فقر و سخاوت

در نامه دوم پولس به قرنتیان، او تصویری عالی از این که چگونه هدیه شگفت انگیز شادی زندگی ایمانداران را به شیوه های عملی تحت تأثیر قرار می دهد، ارائه کرد. "اما ما برادران عزیز، فیض خدا را که در کلیساهای مقدونیه داده شده است به شما اعلام می کنیم" (دوم قرنتی). 8,1). پولس فقط شرح بی اهمیتی ارائه نمی کرد - او می خواست که برادران قرنتی به فیض خدا به شیوه ای مشابه کلیسای تسالونیکی پاسخ دهند. او می خواست پاسخی صحیح و مثمر ثمر به سخاوت خداوند را برای آنها توصیف کند. پولس خاطرنشان می کند که مقدونی ها "مصائب بسیار" داشتند و "بسیار فقیر" بودند - اما آنها همچنین "شادی فراوان" داشتند (آیه 2). شادی او از انجیل سلامتی و سعادت ناشی نمی شد. شادی بزرگ آنها نه از داشتن پول و کالای زیاد، بلکه از این واقعیت بود که آنها بسیار کم داشتند!

عکس العمل او چیزی «آخری»، چیزی فراطبیعی، چیزی کاملاً فراتر از دنیای طبیعی انسانیت خودخواه را آشکار می کند، چیزی که نمی توان آن را با ارزش های این جهان توضیح داد: «زیرا شادی او زمانی که با مصیبت های بسیار ثابت می شد، بسیار زیاد بود. بسیار فقیر، با این حال آنها با تمام اخلاص فراوان بخشیدند» (آیه 2). شگفت آوره! فقر و شادی را با هم ترکیب کنید و چه چیزی به دست می آورید؟ بخشش فراوان! این داده های مبتنی بر درصد آنها نبود. «زیرا تا حد توانشان شهادت می‌دهم، و حتی بیش از توانشان مجانی دادند» (آیه 3). آنها بیش از آنچه «معقول» بود، دادند. فداکاری کردند. خوب، گویی این کافی نبود، "و با متقاعد کردن بسیار از ما درخواست کردند تا در خدمت به مقدسین یاری رسانند" (آیه 4). در فقرشان از پولس فرصتی خواستند تا بیش از حد معقول بدهد!

اینگونه است که لطف خدا در مؤمنان مقدونیه مؤثر واقع شد. این گواهی بر اعتقاد بزرگ آنها به عیسی مسیح بود. این گواهی از عشق معنوی آنها به دیگران بود - شهادت اینكه پولس می خواست كه قرنتیان بدانند و تقلید كنند. و امروز نیز می تواند به ما اجازه دهد روح القدس آزادانه در ما کار کند.

اول نزد خداوند

چرا مقدونی‌ها کاری "غیر از این دنیا" انجام دادند؟ پولس می گوید: «...اما آنها خود را بر اساس خواست خدا ابتدا به خداوند و سپس به ما دادند» (آیه 5). آنها این کار را در خدمت خداوند انجام دادند. قربانی آنها قبل از هر چیز برای خداوند بود. این یک کار لطف بود، کار خدا در زندگی آنها، و آنها دریافتند که از انجام آن خوشحال هستند. آنها با پاسخ دادن به روح القدس در درون خود، می دانستند، ایمان می آوردند و به این ترتیب عمل می کردند، زیرا زندگی با فراوانی چیزهای مادی سنجیده نمی شود.

همانطور که در ادامه این فصل می خوانیم، می بینیم که پولس می خواست که قرنتیان نیز همین کار را انجام دهند: «پس ما تیطوس را متقاعد کردیم که همانطور که قبلاً شروع کرده بود، اکنون باید این سود را در میان شما نیز تکمیل کند. اما همانطور که شما در همه چیز، در ایمان، و در کلام، و در دانش، و در تمام اهتمام و محبتی که در شما برانگیخته ایم، غنی هستید، در این فضل نیز بسیار ببخشید» (آیه 6-7).

