نجات چیست؟

چرا زندگی می کنم آیا زندگی من هدفی دارد؟ وقتی بمیرم چه بلایی سرم خواهد آمد؟ س questionsالات اساسی که احتمالاً همه قبلاً از خود پرسیده اند. سوالاتی که ما در اینجا به شما پاسخی خواهیم داد ، پاسخی که باید نشان دهد: بله ، زندگی یک معنی دارد. بله ، زندگی پس از مرگ وجود دارد. هیچ چیز امن تر از مرگ نیست. یک روز خبر ترسناک مرگ یک عزیز را دریافت می کنیم. ناگهان به ما یادآوری می کند که ما نیز باید فردا ، سال دیگر یا نیم قرن دیگر بمیریم. ترس از مرگ برخی از فاتحان پونسه دو لئون را به جستجوی چشمه افسانه ای جوانی سوق داد. اما درو نمی تواند برگردانده شود. مرگ به همه می رسد. 

امروزه بسیاری از مردم امید خود را به توسعه و پیشرفت زندگی علمی و فنی می گذارند. چه حسی خواهد داشت اگر دانشمندان موفق به کشف مکانیسم های بیولوژیکی شوند که می تواند پیری را به تأخیر بیندازد یا شاید حتی به طور کلی جلوی آن را بگیرد! این بزرگترین و پرشورترین خبر در تاریخ جهان خواهد بود.

با این حال ، حتی در دنیای فوق فنی ما ، اکثر مردم متوجه می شوند که این یک رویای دست نیافتنی است. بنابراین بسیاری به امید زنده ماندن پس از مرگ می چسبند. شاید شما هم از آن افراد امیدوار باشید. آیا اگر زندگی بشر واقعاً سرنوشت بزرگی داشته باشد ، فوق العاده نخواهد بود؟ مقصدی که شامل زندگی ابدی باشد؟ این امید در نقشه نجات خداوند است.

در واقع ، خداوند قصد دارد به مردم زندگی جاودانه دهد. پولس رسول می نویسد که خدا ، دروغ نمی گوید ، امید به زندگی جاودانه را ... در دوران باستان (تیتوس 1: 2).

او در جای دیگر می نویسد که خداوند می خواهد همه مردم نجات یابند و به شناخت حق برسند.1. تیموتائوس 2: 4، مترجم بسیاری). از طریق انجیل نجات، که توسط عیسی مسیح موعظه شد، فیض سالم خدا بر همه مردم ظاهر شد (تیطوس 2:11).

محکوم به اعدام

گناه در باغ عدن به دنیا آمد. آدم و حوا گناه کردند و فرزندان آنها نیز از این روش پیروی کردند. در رومیان 3 ، پولس توضیح می دهد که همه مردم گناهکار هستند.

• هیچکس عادل نیست (آیه 10)
• کسی نیست که درباره خدا بپرسد (آیه 11)
• هیچ کس نیکی نمی کند (آیه 12)
• هیچ ترسی از خدا وجود ندارد (آیه 18).

... همه می گویند گناهکارند و فاقد شکوه و جلالی هستند که باید نزد خدا داشته باشند ، پولس می گوید (جلد 23). او بدیهایی را که ناشی از ناتوانی ما در غلبه بر گناه است ، ذکر می کند - از جمله حسادت ، قتل ، فسق جنسی و خشونت (رومیان 1: 29-31).

پطرس رسول از این ضعف های انسانی به عنوان امیال نفسانی صحبت می کند که با روح مبارزه می کنند (1. پطرس 2: 11)؛ پولس از آنها به عنوان احساسات گناه آلود صحبت می کند (رومیان 7: 5). او می گوید که انسان بر اساس شیوه این جهان زندگی می کند و به دنبال انجام اراده جسم و حواس است (افسسیان 2: 2-3). حتی بهترین عمل و اندیشه انسانی، عدالت را در مورد آنچه کتاب مقدس عدالت می نامد، رعایت نمی کند.

