مزمور 9 و 10: ستایش و تماس بگیرید

مزامیر 9 و 10 به یکدیگر مرتبط هستند. در زبان عبری، تقریباً هر بند از این دو با یک حرف بعدی از الفبای عبری شروع می شود. علاوه بر این ، هر دو مزمور بر مرگ و میر انسان ها تأکید می کنند (9 ، 20 ؛ 10 ، 18) و هر دو از غیریهودیان نام می برند (9 ، 5 ؛ 15 ؛ 17 ؛ 19-20 ؛ 10 ، 16). در هفتادمین هر دو مزمور به عنوان یکی ذکر شده است.

در مزمور 9 ، داود خدا را شکر می کند که عدالت خود را در احکام جهان آشکار می کند و داوری واقعی و ابدی است که قصاص ناعادلانه بر آنها می تواند اعتماد خود را جلب کند.

ستایش: ابراز عدالت

سرود مذهبی 9,1-13
سرپرست گروه کر. آلموت لبن. یک مزمور از دیوید. می خواهم [تو] را ستایش کنم، پروردگارا، با تمام وجودم، می خواهم همه معجزات تو را بازگو کنم. در تو می‌خواهم شادی کنم و شادی کنم، می‌خواهم نام تو را بخوانم، اعلی، در حالی که دشمنانم عقب‌نشینی می‌کنند، سقوط می‌کنند و در برابر تو هلاک می‌شوند. زیرا که عدالت و آرمان من را اجرا کردی. تو بر تختی، قاضی عادل. شما ملتها را سرزنش کرده اید ، شریران را از دست داده اید ، نام آنها را برای همیشه و همیشه محو کرده اید. دشمن تمام شد، برای همیشه شکسته شد. شما شهرها را ویران کرده اید ، حافظه آنها پاک شده است. خداوند تا ابد مستقر می شود، او تاج و تخت خود را برای داوری برپا کرده است. و او جهان را به عدالت داوری خواهد کرد و قوم ها را به عدالت داوری خواهد کرد. اما خداوند عید بزرگی است برای مستضعفان، عید بزرگ در زمان مصیبت. به شما که نام خود را می دانید اعتماد کنید. زیرا خداوندا، کسانی را که در جستجوی تو هستند، رها نکردی. برای خداوندی که در صهیون زندگی می کند ، آواز بخوانید ، اعمال او را در بین مردم اعلام کنید! زیرا کسانی که خون ریخته شده را بررسی می کنند به آنها فکر کرده است. او گریه های بدبختان را فراموش نکرده است. این مزمور منسوب به داوود است و همانطور که در ترجمه های دیگر می خوانیم، قرار است با آهنگ مرگ برای پسر خوانده شود. با این حال، این دقیقاً به چه معناست، نامشخص است. در آیات 1-3، داوود با شور و اشتیاق خدا را ستایش می کند، از معجزات او می گوید و از خوشحالی و ستایش او خوشحال می شود. معجزه (کلمه عبری به معنای چیزی خارق العاده است) اغلب در مزامیر هنگام صحبت در مورد اعمال خداوند استفاده می شود. علت ستایش داوود در آیات 4-6 بیان شده است. خدا اجازه می دهد عدالت حاکم شود (v. 4) با دفاع از داوود. دشمنان او عقب نشینی می کنند (v. 4) و کشته می شوند (v. 6) و حتی مردمان نابود شدند (v. 15; 17; 19-20). چنین توصیفی افول آنها را به تصویر می کشد. حتی نام اقوام بت پرست حفظ نخواهد شد. یاد و خاطره آنها دیگر وجود نخواهد داشت (ج. 7). همه اینها به این دلیل اتفاق می‌افتد که به گفته داوود، خدا یک خدای عادل و راستین است و از عرش خود بر روی زمین قضاوت می‌کند (آیه. 8f). داوود همچنین این حقیقت و عدالت را در مورد افرادی که بی عدالتی را تجربه کرده اند به کار می برد. کسانی که مورد ظلم، بی اعتنایی و آزار مردم قرار گرفته اند، توسط قاضی عادل دوباره برمی خیزند. خداوند حافظ و سپر آنها در مواقع ضروری است. از آنجایی که کلمه عبری برای پناه دو بار در آیه 9 استفاده شده است، می توان فرض کرد که امنیت و حفاظت از اهمیت زیادی برخوردار خواهد بود. با دانستن ایمنی و حفاظت خدا ، می توانیم به او اعتماد کنیم. آیات با اندرزی به مردم، به ویژه کسانی که خداوند آنها را فراموش نمی کند، پایان می یابد. 13). او از آنها می خواهد که خدا را ستایش کنند (V2) و در مورد آنچه او برای آنها انجام داده است صحبت کنند (v.