قرنتیان به ثروت معنوی خود افتخار می کردند. آنها چیزهای زیادی برای دادن داشتند ، اما به آنها ندادند! پولس می خواست که آنها از سخاوت و عظمت برتری داشته باشند زیرا این بیان عشق الهی است و عشق مهمترین چیز است.

و با این حال پولس می‌داند که هر چقدر هم که شخص ببخشد، اگر نگرش به جای سخاوتمندانه، خشم‌آلود باشد، برای او فایده‌ای ندارد (1. قرنتیان 13,3). بنابراین او نمی‌خواهد کورینتیان‌ها را بترساند که اکراه‌کننده بدهند، بلکه می‌خواهد کمی بر آنها فشار بیاورد، زیرا کورینتیان در رفتارشان ضعیف عمل می‌کردند و باید به آنها گفته می‌شد که اینطور است. من این را به عنوان دستور نمی گویم. اما چون دیگران بسیار غیرتمند هستند، محبت شما را نیز امتحان می کنم تا ببینم از نوع درستی است یا نه» (دوم قرن 8,8).

عیسی ، ضربان ساز ما

معنویت واقعی در چیزهایی که قرنتیان به آنها می بالیدند یافت نمی شود - این معنویت با معیار کامل عیسی مسیح که جان خود را برای همه فدا کرد سنجیده می شود. از این رو پولس نگرش عیسی مسیح را به عنوان مدرک الهیاتی بر سخاوتی که می خواست در کلیسای قرنتس ببیند ارائه می کند: "زیرا فیض خداوند ما عیسی مسیح را می دانید که اگر چه او ثروتمند بود، اما به خاطر شما فقیر شد. تا از فقر او ثروتمند شوید» (آیه 9).

ثروت هایی که پولس به آن اشاره دارد ثروت جسمی نیست. گنجینه های ما بی نهایت بزرگتر از گنج های جسمی است. شما در بهشت ​​هستید ، برای ما محفوظ است. اما حتی اکنون ، اگر اجازه دهیم روح القدس در درون ما کار کند ، می توانیم کمی از آن ثروتهای جاودانه بهره مند شویم.

در حال حاضر ، مردم وفادار خدا به محاکمه می پردازند ، حتی فقر - ​​و هنوز ، چون عیسی در ما زندگی می کند ، ما می توانیم سرشار از سخاوت باشیم. ما می توانیم در بخشیدن عالی باشیم. ما می توانیم فراتر از حداقل آن حرکت کنیم زیرا حتی اکنون شادی ما در مسیح می تواند برای کمک به دیگران سرریز شود.

در مورد مثال عیسی که اغلب از استفاده صحیح از ثروت صحبت می کرد، می توان چیزهای زیادی گفت. در این قسمت، پولس آن را به عنوان «فقر» خلاصه می کند. عیسی مایل بود به خاطر ما خود را فقیر کند. همانطور که از او پیروی می کنیم، ما نیز فرا خوانده شده ایم تا چیزهای این دنیا را رها کنیم، با ارزش های مختلف زندگی کنیم و با خدمت به دیگران به او خدمت کنیم.

شادی و سخاوت

پولس درخواست خود را به قرنتیان ادامه داد: «و من در این مورد نظر خود را می گویم. زیرا این برای شما مفید است که سال گذشته را نه تنها با انجام دادن، بلکه با خواستن شروع کردید. اما اکنون کار را نیز انجام دهید تا همانطور که به اراده تمایل دارید، شما نیز تمایل داشته باشید که مطابق آنچه دارید انجام دهید» (آیه 10-11).

«زیرا اگر حسن نیت وجود داشته باشد» - اگر نگرش سخاوتمندانه وجود داشته باشد - «بر اساس آنچه انسان دارد استقبال می شود، نه بر اساس آنچه که ندارد» (آیه 12). پولس از قرنتیان نخواست که به اندازه مقدونی ها به آنها بدهند. مقدونی ها قبلاً بیش از دارایی خود داده بودند. پولس صرفاً از قرنتیان می‌خواست که بر اساس توانایی خود بدهند - اما نکته اصلی این است که او می‌خواست سخاوتمندانه دادن داوطلبانه باشد.