قانون خدا گناه را تعریف می کند

منظور از گناه ، عمل به خلاف اراده خدا ، تنها در زمینه قانون الهی قابل تعریف است. قانون خدا منعکس کننده شخصیت خداست. هنجارهایی را برای رفتار انسان بدون گناه تعیین می کند. ... پول می نویسد ، مزد گناه مرگ است (رومیان 6:23). این ارتباط که گناه مجازات اعدام دارد ، با پدر و مادر اول ما آدم و حوا آغاز شد. پولس به ما می گوید: ... همانطور که گناه از طریق یک انسان [آدم] به جهان آمد ، و مرگ از طریق گناه ، به همین دلیل مرگ به همه مردم رسید زیرا همه آنها گناه کردند (رومیان 5:12).

فقط خدا می تواند ما را نجات دهد

دستمزد ، مجازات گناه ، مرگ است و همه ما لیاقت آن را داریم زیرا همه ما گناه کرده ایم. برای جلوگیری از مرگ حتمی هیچ کاری نمی توانیم به تنهایی انجام دهیم. ما نمی توانیم با خدا معامله کنیم. ما چیزی برای ارائه به او نداریم. حتی کارهای خوب هم نمی توانند ما را از سرنوشت مشترکمان نجات دهند. هیچ کاری که بتوانیم به تنهایی انجام دهیم نمی تواند نقص معنوی ما را تغییر دهد.

وضعیت حساسی است ، اما از طرف دیگر ما امید خاصی داریم. پولس به رومیان نوشت که بشریت بدون اراده خود در معرض ناپایداری است ، اما از طریق هر کسی که آن را تسلیم کرده است ، اما امیدوار است (رومیان 8:20).

خدا ما را از خود نجات خواهد داد. چه خبر خوبی! پولس می افزاید: ... زیرا خلقت نیز از اسارت فناپذیری به آزادی باشکوه فرزندان خدا آزاد می شود (آیه 21). اکنون اجازه دهید نگاهی دقیق تر به وعده نجات خداوند بیندازیم.

عیسی ما را با خدا آشتی می دهد

حتی قبل از خلقت بشر، طرح نجات خداوند تثبیت شد. از آغاز جهان، عیسی مسیح، پسر خدا، بره قربانی برگزیده بود (مکاشفه 13: 8). پطرس اعلام می کند که مسیحی با خون گرانبهای مسیح، که قبل از بنا نهادن جهان انتخاب شده بود، فدیه خواهد شد.1. پطرس 1: 18-20).

تصمیم خدا برای ارائه قربانی گناه ، همان چیزی است که پولس آن را به عنوان هدفی ابدی که خداوند در مسیح عیسی ، خداوند ما انجام داد ، توصیف می کند (افسسیان 3:11). با این کار ، خدا می خواست در روزهای آینده ... ثروت فراوان فیض خود را از طریق مهربانی خود نسبت به ما در مسیح عیسی نشان دهد (افسسیان 2: 7).

عیسی ناصری ، خداوند تجسم یافته ، آمد و در بین ما ساکن شد (یوحنا 1: 14). او انسانیت را پذیرفت و نیازها و نگرانی های ما را به اشتراک گذاشت. او نیز مانند ما وسوسه شد اما بی گناه ماند (عبرانیان 4:15). اگرچه او کامل و بی گناه بود ، اما جان خود را فدای گناهان ما کرد.

ما می آموزیم که عیسی بدهی معنوی ما را بر روی صلیب محکم کرد. او حساب گناه ما را پاک کرد تا بتوانیم زندگی کنیم. عیسی مرد تا ما را نجات دهد!
انگیزه خدا برای فرستادن عیسی مسیح به طور خلاصه در یکی از مشهورترین آیات کتاب مقدس در جهان مسیحیت بیان شده است: زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد ، تا همه کسانی که به او ایمان دارند گم نشوند ، بلکه ابدی باشند. زندگی (یوحنا 3:16).

