روح القدس - عملکردی یا شخصیتی؟

روح القدس غالباً از لحاظ کارکردی توصیف می شود ، مانند ب) قدرت یا حضور خداوند یا عملکرد یا صدا. آیا این یک روش مناسب برای توصیف ذهن است؟

عیسی همچنین به عنوان قدرت خدا توصیف شده است (فیلیپیان 4,13حضور خدا (غلاطیان 2,20)، فعل خدا (یوحنا 5,19) و صدای خدا (یوحنا 3,34). با این حال ما از عیسی به لحاظ شخصیتی صحبت می کنیم.

کتاب مقدس همچنین ویژگی‌های شخصیتی را به روح‌القدس نسبت می‌دهد و متعاقباً نمایه روح را فراتر از عملکرد صرف ارتقا می‌دهد. روح القدس اراده دارد (1. قرنتیان 12,11: «اما همه اینها با همان روحیه انجام می شود و به هر کدام به میل خود اختصاص می دهد»). روح القدس جستجو می کند، می داند، تعلیم می دهد و تشخیص می دهد (1. کورینتیانس 2,10-13)

روح القدس دارای احساسات است. روح فیض را می توان دشنام داد (عبرانیان 10,29) و اندوهگین شوید (افسسیان 4,30). روح القدس ما را تسلی می دهد و مانند عیسی یاور نامیده می شود (یوحنا 14,16). در آیات دیگر کتاب مقدس، روح القدس صحبت می کند، فرمان می دهد، شهادت می دهد، به او دروغ می گویند، قدم می گذارد، تلاش می کند، و غیره... همه این اصطلاحات با شخصیت هماهنگ هستند.

از نظر کتاب مقدس، روح یک چه نیست بلکه یک کیست. ذهن "کسی" است نه "چیزی". در بیشتر محافل مسیحی، روح القدس به عنوان "او" نامیده می شود، که نباید به عنوان اشاره ای به جنسیت تلقی شود. بلکه «او» برای نشان دادن شخصیت روح به کار می رود.

الوهیت روح

کتاب مقدس ویژگی های الهی را به روح القدس نسبت می دهد. او در ذات فرشته یا انسانی توصیف نمی شود. شغل 33,4 می گوید: "روح خدا مرا آفرید و نفخه خداوند متعال به من حیات بخشید." روح القدس خلق می کند. روح ابدی است (عبرانیان 9,14). او در همه جا حاضر است (مزمور 139,7).

درباره کتاب مقدس تحقیق کنید و خواهید دید که روح قادر مطلق ، قادر به همه چیز است و حیات می بخشد. همه اینها خصوصیات ذات الهی است. در نتیجه ، کتاب مقدس روح القدس را الهی توصیف می کند.