قیام و بازگشت عیسی مسیح
در اعمال رسولان 1,9 به ما می گویند: «و چون این را گفت، دیده شد و ابری او را از پیش چشمانشان برد.» در این جا می خواهم یک سؤال ساده بپرسم: چرا؟ چرا عیسی به این شکل برده شد؟ اما قبل از اینکه به آن برسیم، بیایید سه آیه بعدی را بخوانیم: «و چون او را تماشا می‌کردند که به آسمان بالا می‌رود، اینک، دو مرد در جامه‌های سفید با آنها ایستاده بودند. گفتند: ای مردان جلیلی چرا ایستاده اید و به بهشت می نگرید؟ این عیسی که از میان شما به آسمان برده شد، همانگونه که او را دیدید که به آسمان رفت، دوباره خواهد آمد. پس از کوهی به نام کوه زیتون که در نزدیکی اورشلیم است و در یک سبت دورتر است به اورشلیم بازگشتند.»
این قسمت ، دو چیز را توصیف می کند: اینکه عیسی به بهشت صعود کرد و او دوباره خواهد آمد. هر دو واقعیت برای ایمان مسیحی مهم هستند و بنابراین ، به عنوان مثال ، در کرید Ap رسولان نیز لنگر انداخته شده است. ابتدا عیسی به بهشت رفت. عروج هر سال 40 روز بعد از عید پاک جشن می گیرد ، همیشه پنجشنبه.
دومین نکته ای که این قسمت از آن شرح می دهد این است که عیسی دوباره به همان روشی که آغاز کرده دوباره خواهد آمد. به همین دلیل است که من معتقدم که عیسی نیز این جهان را به روشی واضح ترک کرد.
این امر برای عیسی بسیار آسان خواهد بود که به شاگردان خود اطلاع دهند که او نزد پدرش می رود و دوباره می آید. پس از آن ، او به سادگی ناپدید می شد ، همانطور که قبلاً چندین بار انجام داده بود. به جز اینکه او این بار دیگر دیده نمی شود. من نمی توانم به یک دلیل کلامی فکر کنم که چرا عیسی زمین را به وضوح ترک کرد ، اما او این کار را کرد تا به شاگردان خود و به همین دلیل ما نیز آموزش دهد.
عیسی با ناپدید شدن مشهود در هوا، روشن ساخت که نه تنها ناپدید خواهد شد، بلکه به آسمان صعود خواهد کرد تا در دست راست پدر به عنوان کاهن اعظم ابدی برای ما واسطه شود و سخنی نیکو بیان کند. همانطور که یکی از نویسنده ها گفت: "او نماینده ما در بهشت است." ما کسی را در بهشت داریم که می‌داند ما کی هستیم، ضعف‌ها و نیازهای ما را می‌داند، زیرا او انسانی است. حتی در بهشت هم کاملا انسان است و هم خدای کامل.
حتی پس از عروج ، از او در کتاب مقدس به عنوان یک انسان یاد می شود. هنگامی که پولس در آریوپاگوس ساکنان آتن را موعظه کرد ، گفت که خداوند جهان را از طریق شخصی که او تعیین کرده است داوری خواهد کرد و این شخص عیسی مسیح است. هنگامی که او به تیموتی نوشت ، او را فردی مسیح عیسی نامید. او هنوز انسانی است و هنوز جسمی دارد. بدن او از مردگان برخاست و او را به بهشت سوار کرد.
این مسئله به این سؤال می انجامد که جسد او اکنون کجاست؟ چطور ممکن است خداوند ، که همه کاره است و به همین دلیل محدود به فضا ، ماده و زمان نیست ، همچنین جسمی را که در مکانی معین است ، داشته باشد؟ آیا بدن عیسی مسیح جایی در فضا است؟ نمیدانم. من نمی دانم که چگونه عیسی در پشت درهای بسته ظاهر می شود یا چگونه می تواند بدون در نظر گرفتن گرانش به بهشت برود. ظاهراً قوانین بدنی در مورد بدن عیسی مسیح صدق نمی کند. هنوز بدن است ، اما محدودیتی ندارد که ما به یک بدن نسبت می دهیم.
این هنوز پاسخی به این سؤال نمی دهد که جسد او کجاست. همچنین مهمترین چیز برای نگرانی نیست! ما باید بدانیم که عیسی در بهشت است ، اما جایی که بهشت نیست. برای ما بسیار مهمتر است که موارد ذیل درباره بدن معنوی مسیح را بدانیم - نحوه کار عیسی در اینجا و اکنون روی زمین در بین ما از طریق روح القدس است.