عمل عیسی ما را نجات می دهد

خدا عیسی را به جهان فرستاد تا جهان از طریق او نجات یابد (یوحنا 3:17). نجات ما فقط از طریق عیسی امکان پذیر است. ... در هیچ چیز دیگری نجات وجود ندارد ، و هیچ نام دیگری به افراد زیر آسمان داده نشده است که ما باید از طریق آن نجات یابیم (اعمال 4:12).

در برنامه نجات خدا ما باید توجیه شده و با خدا آشتی کنیم. توجیه بسیار فراتر از بخشش صرف گناهان است (که البته شامل آن می شود). خدا ما را از گناه نجات می دهد ، و با قدرت روح القدس ما را قادر می سازد که به او اعتماد ، اطاعت و محبت کنیم.
قربانی عیسی مظهر لطف خداوند است که گناهان شخص را برداشته و مجازات اعدام را لغو می کند. پولس می نویسد که توجیه (به لطف خدا) که منجر به زندگی می شود ، از طریق عدالت یگانه حاصل شد (رومیان 5:18).

بدون فداکاری عیسی و لطف خدا ، ما در بند گناه باقی می مانیم. همه ما گناهکار هستیم ، همه با مجازات اعدام روبرو هستیم. گناه ما را از خدا جدا می کند. دیواری بین خدا و ما ایجاد می کند که باید به لطف او خراب شود.

چگونه گناه محکوم می شود

برنامه نجات خدا مستلزم محکومیت گناه است. می خوانیم: با فرستادن پسر خود به شکل گوشت گناهکار ... [خدا] گناه را در جسم محکوم کرد (رومیان 8: 3). این لعنت دارای ابعاد مختلفی است. در ابتدا مجازات اجتناب ناپذیر ما برای گناه وجود داشت ، محکومیت به مرگ ابدی. این حکم اعدام تنها از طریق تقدیم کامل گناه می تواند محکوم یا لغو شود. این همان چیزی بود که باعث مرگ عیسی شد.

پولس به افسسیان نوشت که وقتی در گناه مرده بودند ، با مسیح زنده شدند (افسسیان 2: 5). پس از آن یک عبارت کلیدی بیان می کند که چگونه ما به نجات می رسیم: ... به لطف شما نجات یافته اید ... ؛ رسیدن به رستگاری فقط از روی لطف است.

ما یک بار ، از طریق گناه ، به خوبی مرده بودیم ، گرچه هنوز در گوشت زنده بودیم. هرکسی که توسط خداوند توجیه شده باشد ، هنوز در معرض مرگ گوشتی است ، اما بالقوه در حال حاضر یک مرگ ابدی است.

پولس در افسسیان 2: 8 به ما می گوید: زیرا به فیض از طریق ایمان نجات یافته اید و این از خودتان نیست: این هدیه خداست... عدالت یعنی: با خدا آشتی کنید. گناه بین ما و خدا بیگانگی ایجاد می کند. توجیه این بیگانگی را از بین می برد و ما را به رابطه نزدیک با خدا می رساند. سپس از عواقب وحشتناک گناه رهایی یافتیم. ما از دنیایی که در اسارت است نجات یافته ایم. ما در فطرت الهی شریکیم و از آرزوهای زیانبار دنیا گریخته ایم.2. پطرس 1: 4).

پولس درمورد افرادی که چنین رابطه ای با خدا دارند ، می گوید: از آنجا که اکنون با ایمان صالح شده ایم ، با خدا ، پروردگارمان صلح داریم
عیسی مسیح ... (رومیان 5: 1).

بنابراین مسیحی اکنون تحت فیض زندگی می کند، هنوز از گناه مصون نیست، اما پیوسته توسط روح القدس به توبه منجر می شود. یوحنا می نویسد: اما اگر به گناه خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است، که گناهان ما را می بخشد و ما را از هر بی عدالتی پاک می کند.1. یوحنا 1: 9).