دعا: کمک به مستضعفان

سرود مذهبی 9,14-21
به من رحم کن، پروردگارا! بدبختی من را از طرف کینه توزانم ببین که مرا از دروازه های مرگ بلند می کنند تا تمام ستایش تو را در دروازه های دختر صهیون به جا بیاورم تا از نجات تو شادی کنم. ملت ها در گودالی که آنها را ساخته است غرق شده اند. پای خودشان در توری که پنهان کرده اند گرفتار شده است. خداوند خود را آشکار کرده است، او داوری کرده است: شریر در کار دستان او گرفتار شده است. هیگاجون. باشد که شریران به Sheol روی آورند ، همه ملت هایی که خدا را فراموش می کنند. زیرا فقرا برای همیشه فراموش نمی شوند، امید به فقرا برای همیشه از بین می رود. برخیز پروردگارا که انسان خشونت ندارد! باشد که ملتها قبل از شما قضاوت شوند! خداوندا بر آنها بترس! باشد که ملت ها بدانند که انسان هستند!

داوود با دانستن نجات خدا از خدا می خواهد که در رنجش با او صحبت کند و دلیلی برای ستایش به او بدهد. او از خدا می خواهد ببیند که توسط دشمنانش مورد آزار و اذیت قرار می گیرد (آیه 14). در خطر مرگ از خدا خواست تا او را از دروازه های مرگ نجات دهد (آیه 14؛ ایوب 38، 17؛ مزمور 107، 18، اشعیا 38، 10). هنگامی که نجات یافت، عظمت و جلال خدا را به همه خواهد گفت و در دروازه های صهیون شادی خواهد کرد (آیه 15).

دعای داوود با اعتماد عمیق او به خدا تقویت شد. در آیات 16-18 داوود از دعوت خدا برای نابودی کسانی که مرتکب خطا می شوند صحبت می کند. آیه 16 احتمالاً در حالی نوشته شده که منتظر نابودی دشمن بود. اگر چنین است، دیوید منتظر بوده است تا دشمنان به چاله خودشان بیفتند. اما عدالت خداوند در همه جا شناخته شده است، به عنوان شری که ظالمان به آنها وارد می شود. سرنوشت شریران با سرنوشت فقرا در تضاد است (آیه 18-19). امید شما از بین نمی رود ، برآورده می شود. کسانی که خدا را رد می کنند و نادیده می گیرند امیدی ندارند. مزمور 9 با دعایی به پایان می رسد که خدا بایستد و پیروز شود و عدالت پیروز شود. چنین قضاوتی باعث می‌شود که غیریهودیان متوجه شوند که انسان هستند و نمی‌توانند به کسانی که به خدا اعتماد می‌کنند سرکوب کنند.

در این مزمور ، داوود دعا خود را از مزمور 9 ادامه می دهد و از خدا می خواهد که دیگر منتظر داوری های خود نماند. وی قدرت قاطع شریران را در برابر خدا و علیه مردان توصیف كرد و سپس با خدا كوشید تا با از بین بردن شریران ، در قامت ایستادگی كرده و از فقرا انتقام بگیرد.

توضیحات افراد بد

سرود مذهبی 10,1-11
خداوندا، چرا در زمان مصیبت دور ایستاده ای؟ شریر با تکبر فقیر را تعقیب می کند. شما تحت کنترل حملاتی هستید که آنها طراحی کرده اند. زیرا شریر به خاطر میل نفس خود فخر می کند. و کفر گویان حریص، خداوند را تحقیر می کند. فاسق [فکر] متکبرانه: تحقیق نمی کند. خدایی نیست! همه افکار او هستند راه های او همیشه موفق است. قضاوت شما بالاتر از اوست. تمام دشمنان او را بر آنها می دمد. او در دلش می گوید: من تزلزل نمی کنم، از سکس به سکس در هیچ بدبختی. دهانش پر از نفرین و حیله و ظلم است. زیر زبانش سختی و بلا است. در کمین صحن ها می نشیند، در نهان بیگناهان را می کشد. چشمانش به دنبال مرد فقیر است. او مانند یک شیر در انبوه خود پنهان شده است. او در کمین است تا بدبخت را بگیرد. او بدبخت را با کشیدن او به تور خود می گیرد. او می کوبد، خم می شود. و فقیر با قدرت [قدرت] او سقوط می کند. در دل می گوید: خدا فراموش کرده، صورتش را پنهان کرده، تا ابد نمی بیند!

بخش اول این مزمور شرح قدرت شریر شریر است. در آغاز نویسنده (احتمالاً داوود) به خدا شکایت می کند که به نظر می رسد نسبت به نیازهای فقرا بی تفاوت است. او می پرسد که چرا خدا در این بی عدالتی به نظر نمی رسد؟ سوال چرا یک تصویر واضح است از اینکه مردم وقتی خدا را فریاد می زنند چقدر احساس ظلم می کنند. به این رابطه بسیار صادقانه و آشکار بین داوود و خدا توجه کنید.