پولس با نصیحت‌هایی در فصل 9 ادامه می‌دهد: «زیرا من از حسن نیت شما که در میان مقدونیه‌ها نسبت به شما ستایش می‌کنم، می‌دانم، چون می‌گویم اخایا سال گذشته آماده بود. و مثال شما به بیشترین تعداد تحریک شده است» (آیه 2).

درست همانطور که پول از مثال مقدونی ها برای ترغیب Corinthians به سخاوت استفاده می کرد ، او قبلاً از مثال Corinthians برای الهام بخشیدن به مقدونیان استفاده کرده بود ، ظاهراً موفقیت بزرگی داشت. مقدونیان آنقدر سخاوتمند بودند كه پولس فهمید كه كورینتیان می تواند خیلی بیشتر از آنچه قبلاً انجام داده بودند انجام دهد. اما او در مقدونیه مباهات كرده بود كه قرنتیان سخاوتمندانه هستند. حالا او می خواست كه قرنتیان آن را تمام كند. او می خواهد دوباره توصیه کند. او می خواهد فشارهایی را وارد کند ، اما می خواهد قربانی داوطلب شود.

«اما من برادران را فرستادم تا مباهات ما در مورد شما در این مورد بیهوده نباشد و همانطور که در مورد شما گفتم آماده باشید، مگر اینکه کسانی از مقدونیه با من بیایند و شما را ناآماده ببینند. نگویم شما شرمنده این اطمینان ما هستید. پس لازم دیدم که برادران را تشویق کنم که نزد شما بروند تا نعمتی را که شما اعلام کردید از قبل آماده کنند تا به عنوان نعمت برکت آماده شود، نه طمع.» (آیه 3-5).

سپس آیه ای می آید که قبلاً بارها شنیده ایم. «هر کس چنان که در دلش تصمیم گرفته است، نه از روی اکراه یا اجبار. زیرا خدا بخشنده شاد را دوست دارد» (آیه 7). این شادی به معنای عیاشی یا خنده نیست - به این معنی است که ما از تقسیم کالاهای خود با دیگران لذت می بریم زیرا مسیح در ماست. بخشش حال ما را خوب می کند. عشق و لطف در قلب ما به گونه ای عمل می کند که زندگی با بخشش به تدریج برای ما لذت بزرگتری می شود.

نعمت بیشتر

در این قسمت پولس همچنین در مورد پاداش صحبت می کند. اگر آزادانه و سخاوتمندانه ببخشیم، خداوند نیز به ما خواهد داد. پولس از یادآوری به قرنتیان هراسی ندارد: «اما خدا قادر است همه فیض را در میان شما زیاد کند، تا در هر کاری همیشه فراوانی داشته باشید و در هر کار نیک فراوانی داشته باشید» (آیه 8).

پولس وعده می دهد که خدا به ما بخشنده خواهد بود. گاهی خدا چیزهای مادی به ما می دهد ، اما این چیزی نیست که پل در اینجا صحبت می کند. او درباره فضل صحبت می کند - نه لطف بخشش (ما این فیض شگفت انگیز را از طریق ایمان به مسیح دریافت می کنیم ، نه کارهای سخاوتمندانه) - پولس در مورد انواع دیگر فیض هایی که خدا می تواند ارائه دهد صحبت می کند.

اگر خدا به کلیساهای مقدونیه فضل بیشتری می بخشد ، آنها نسبت به گذشته پول کمتری می گیرند - اما شادی بسیار بیشتری! هر فرد معقول ، اگر مجبور به انتخاب بود ، ترجیح می داد فقر از شادی را نسبت به ثروت و بدون شادی به همراه آورد. شادی نعمت بزرگتر است و خداوند نعمت بیشتر را به ما می بخشد. برخی از مسیحیان حتی هر دو را بدست می آورند - اما آنها همچنین وظیفه دارند از هر دو برای خدمت به دیگران استفاده كنند.

