظ می کنند که در آن می توان از بازدیدکنندگان جدید درباره نجات یاد گرفت.

شما (هنوز) این افراد را نمی شناسید ، اما آنها از شما سپاسگزار خواهند بود - یا حداقل خدا را برای فداکاری های زنده خود شکر می کنید. در واقع کار مهمی است. مهمترین کاری که می توانیم در این زندگی پس از پذیرفتن مسیح به عنوان نجات دهنده خود انجام دهیم این است که به رشد ملکوت خدا کمک کنیم و با اجازه دادن به خدا در زندگی ما ، تغییر ایجاد کنیم.

من می خواهم با سخنان پولس در آیات 14-15 نتیجه بگیرم: «و در دعای آنها برای شما آرزو می کنند که بخاطر لطف فراوان خداوند با شما. اما خدا را شکر بخاطر هدیه وصف ناشدنی او! »

توسط جوزف توکا


پی دی اففقر و سخاوت