در ابتدای 12. در فصل مکاشفه، یوحنا از رؤیای خود از زنی باردار در شرف زایمان می گوید. او را می بیند که به شدت می درخشد - لباسی که در آفتاب و ماه زیر پایش پوشیده شده است. بر سر او تاج یا تاجی از دوازده ستاره است. زن و بچه با چه کسی ارتباط دارند؟
Im 1. در کتاب موسی ما داستان پدرسالار کتاب مقدس یوسف را می یابیم که خوابی دید که در آن صحنه ای مشابه برای او آشکار شد. او بعداً به برادرانش گفت که خورشید، ماه و یازده ستاره را دیده است که به او تعظیم می کنند.1. موسی 37,9).
پرتره های رویای یوزف به وضوح به اعضای خانواده او مربوط می شود. آنها پدر یوسف، اسرائیل (خورشید)، مادرش راحیل (ماه) و یازده برادرش (ستاره ها، نگاه کنید به) بودند. 1. موسی 37,10). در این مورد، یوسف دوازدهمین برادر یا «ستاره» بود. دوازده پسر اسرائیل قبایل پرجمعیت شدند و به قومی تبدیل شدند که قوم برگزیده خدا شدند.4,2).
مکاشفه 12 به طور اساسی عناصر رویای یوسف را تغییر می دهد. او آن را با اشاره به اسرائیل روحانی - کلیسا یا مجمع قوم خدا (غلاطیان) دوباره تفسیر می کند. 6,16).
در مکاشفه، دوازده قبیله به اسرائیل باستان اشاره نمی کنند، بلکه نماد کل کلیسا هستند.7,1-8). زنی که در آفتاب پوشیده بود می توانست کلیسا را به عنوان عروس درخشان مسیح نشان دهد (2. کورینتیانس 11,2). ماه زیر پای زن و تاج روی سر او می تواند نماد پیروزی او از طریق مسیح باشد.
بر اساس این نمادگرایی ، "زن" مکاشفه 12 نمایانگر کلیسای خالص خدا است. م یوجین بورینگ ، محقق کتاب مقدس می گوید: "او زن کیهانی است ، خورشید را پوشیده ، ماه را زیر پای خود قرار داده و دوازده ستاره تاجگذاری کرده است ، که مسیح را نشان می دهد »(تفسیر: تفسیر کتاب مقدس برای آموزش و موعظه ،« مکاشفه »، ص 152).
در عهد جدید کلیسا به عنوان اسرائیل روحانی، صهیون و "مادر" شناخته می شود (غلاطیان 4,26; 6,16; افسسیان 5,23-24; 30-32; عبرانیان 12,22). صهیون اورشلیم مادر ایده آل قوم اسرائیل بود (اشعیا 54,1). این استعاره به عهد جدید منتقل شد و به کلیسا اطلاق شد (غلاطیان 4,26).
برخی از مفسران نماد زن وحی 1 را می بینند2,1-3 معنای وسیعی دارد. آنها می گویند که این تصویر، تفسیری دوباره از تصورات یهودیان از مسیحا و اسطوره های رستگاری بت پرستان با اشاره به تجربه مسیح است. ام. یوجین بورینگ می گوید: «زن نه مریم است، نه اسرائیل و نه کلیسا، بلکه از همه اینها کمتر و بیشتر است. تصاویری که جان از آنها استفاده کرد چندین عنصر را در کنار هم قرار می دهد: تصویر اسطوره بت پرستی ملکه بهشت. از داستان حوا، مادر همه زندگان، از کتاب اول موسی، که "ذره" او سر مار اولیه را زیر پا گذاشت (1. موس 3,1-6)؛ اسرائیل که از اژدها / فرعون با بال های عقاب به صحرا فرار کرد (2. موسی 19,4; مزمور 74,12-15)؛ و صهیون، «مادر» قوم خدا در تمام اعصار، اسرائیل و کلیسا» (ص 152).
با توجه به این نکته ، برخی از مفسران کتاب مقدس در این بخش به اسطوره های مختلف بت پرستی و همچنین داستان رویای یوسف در عهد عتیق مراجعه می کنند. در اساطیر یونان ، الهه باردار لتو توسط اژدها پیتون آزار و شکنجه می شود. او به جزیره ای فرار می کند که آپولو را به دنیا می آورد ، که بعداً اژدها را می کشد. تقریباً در هر فرهنگ مدیترانه نسخه ای از این نبرد اسطوره ای وجود داشت که در آن هیولا به قهرمان حمله می کند.
تصویر وحی زن کیهانی همه این افسانه ها را دروغ می نامید. این گفته است که هیچ یک از این داستان ها درک نمی کنند که عیسی رستاخیز کننده است و کلیسا قوم خدا هستند. مسیح پسری است که اژدها را می کشد ، نه آپولو. کلیسا مادر است و مسیح برای چه کسی می آید. لتو مادر نیست. الهه روم - شخصیت پردازی امپراتوری روم - در واقع نوعی روسپی معنوی بین المللی ، بابل بزرگ است. ملکه واقعی بهشت صهیون است که از کلیسا یا قوم خدا تشکیل شده است.