به عنوان مسیحیان ، دیگر نگرش های همیشگی گناهکار نخواهیم داشت. بلکه ما میوه روح الهی را در زندگی خود به بار خواهیم آورد (غلاطیان 5: 22-23).

پولس می نویسد: زیرا ما کار او هستیم که در مسیح عیسی برای کارهای خوب آفریده شده ایم ... (افسسیان 2: 1 0). ما نمی توانیم با کارهای خوب توجیه شویم. انسان عادل می شود ... با ایمان به مسیح ، نه با اعمال قانون (غلاطیان 2:16).

ما عادل می شویم ... بدون اعمال قانون ، تنها با ایمان (رومیان 3:28). اما اگر راه خدا را طی کنیم ، سعی می کنیم رضایت او را نیز جلب کنیم. ما با کارهای خود نجات پیدا نمی کنیم ، اما خدا به ما نجات داد تا کارهای خوب انجام دهیم.

ما نمی توانیم لطف خدا را بدست آوریم. او آن را به ما می دهد. رستگاری چیزی نیست که بتوانیم از طریق توبه یا کار دینی برای آن تلاش کنیم. لطف و لطف خدا همیشه چیزی غیر مستحق باقی می ماند.

پولس می نویسد که توجیه از طریق مهربانی و محبت خدا حاصل می شود (تیتوس 3: 4). این به خاطر اعمال صالحتی که ما انجام داده ایم نیست ، بلکه به خاطر رحمت او است (جلد 5).

فرزند خدا شوید

هنگامی که خدا با ما تماس گرفت و ما با ایمان و اعتماد دعوت را دنبال کردیم ، خدا ما را فرزندان خود می سازد. پولس در اینجا از فرزندخواندگی به عنوان نمونه ای برای توصیف عمل فیض خدا استفاده می کند: ما از یک روح فرزندی برخوردار می شویم ... که از طریق آن فریاد می زنیم: ابا ، پدر عزیز! (رومیان 8:15). به این ترتیب ما فرزندان و وارثان خدا می شویم ، یعنی وارثان و وارثان خدا با مسیح (آیات 16-17).

قبل از دریافت فیض ، ما در بند قدرتهای جهان بودیم (غلاطیان 4: 3). عیسی ما را نجات می دهد تا بتوانیم فرزند داشته باشیم (آیه 5). پولس می گوید: چون شما الان بچه هستید ... دیگر یک خدمتکار نیستید ، بلکه یک کودک هستید. اما اگر کودک است ، پس ارث از طریق خدا (آیات 6-7). این یک وعده شگفت انگیز است. ما می توانیم فرزندخوانده خدا شویم و زندگی جاودانه را به ارث ببریم. واژه یونانی به معنی فرزند پسری در رومیان 8:15 و غلاطیان 4: 5 عبارت huiothesia است. پولس از این اصطلاح به گونه خاصی استفاده می کند که نشان دهنده عملکرد حقوق روم است. در جهان رومی که خوانندگان او در آن زندگی می کردند ، فرزندخواندگی دارای معنای خاصی بود که همیشه در بین مردمان تابع روم وجود نداشت.

در جهان روم و یونان ، فرزندخواندگی در بین طبقات بالا یک روش معمول بود. فرزند خوانده به طور جداگانه توسط خانواده انتخاب شد. حقوق قانونی به کودک منتقل شده است. به عنوان ارث استفاده می شد.

اگر شما توسط یک خانواده رومی پذیرفته شده باشید ، رابطه خانوادگی جدید از نظر قانونی لازم الاجرا بود. فرزندخواندگی نه تنها تعهداتی به همراه داشت بلکه موجب اعطای حقوق خانواده نیز شد. فرزندخواندگی در دوران کودکی امری بسیار نهایی بود ، انتقال به خانواده جدید امری بسیار الزام آور بود که با فرزندخواندگی مانند یک کودک بیولوژیکی رفتار می شد. از آنجا که خدا جاودان است ، مسیحیان روم مطمئناً فهمیده اند که پولس می خواست در اینجا به آنها بگوید: جای شما در خانه خدا برای همیشه است.