پولس سپس از عهد عتیق نقل می کند: "او پراکنده کرد و به فقرا داد" (آیه 9). او از چه نوع هدایایی صحبت می کند؟ «عدالت او جاودانه است». هدیه عدالت بر همه آنها غلبه دارد. عطای عادل بودن در نزد خدا - این هدیه ای است که تا ابد باقی می ماند.

خداوند قلب سخاوتمندی را پاداش می دهد

«اما کسی که بذر افشانده و نان برای غذا می‌دهد، به شما نیز بذر می‌دهد و آن را زیاد می‌کند و میوه‌های عدالت شما را رشد می‌دهد» (آیه 10). این آخرین عبارت در مورد برداشت عدالت به ما نشان می دهد که پولس از تصویرسازی استفاده می کند. او وعده دانه های تحت اللفظی نمی دهد، اما می گوید که خداوند به افراد سخاوتمند پاداش می دهد. او به آنها می دهد که می توانند بیشتر بدهند.

او به شخصی که از هدایای خدا برای خدمت استفاده می کند ، بیشتر می دهد. بعضی اوقات او به همان روش برگرداند ، غلات برای دانه ، پول برای پول ، اما نه همیشه. بعضی اوقات ما در ازای دادن فداکاری ، ما را با شادی وصف ناپذیر برکت می دهد. او همیشه بهترین ها را می دهد.

پولس گفت که قرنتیان هر آنچه را که نیاز دارند خواهند داشت. برای چه هدف؟ تا «در هر کار نیکو ثروتمند شوند». او همین مطلب را در آیه 12 می‌گوید: «زیرا خدمت این اجتماع نه تنها نیازمندی‌های مقدسین را تأمین می‌کند، بلکه شکرگزاری بسیار زیادی از خدا نیز دارد.» ممکن است بگوییم هدایای خدا با شرایطی همراه است. ما باید از آنها استفاده کنیم، نه اینکه آنها را در کمد پنهان کنیم.

ثروتمندان در کارهای نیک غنی خواهند شد. «به ثروتمندان این دنیا امر کن که مغرور نشوند و به ثروت های نامطمئن امیدوار نباشند، بلکه به خدایی که همه چیز را به وفور به ما عرضه می کند تا لذت ببریم. نیکی کردن، در کارهای نیک فراوان، با خوشحالی بخشیدن، کمک کردن» (اول تیم 6,17-18)

زندگی واقعی

پاداش چنین رفتار غیرمعمولی، برای افرادی که به ثروت به عنوان چیزی برای نگه داشتن آن نمی چسبند، اما آن را با میل و رغبت می بخشند، چیست؟ "به این وسیله گنج جمع آوری می کنند تا دلیل خوبی برای آینده داشته باشند تا زندگی واقعی را درک کنند" (آیه 19). وقتی به خدا اعتماد می کنیم، زندگی را در آغوش می گیریم که زندگی واقعی است.

دوستان ، ایمان زندگی آسانی نیست. عهد جدید زندگی ما را به زندگی راحت نمی بخشد. این بی نهایت بیش از 1 میلیون سود دارد: 1 سود برای سرمایه گذاری های ما - اما می تواند قربانیان قابل توجهی را در این زندگی موقت شامل شود.

و در عین حال پاداش های بزرگی در این زندگی نیز وجود دارد. خداوند در این راه (و در حکمت بیکران خود) لطف فراوانی می دهد که می داند برای ما بهترین است. در آزمایش ها و نعمت های خود ، می توانیم زندگی خود را به او اعتماد کنیم. ما می توانیم همه چیز را به او اعتماد کنیم ، و وقتی زندگی خود را انجام می دهیم ، گواهی ایمان می شود.

خدا آنقدر ما را دوست دارد که پسرش را فرستاد تا برای ما بمیرد حتی زمانی که ما هنوز گناهکار و دشمن بودیم. از آنجایی که خدا قبلاً چنین محبتی به ما نشان داده است، می‌توانیم مطمئن باشیم که اکنون که فرزندان و دوستان او هستیم، او به نفع ما در درازمدت مراقبت خواهد کرد. ما لازم نیست نگران پول "مان" باشیم.