وقتی عیسی با بدن خود صعود کرد ، روشن کرد که او همچنان انسان و خدا خواهد بود. این به ما اطمینان می دهد که او کاهن اعظم است که با نقاط ضعف ما آشنا است ، همانطور که در نامه به عبرانیان نوشته شده است. ما از طریق صعود قابل مشاهده او به بهشت اطمینان می یابیم که او به سادگی ناپدید نشده است ، اما همچنان به عنوان کاهن اعظم ما ، واسطه گر و واسطه گر ما عمل می کند.
دلیل دیگر
به نظر من، دلیل دیگری وجود دارد که عیسی به وضوح ما را ترک کرد. او در یوحنا 1 به شاگردان خود گفت6,7 در زیر آمده است: «اما من حقیقت را به شما می گویم: برای شما خوب است که می روم. زیرا تا من نروم، تسلی دهنده نزد تو نخواهد آمد. اما اگر بروم، او را نزد شما خواهم فرستاد.»
من دقیقاً نمی دانم چرا ، اما به نظر می رسد که عیسی قبل از پنطیکاست باید به بهشت می رفت. وقتی شاگردان دیدند که عیسی در حال ظهور است ، آنها قول دریافت روح القدس را دریافت کرده بودند ، بنابراین هیچ غم و اندوهی وجود نداشت ، حداقل هیچ یک در کتاب اعمال ذکر نشده است. غم و اندوهی نداشت که روزهای خوب قدیمی با گوشت و خون به پایان رسید. گذشته براق نبود ، اما آینده را با پیش بینی نگاه می کرد. شادی برای چیزهای حتی بزرگتری که عیسی اعلام و وعده داده بود ، وجود داشت.
اگر در کتاب اعمال ادامه دهیم ، در بین 120 پیروان روحیه ای سرزنده خواهیم داشت. آنها ملاقات کردند ، دعا کردند و کارهایی را که باید انجام شود برنامه ریزی کردند. آنها با دانستن اینکه مأموریتی داشته اند ، رسول جدیدی را برای پر کردن جایگاه یهودا ایسکاریوت انتخاب کردند. آنها همچنین می دانستند که آنها به نماینده اسرائیل جدیدی که خدا قصد ساخت آن را داشت ، به دوازده مرد احتیاج دارند. آنها یک جلسه کاری داشتند زیرا آنها تجارت می کردند. هنگامی که شاهدانش به جهان می روند ، عیسی مسیحیان به آنها وظیفه داده بود. همانطور که به آنها گفت ، تنها کاری که باید انجام داد این بود که صبر کنید تا در اورشلیم صبر کنید تا آنها از بالا از قدرت پر شوند و وفور موعود را دریافت کنند.
صعود عیسی لحظه تنش بود: شاگردان منتظر قدم بعدی بودند تا بتوانند فعالیتهای خود را گسترش دهند ، زیرا عیسی به آنها قول داده بود كه با روح القدس کارهای بیشتری انجام دهند تا خود عیسی. بنابراین عیسی وعده چیزهای حتی بزرگتری بود.
عیسی روح القدس را «تسلی دهنده دیگر» نامید. دو کلمه برای "دیگری" در یونانی وجود دارد. یکی به معنای "چیزی مشابه" و دیگری به معنای "چیزی متفاوت". عیسی از عبارت "چیزی شبیه آن" استفاده کرد. روح القدس مانند عیسی است. روح حضور شخصی خداست و فقط یک نیروی ماوراء طبیعی نیست.
روح القدس زندگی می کند ، آموزش می دهد و می گوید و تصمیم می گیرد. روح القدس یک فرد ، یک فرد الهی و بخشی از خدا است. روح القدس چنان به عیسی شباهت دارد که می توانیم از عیسی که در ما و در کلیسا زندگی می کند نیز صحبت کنیم. عیسی گفت که با کسی که ایمان آورده و در آن زندگی می کند ، می ماند و این دقیقاً همان کاری است که او در شخص روح القدس انجام می دهد. عیسی رفت ، اما او ما را تنها نگذاشت. او از طریق روح القدس که در ما زندگی می کند بازگشت ، اما او نیز به روشی جسمی و مرئی باز خواهد گشت و من معتقدم که این دقیقاً دلیل اصلی صعود قابل مشاهده او است. بنابراین ما این ایده را نمی توانیم بگوییم که عیسی در حال حاضر در قالب روح القدس است و نباید انتظار بیشتری از او داشته باشیم تا آنچه که در حال حاضر داریم.