خدا انتخاب می کند که ما را به صورت هدفمند و فردی پذیرفته است. عیسی این رابطه جدید با خدا را که از طریق آن به دست می آوریم ، با نمادی دیگر بیان می کند: در گفتگو با نیکودموس می گوید که ما باید دوباره متولد شویم (یوحنا 3: 3).

این ما را فرزندان خدا می کند. یوحنا به ما می گوید: ببینید پدر چه محبتی به ما نشان داده است که ما را باید فرزندان خدا نامید و ما نیز همینطور! به همین دلیل است که دنیا ما را نمی شناسد. چون او را نمی شناسد عزیزان، ما از قبل فرزندان خدا هستیم. اما هنوز مشخص نشده است که ما چه خواهیم بود. اما می دانیم که وقتی نازل شد، مانند آن خواهیم بود. زیرا ما او را همانطور که هست خواهیم دید (1. یوحنا 3: 1-2).

از مرگ و میر تا جاودانگی

پس ما فرزندان خدا هستیم ، اما هنوز تسبیح نشده ایم. اگر می خواهیم زندگی ابدی داشته باشیم ، بدن فعلی ما باید دگرگون شود. به جای بدن جسمی و فاسدشدنی ، باید جسمی جاودانه و جاودانه باشد.

In 1. قرنتیان 15 پولس می نویسد: اما ممکن است کسی بپرسد: مردگان چگونه زنده خواهند شد و با چه بدنی خواهند آمد؟ (آیه 35). بدن ما اکنون فیزیکی است، گرد و غبار است (آیات 42 تا 49). گوشت و خون نمی توانند ملکوت خدا را که روحانی و ابدی است به ارث ببرند (آیه 50). زیرا این فناپذیر باید فساد ناپذیری بپوشد و این فانی باید جاودانگی بپوشد (آیه 53).

این دگرگونی نهایی تا قیام قیامت ، هنگامی که عیسی باز می گردد ، صورت نمی گیرد. پولس توضیح می دهد: ما منتظر نجات دهنده ، خداوند عیسی مسیح هستیم ، که بدنهای بیهوده ما را به بدن تجلیل یافته او تبدیل می کند (فیلیپیان 3: 20-21). مسیحی که به خدا اعتماد می کند و از او اطاعت می کند در حال حاضر دارای شهروندی در بهشت ​​است. اما فقط در بازگشت مسیح متوجه شد
این بالاخره فقط در این صورت است که مسیحی وارث جاودانگی و کامل بودن پادشاهی خدا است.

چقدر می توانیم سپاسگزار باشیم که خداوند ما را برای میراث مقدسین در پرتو نور مناسب قرار داده است (کولسیان 1:12). خدا ما را از قدرت تاریکی نجات داد و ما را در پادشاهی پسر محبوبش قرار داد (آیه 13).

یک موجود جدید

کسانی که در پادشاهی خدا پذیرفته شده اند ، از شر ارث مقدسین در پرتو بهره مند می شوند ، مادامی که به اعتماد و اطاعت از خداوند ادامه دهند. از آنجا که ما به لطف خدا نجات یافته ایم ، از نظر او رسیدن به نجات کامل و کامل است.

پولس توضیح می دهد که اگر کسی در مسیح باشد، مخلوق جدیدی است. قدیم گذشت، ببین، جدید آمده (2. قرنتیان 5:17). خداوند بر ما و در قلب ما مهر زده است
تعهد به روحیه (2. قرنتیان 1:22). انسان متعهد و فداکار در حال حاضر موجودی جدید است.

کسی که تحت لطف است در حال حاضر فرزند خدا است. خدا به کسانی که به نام او ایمان دارند قدرت می دهد تا فرزندان خدا شوند (یوحنا 1: 12).