بنابراین افشاگری در داستان زنان باورهای سیاسی-مذهبی قدیمی را آشکار می کند. بیسلی-موری ، محقق کتاب مقدس بریتانیایی می گوید استفاده جان از اسطوره آپولو "نمونه ای شگفت انگیز از انتقال ایمان مسیحی از طریق یک نماد شناخته شده بین المللی است" (The New Century Commentary، "Revelation"، p. 192).
مکاشفه همچنین عیسی را به عنوان نجات دهنده کلیسا - مسیح مدتها انتظار - نشان می دهد. با این کار ، کتاب معنای نمادهای عهد عتیق را به صورت قطعی دوباره تفسیر می کند. BR Beasley-Murray توضیح می دهد: "جان با استفاده از این وسیله بیان ، تحقق امید بت پرستانه و وعده عهد عتیق در مسیح انجیل را در یک لحظه نشان داد. منجی دیگری جز عیسی وجود ندارد »(ص 196).
مکاشفه 12 همچنین آنتاگونیست اصلی کلیسا را افشا می کند. او اژدهای قرمز ترسناکی است که هفت سر، ده شاخ و هفت تاج بر سر دارد. مکاشفه به وضوح اژدها یا هیولا را شناسایی می کند - این "مار پیر به نام شیطان یا شیطان است که تمام جهان را اغوا می کند" (پیدایش.2,9 و 20,2).
عامل زمینی شیطان - وحشی از دریا - نیز هفت سر و ده شاخ دارد و همچنین به رنگ قرمز است.3,1 و 17,3). شخصیت شیطان در نمایندگان زمینی او منعکس شده است. اژدها شخصیت شر است. از آنجایی که اساطیر باستان ارجاعات زیادی به اژدها داشت، شنوندگان جان می دانستند که اژدهای مکاشفه 13 یک دشمن کیهانی است.
اینکه هفت سر اژدها چه چیزی را نشان می دهند، بلافاصله مشخص نیست. با این حال، از آنجایی که جان از عدد هفت به عنوان نماد کامل بودن استفاده می کند، این شاید نشان دهنده ماهیت جهانی قدرت شیطان باشد، و اینکه او به طور کامل همه شر را در خود مجسم می کند. اژدها همچنین هفت تاج یا تاج سلطنتی بر سر دارد. آنها می توانند ادعای ناموجه شیطان علیه مسیح را نمایندگی کنند. عیسی به عنوان پروردگار اربابان، صاحب تمام تاج های اقتدار است. اوست که تاج های فراوانی بر او نهاده می شود9,12.16)
درمی یابیم که اژدها «سومین ستارگان آسمان را با خود برد و به زمین افکند» (پیدایش.2,4). این کسری چندین بار در کتاب مکاشفه به کار رفته است. شاید ما باید این اصطلاح را به عنوان یک اقلیت قابل توجه درک کنیم.
همچنین بیوگرافی کوتاهی از «پسر» زن، اشاره ای به عیسی (پیدایش.2,5). مکاشفه در اینجا داستان واقعه مسیح را بیان می کند و به تلاش ناموفق شیطان برای خنثی کردن نقشه خدا اشاره می کند.
اژدها در هنگام تولد سعی کرد کودک آن زن را بکشد یا "خورد". این نشان دهنده یک موقعیت تاریخی است. هنگامی که هیرودیس شنید که مسیح یهودی در بیت لحم به دنیا آمده است، تمام نوزادان شهر را کشت که منجر به مرگ عیسی نوزاد می شد (متی) 2,16). البته عیسی با پدر و مادرش به مصر فرار کرد. مکاشفه به ما می گوید که شیطان واقعاً پشت تلاش برای قتل عیسی - برای "خوردن" او بود.
برخی از مفسران بر این باورند که تلاش شیطان برای "خوردن" فرزند زن، وسوسه او برای عیسی نیز بوده است (متی). 4,1-11)، مبهم سازی او از پیام انجیل (متی 13,39) و تحریک مسیح برای مصلوب شدن (یوحنا 13,2). در کشتن عیسی در هنگام مصلوب شدن، شیطان ممکن است تصور کرده باشد که او بر مسیح پیروز شده است. در واقع، این مرگ خود عیسی بود که جهان را نجات داد و سرنوشت شیطان را رقم زد2,31؛ 14,30؛ 16,11; کولوسیان 2,15; عبرانیان 2,14).
از طریق مرگ و رستاخیز خود، عیسی، فرزند زنان، «به خدا و تخت او گرفتار شد» (پیدایش.2,5). یعنی او را به جاودانگی رساندند. خدا مسیح جلال یافته را به مقام قدرت جهانی ارتقا داد (فیلیپیان 2,9-11). در نظر گرفته شده است که «همه مردم را با یک میله آهنی مرتع کند» (12,5). او مردم را با اقتدار محبت آمیز اما مطلق تغذیه خواهد کرد. این کلمات - "حکومت بر همه مردم" - به وضوح مشخص می کند که نماد کودک به چه کسی اشاره دارد. او مسیح مسح شده خداست که برای سلطنت بر تمام زمین در ملکوت خدا انتخاب شده است (مزمور) 2,9; برگردان 19,15).
این وب سایت شامل مجموعه متنوعی از ادبیات مسیحی به زبان آلمانی است. ترجمه وب سایت توسط گوگل ترنسلیت.