برداشت شکرگذاری

برگردیم به 2. اول قرنتیان 9 و به آنچه پولس به قرنتیان در مورد سخاوت مالی و مادی آنها می آموزد توجه کنید. «پس در همه چیز ثروتمند خواهید شد، تا در تمام سخاوت خود ببخشید، که از طریق ما به شکرانه خدا عمل می کند. زیرا خدمت این اجتماع نه تنها نیاز مقدسین را تأمین می کند، بلکه در شکرگزاری بسیار خدا نیز بسیار مؤثر است» (آیات 11-12).

پولس به قرنتیان یادآوری می کند که سخاوت آنها فقط یک تلاش انسان دوستانه نیست - نتایج الهیاتی دارد. مردم برای این کار خدا را شکر خواهند کرد زیرا می دانند که خدا از طریق مردم کار می کند. خداوند آن را بر دل کسانی می گذارد که می بخشند تا بدهند. کار خدا اینگونه انجام می شود. "زیرا در این خدمت صادقانه، آنها خدا را بالاتر از اطاعت شما در اظهار انجیل مسیح، و بالاتر از سادگی مشارکت شما با آنها و با همه می ستایند" (آیه 13). چند نکته قابل توجه در این زمینه وجود دارد. اول، کورنتیان توانستند خود را با اعمال خود ثابت کنند. آنها با اعمال خود نشان دادند که ایمانشان اصیل است. ثانیاً، سخاوت نه تنها شکر، بلکه شکر [حمد] خداوند را نیز به همراه دارد. این یک نوع عبادت است. ثالثاً، پذیرش انجیل فیض نیز مستلزم اطاعت خاصی است و این اطاعت شامل اشتراک منابع فیزیکی است.

دادن برای انجیل

پولس در مورد تلاش سخاوتمندانه در رابطه با تلاش برای کاهش قحطی نوشت. اما همین اصل در مورد مجموعه های مالی که ما امروز در کلیسا داریم برای حمایت از انجیل و وزارت کلیسا صدق می کند. ما همچنان از یک کار مهم پشتیبانی می کنیم. این امکان را به کارگرانی می دهد که انجیل را موعظه می کنند تا به بهترین وجه ممکن از انجیل زندگی کنند.

خدا هنوز سخاوتمندی می بخشد. هنوز نوید گنجینه هایی در بهشت ​​و شادی های ابدی است. انجیل هنوز در خواستهای مالی ما بود. نگرش ما به پول هنوز نشان دهنده اعتقاد ما به کارهایی است که خدا اکنون و برای همیشه انجام می دهد. مردم هنوز هم خدا را شکر و ستایش می کنند برای فداکاری هایی که امروز انجام می دهیم.

ما از پولی که به کلیسا می دهیم نعمت می گیریم - کمکهای مالی به ما کمک می کند که اجاره یک اتاق اجتماعات ، مراقبت از Pastoral ، انتشارات را بپردازیم. اما کمکهای مالی ما به دیگران برای تهیه ادبیات برای دیگران کمک می کند ، جایی را فراهم کند که افراد بتوانند با جامعه ای از مؤمنان که عاشق گناهکاران هستند آشنا شوند. هزینه گروهی از مؤمنان را که ایجاد می کنند و شرایطی را حفظ می کنند که در آن می توان از بازدیدکنندگان جدید درباره نجات یاد گرفت.

شما (هنوز) این افراد را نمی شناسید ، اما آنها از شما سپاسگزار خواهند بود - یا حداقل خدا را برای فداکاری های زنده خود شکر می کنید. در واقع کار مهمی است. مهمترین کاری که می توانیم در این زندگی پس از پذیرفتن مسیح به عنوان نجات دهنده خود انجام دهیم این است که به رشد ملکوت خدا کمک کنیم و با اجازه دادن به خدا در زندگی ما ، تغییر ایجاد کنیم.

من می خواهم با سخنان پولس در آیات 14-15 پایان دهم: "و در دعای خود برای شما، به دلیل فیض بی اندازه خدا بر شما، مشتاق شما هستند. اما خدا را به خاطر هدیه ناگفتنی اش شکر کن!»

توسط جوزف توکا

فقر و سخاوت