داوود در آیات 2-7 سپس ماهیت دشمنان را توضیح می دهد. با غرور، تکبر و طمع (آیه 2) شریران ضعیفان را آزار می دهند و از خدا با الفاظ ناپسند صحبت می کنند. انسان شرور سرشار از غرور و سخاوت است و جایی برای خدا و دستورات او قائل نیست. چنین شخصی مطمئن است که از شرارت خود منحرف نخواهد شد. او معتقد است که می تواند بدون مانع به اعمال خود ادامه دهد (آیه 5) و هیچ سختی را تجربه نخواهد کرد (آیه 6). سخنان او نادرست و ویرانگر است و باعث سختی و بلا می شود (آیه 7).

در آیات 8-11 ، دیوید شرور را به عنوان افرادی که در کمین مخفیانه حمله می کنند و به قربانیان بی دفاع خود مانند شیر حمله می کنند ، توصیف می کند و آنها را مانند یک ماهیگیر در وب خود می کشد. این تصاویر شیرها و ماهیگیران یادآور محاسبه افرادی است که فقط منتظر حمله شخصی هستند. قربانیان توسط افراد بد نابود می شوند و از آنجا که خدا بلافاصله به نجات نمی رسد ، افراد بد این باور را دارند که خداوند به آنها اهمیت نمی دهد یا به آنها اهمیت نمی دهد.

لطفا تلافی کنید

سرود مذهبی 10,12-18
بلند شو آقا! خدایا دستت را بلند کن! بدبخت را فراموش نکن! چرا به شریر اجازه داده شده که خدا را تحقیر کند، در دلش بگوید: «تحقیق نخواهی کرد؟» دیدی، زیرا به سختی و اندوه چشم دوخت تا آن را در دست بگیری. فقیر، یتیم آن را به تو واگذار می کند. شما یک یاور هستید بازوی بدکاران و بدکاران را بشکن! احساس شرارت او، به طوری که شما دیگر نمی توانید [او] را پیدا کنید! خداوند همیشه و برای همیشه پادشاه است. ملتها از سرزمین او ناپدید شده اند. خداوندا آرزوی حلیم را شنیدی. تو قلبش را قوی کن، گوش خود را به گوش خود برسان تا برای یتیمان و مستضعفان عدالت آفرینی کنی تا در آینده دیگر هیچ کس روی زمین کوچک نشود.
داوود در دعای صادقانه برای انتقام و انتقام، خدا را به ایستادن (9، 20) و کمک به درمانده ها فرا می خواند (10، 9). یکی از دلایل این درخواست این است که نباید اجازه داد شریران خدا را تحقیر کنند و باور کنند که از پس آن بر می آیند. خداوند باید برانگیخته شود که پاسخ دهد زیرا اعتماد ضعیفی دارد که خدا نیاز و درد آنها را می بیند و یاور آنهاست (آیه 14). مزمورنویس به طور خاص در مورد نابودی شریر می پرسد (آیه 15). در اینجا هم توضیحات بسیار تصویری است: شکستن دستت تا دیگر قدرتی نداشته باشی. اگر خدا واقعاً بدکاران را اینگونه مجازات می کند ، آنها باید به س questionsالات اعمال خود پاسخ دهند. پس داوود دیگر نمی‌توانست بگوید که خدا به مظلومان اهمیت نمی‌دهد و شریران را قضاوت می‌کند.

در آیات 16-18 مزمور با اطمینان مطمئن داوود به پایان می رسد که خدا او را در دعایش شنید. همانطور که در مزمور 9، او حکمرانی خدا را با وجود همه شرایط اعلام می کند (آیه 9، 7). کسانی که در راه او بایستند هلاک خواهند شد (آیه 9، 3؛ 9، 5؛ 9، 15). داوود مطمئن بود که خداوند دعاها و فریادهای مظلومان را می شنود و مسئولیت آنها را بر عهده می گیرد تا بدکاران که فقط انسان هستند (9 و 20) دیگر بر آنها قدرتی نداشته باشند.

خلاصه

داود ذاتی ترین قلب خود را در برابر خدا قرار می دهد. او نمی ترسد از نگرانی ها و شبهاتش به او بگوید ، حتی در مورد شک و شبهاتش درباره خدا. با انجام این کار ، به او یادآوری می شود که خدا مومن و عادل است و وضعیتی که به نظر نمی رسد خداوند حضور داشته باشد ، فقط موقتی است. این یک عکس فوری است. خدا به عنوان او شناخته خواهد شد: کسی که مراقبت می کند ، در برابر درمانده ها ایستادگی می کند و با بد سخن می گوید.

برگزاری این دعاها بسیار نعمت است زیرا ما نیز می توانیم چنین احساساتی داشته باشیم. مزمورها به ما در بیان آنها و برخورد با آنها کمک می کند. آنها به ما کمک می کنند که دوباره خدای مومن خود را بخاطر بسپاریم. او را ستایش کنید و آرزوها و خواسته های او را پیش او قرار دهید.

توسط تد جانستون

مزمور 9 و 10: ستایش و تماس بگیرید