پولس هدایا و دعوت خداوند را غیرقابل برگشت توصیف می کند (رومیان 11:29 ، تعداد زیادی). بنابراین او همچنین می تواند بگوید: ... من مطمئن هستم که کسی که کار نیک را در شما آغاز کرده است ، آن را تا روز مسیح عیسی نیز به پایان می رساند (فیلیپیان 1: 6).

حتی اگر شخصی که خدا به او لطف داده است گاه گاه دچار لغزش شود: خدا به او وفادار می ماند. داستان پسر ولخرج (لوقا 15) نشان می دهد که انتخاب شده و دعوت شده خدا حتی در صورت اشتباهات ، همچنان فرزندان او باقی می مانند. خداوند از کسانی که دچار لغزش شده اند انتظار دارد که عقب نشینی کرده و به سوی او بازگردند. او نمی خواهد مردم را قضاوت کند ، می خواهد آنها را نجات دهد.

پسر نابخرد کتاب مقدس واقعاً به سراغ خودش رفته بود. گفت: پدرم چند کارگر روزمره دارد که نان زیادی دارند و من اینجا از گرسنگی هلاک می شوم! (لوقا 15:17). نکته روشن است. هنگامی که پسر ولخرج به حماقت کار خود پی برد ، توبه کرد و به خانه بازگشت. پدرش او را بخشید. همانطور که عیسی می گوید: وقتی هنوز فاصله زیادی داشت ، پدرش او را دید و ناله کرد. او دوید و روی گردنش افتاد و او را بوسید (لوقا 15:20). داستان وفاداری خدا به فرزندانش را نشان می دهد.

پسر تواضع و اعتماد نشان داد ، توبه کرد. او گفت: پدر ، من در برابر آسمان و در برابر تو گناه کرده ام. من دیگر لیاقت این را ندارم که پسر تو نامیده شوم (لوقا 15:21).

اما پدر نمی خواست در مورد آن چیزی بشنود و ترتیب داد که برای عودت کننده ضیافتی برگزار شود. او گفت پسرم مرده است و دوباره زنده شده است. او گم شده و پیدا شده است (جلد 32).

اگر خدا ما را نجات دهد ، ما برای همیشه فرزندان او خواهیم بود. او تا زمانی که در قیامت با او متحد نشویم به کار ما ادامه خواهد داد.

هدیه زندگی ابدی

خداوند به لطف خود عزیزترین و بزرگترین وعده ها را به ما می دهد (2. پطرس 1: 4). ما از طریق آنها سهمی از طبیعت الهی به دست می آوریم. راز لطف خدا در این است
یک امید زنده از طریق رستاخیز عیسی مسیح از مردگان (1. پطرس 1: 3). آن امید یک میراث جاودانه است که برای ما در بهشت ​​نگه داشته شده است (آیه 4). در حال حاضر ما هنوز از طریق ایمان از قدرت خدا محفوظ مانده ایم... تا نجاتی که آماده آشکار شدن در آخرین زمان است (آیه 5).

نقشه نجات خدا سرانجام با آمدن دوم عیسی و رستاخیز مردگان محقق خواهد شد. سپس تبدیل فوق الذکر از فانی به جاودانه صورت می گیرد. یوحنای رسول می گوید: اما می دانیم که وقتی نازل شد، مانند او خواهیم بود. زیرا ما او را همانطور که هست خواهیم دید (1. یوحنا 3: 2).

رستاخیز مسیح تضمین می کند که خدا وعده رستاخیز از مردگان را به ما بازخرید خواهد کرد. پل می نویسد، ببینید، من رازی را به شما می گویم. همه ما به خواب نخواهیم رفت، اما همه تغییر خواهیم کرد. و ناگهان، در یک لحظه... مردگان فاسد ناپذیر برمی خیزند و ما تغییر خواهیم کرد (1. قرنتیان 15: 51-52). این امر با صدای آخرین شیپور، درست قبل از بازگشت عیسی اتفاق می افتد (مکاشفه 11:15).