نه ، عیسی کاملاً روشن می کند که بازگشت او یک مأموریت نامرئی و پنهانی نخواهد بود. این به روشنی انجام خواهد شد. به همان اندازه که نور روز و طلوع خورشید قابل مشاهده است. این برای همگان قابل مشاهده خواهد بود ، دقیقاً همانگونه که روز عروج تقریباً 2000 سال پیش برای همه در کوه زیتون قابل مشاهده بود ، و این امید را به ما می دهد که می توانیم انتظار بیشتری از آنچه که اکنون در مقابل ما است انتظار داشته باشیم. اکنون شاهد ضعف زیادی هستیم. ضعف در ما ، در کلیسا و کلیسای مسیحیت. امیدواریم که اوضاع بهتر شود و قول مسیح را داشته باشیم که او به شکلی چشمگیر باز خواهد گشت و در پادشاهی خدا بزرگتر و قوی تر از آنچه تصور می کنیم می شود. او اوضاع را به همان شکلی که اکنون است ترک نخواهد کرد.
او همان راهی را که به بهشت عروج کرد باز خواهد گشت: ظاهراً و ظاهراً. حتی جزئیاتی که فکر نمی‌کنم اهمیت ویژه‌ای داشته باشند، وجود خواهند داشت: ابرها. همانطور که در ابرها صعود کرد، در ابرها نیز باز خواهد گشت. نمی دانم معنای ابرها چیست. به نظر می رسد که ابرها نماد فرشتگانی هستند که با مسیح راه می روند، اما می توانند ابرهای فیزیکی نیز باشند. من فقط گذرا به این موضوع اشاره می کنم. مهمترین چیز این است که مسیح به شکلی دراماتیک باز خواهد گشت. جرقه های نور، صداهای بلند، نشانه های خارق العاده در خورشید و ماه خواهد بود و همه آن را خواهند دید. بدون شک قابل تشخیص خواهد بود و هیچ کس نمی تواند بگوید که این اتفاق در جای دیگری رخ می دهد. هیچ سوالی در مورد آن وجود ندارد، این رویدادها در همه جا به طور همزمان اتفاق می افتد. وقتی این اتفاق می افتد، پل به ما در im می گوید 1. نامه ای به تسالونیکیان، ما برای دیدار مسیح بر روی ابرها در هوا عروج خواهیم کرد. این عمل به ربوده معروف است و در خفا انجام نخواهد شد. این یک لذت عمومی خواهد بود زیرا همه می توانند بازگشت مسیح را به زمین ببینند. بنابراین ما بخشی از عروج عیسی به آسمان خواهیم بود، همانطور که بخشی از مصلوب شدن، دفن و رستاخیز او هستیم؛ ما نیز برای ملاقات خداوند با آمدن او صعود خواهیم کرد و با او به زمین باز خواهیم گشت.
آیا تغییری ایجاد می کند؟
ما نمی دانیم چه زمانی همه اینها اتفاق می افتد. پس آیا در زندگی ما تفاوتی ایجاد می کند؟ باید. در 1. کورینتیانس و 1. به جان در مورد آن گفته می شود. به ما اجازه دهید 1. یوحنا 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“
جان سپس ادامه می دهد که مؤمنان به خدا گوش می دهند و نمی خواهند زندگی گناه آور داشته باشند. این یک تأثیر عملی از چیزی است که به آن اعتقاد داریم. عیسی باز خواهد گشت و ما مانند او خواهیم بود. این بدان معنا نیست که تلاشهای ما موجب نجات ما خواهد شد یا گناهان ما هلاک می شوند ، اما ما نمی خواهیم گناهان خدا را گناه کنیم.
Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).
همانطور که شاگردان اول مجبور بودند انجام دهند ، کارهایی برای انجام ما وجود دارد. او همچنین به ما این ترتیب را می دهد كه عیسی به آنها داد. رسالت ما موعظه و به اشتراک گذاشتن خبرهای خوب است. ما روح القدس را دریافت کرده ایم تا بتوانیم همین کار را انجام دهیم .ما ایستاده نیستیم که به آسمان نگاه کنیم و منتظر مسیح باشیم. ما همچنین برای یک زمان دقیق به کتاب مقدس نیازی نداریم. کتاب مقدس به ما می گوید که بازگشت عیسی را نمی دانیم. در عوض ، ما یک وعده داریم که عیسی باز خواهد گشت و این باید برای ما کافی باشد. هنوز کار داره. ما با تمام وجود برای این کار به چالش کشیده ایم. به همین دلیل باید به او متوسل شویم زیرا کار برای خداوند بیهوده نیست.
توسط مایکل موریسون