عیسی وعده می دهد که هرکه به او ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی خواهد داشت. او قول می دهد که در روز آخر او را بزرگ خواهم کرد (یوحنا 6:40).

پولس رسول توضیح می دهد: زیرا اگر ایمان داشته باشیم که عیسی مرد و دوباره زنده شد، خدا نیز به واسطه عیسی کسانی را که با او به خواب رفته اند خواهد آورد (1. تسالونیکیان 4:14). منظور دوباره زمان آمدن دوم مسیح است. پولس ادامه می دهد: زیرا او خود، خداوند، هنگامی که فرمان به صدا در می آید، خواهد ... از آسمان فرود آمد ... و ابتدا مردگانی که در مسیح مرده اند زنده خواهند شد (آیه 16). سپس کسانی که در بازگشت مسیح هنوز زنده هستند، همزمان با آنها بر روی ابرهای هوا گرفته می شوند تا خداوند را ملاقات کنند. و بنابراین ما همیشه با خداوند خواهیم بود (آیه 17).

پولس به مسیحیان می گوید: بنابراین با این کلمات یکدیگر را دلداری دهید (آیه 18). و با دلیل موجه قیامت زمانی است که کسانی که تحت لطف هستند به جاودانگی می رسند.

پاداش با عیسی همراه است

سخنان پولس قبلاً نقل شده است:. زیرا فیض سلامتی خدا بر همه مردم ظاهر شد (تیتوس 2:11). این رستگاری ، امید مبارکی است که در ظاهر جلال خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح (آیه 13) فدیه می شود.

رستاخیز هنوز در آینده است. ما منتظر آن هستیم، امیدوارم مانند پل. در اواخر عمرش گفت: زمان رحلت من فرا رسیده است.2. تیموتائوس 4: 6). او می دانست که به خدا وفادار بوده است. جنگ نیکو کردم، دویدن را تمام کردم، ایمان را حفظ کردم... (آیه 7). او مشتاقانه منتظر پاداش خود بود: ... از این پس تاج عدالت برای من آماده است، که خداوند، قاضی عادل، در آن روز به من خواهد داد، نه تنها به من، بلکه به همه کسانی که او را دوست دارند. ظاهر (آیه 8).

در آن زمان ، پولس می گوید ، عیسی بدنهای بیهوده ما را دگرگون می کند ... تا مانند بدن جلال خود شود (فیلیپیان 3:21). دگرگونی ایجاد شده توسط خدا ، که مسیح را از مردگان زنده کرد و همچنین بدنهای فانی شما را از طریق روح او که در شما ساکن است زنده می کند (رومیان 8:11).

معنای زندگی ما

اگر ما فرزندان خدا هستیم ، زندگی خود را کاملاً با عیسی مسیح خواهیم گذراند. نگرش ما باید مانند پل باشد ، او گفت که زندگی گذشته خود را کثیف می داند تا بتوانم مسیح را به دست آورم ... من و قدرت قیامت او را می خواهم بدانم.

پل می دانست که هنوز به این هدف نرسیده است. آنچه را که پشت سر است ، فراموش می کنم و به آنچه در پیش است دست می یابم و به دنبال هدفی هستم که در پیش روی من قرار گرفته است ، جایزه دعوت آسمانی خدا در مسیح عیسی (آیات 13-14).

آن جایزه زندگی ابدی است. هر کس خدا را به عنوان پدر خود بپذیرد و او را دوست بدارد، به او اعتماد کند و راه خود را برود، در جلال خدا جاودان خواهد بود.1. پطرس 5: 1 0). در مکاشفه 21: 6-7، خدا به ما می گوید که سرنوشت ما چیست: من بدون منبع آب زنده به تشنگان خواهم داد. هر که پیروز شود همه را به ارث خواهد برد و من خدای او خواهم بود و او پسر من خواهد بود.

بروشور Worldwide Church of 1993

نجات چیست؟