ارتباط خدا با مردمش در مزمورها
در حالی که برخی از مزامیرها با تاریخ قوم خدا سر و کار دارند ، بیشتر زبورها رابطه فرد با خدا را توصیف می کنند. می توان تصور کرد که یک زبور فقط در مورد نویسنده است و لزوماً به دیگران قول نمی دهد. به هر حال ، مزامیر در کتاب سرود اسرائیل باستان نوشته شده است تا ما را به شرکت در روابطی که در این سرودها شرح داده شده ، دعوت کند. آنها نشان می دهند که خداوند نه تنها با مردم به طور کلی ، بلکه با افراد درون آنها نیز رابطه برقرار کرده است. همه می توانستند شرکت کنند.
به جای درک شکایت کنید
با این حال، رابطه همیشه آنطور که ما می خواستیم هماهنگ نبود. رایج ترین شکل مزامیر نوحه خوانی بود - نزدیک به یک سوم مزامیر با نوعی نوحه خطاب به خدا بود. خوانندگان مشکلی را تعریف کردند و از خدا خواستند که آن را حل کند. مزمور اغلب اغراق آمیز و احساسی بود. مزمور 13,2-3 نمونه ای از این است: "خداوندا، تا کی مرا به کلی فراموش می کنی؟" تا کی چهره خود را از من پنهان می کنی؟ تا کی در روحم نگران باشم و در دلم هر روز نگران باشم؟ تا کی دشمن من بر سر من بلند خواهد شد؟»
ملودی ها به مزامیر معروف بودند که اغلب خوانده می شدند. حتی از کسانی که شخصاً درگیر این نوحه نبودند نیز خواسته شد که در این نوحه شرکت کنند. شاید به آنها یادآوری کنم که عده ای در قوم خدا بودند که واقعاً بد عمل می کردند. آنها انتظار مداخله خدا را داشتند اما نمی دانستند چه زمانی این اتفاق خواهد افتاد. این رابطه امروز ما با خدا را نیز توصیف می کند. اگرچه خدا به طور فعال از طریق عیسی مسیح برای شکست بدترین دشمنان ما (گناه و مرگ) مداخله کرد، او همیشه مشکلات جسمی ما را آنطور که می‌خواهیم سریع حل نمی‌کند. مرثیه ها به ما یادآوری می کنند که مشکلات می توانند برای مدت طولانی ادامه داشته باشند. بنابراین ما همچنان به خدا نگاه می کنیم و امیدواریم که او مشکل را حل کند.
حتی زبورهایی وجود دارد که خدا را به خوابیدن متهم می کنند:
«بیدار شو، بیدار شو تا مرا عادل گردانی و راهم را رهبری کنی، ای خدا و پروردگار من! خداوندا، خدای من، مرا به عدالت خود بازگردان تا بر من شادی نکنند. نگذارید در دلشان بگویند: آنجا، آنجا! ما این را می خواستیم. مبادا بگویند: ما او را خوردیم (مزمور 35,23-25)
خواننده ها واقعا تصور نمی کردند که خدا پشت نیمکت خوابش ببرد. قرار نیست کلمات، بازنمایی واقعی واقعیت باشند. در عوض، آنها وضعیت عاطفی شخصی را توصیف می کنند - در این مورد این ناامیدی است. کتاب سرود ملی مردم را به فراگیری این آهنگ دعوت کرد تا عمق احساسات خود را بیان کند. حتی اگر در آن لحظه با دشمنانی که در مزمور شرح داده شده است روبرو نبودند، ممکن است روزی فرا برسد که چنین شود. از این رو در این سرود از خداوند استدعا می شود که: «حیا و شرم کنند، هر که در بدبختی من شادی کند، لباس خجالت و شرم به خود بپوشانند، آنها که بر من فخر می گویند (آیه 26)».
در برخی موارد، کلمات "فراتر از معمول" است - بسیار فراتر از آن چیزی که انتظار داریم در کلیسا بشنویم: "بگذارید چشمانشان از دیدن سیاه شود و باسنشان مدام بلرزد." آنها را از کتاب حیات محو کن تا در میان عادلان مکتوب نشوند» (مزمور 69,24.29). خوشا به حال کسی که بچه های کوچکت را می برد و بر سنگ تکه تکه می کند! (مزمور 137,9)
آیا خواننده ها به معنای واقعی کلمه آن را معنی کرده اند؟ شاید برخی انجام دادند. اما یک توضیح روشن‌تر وجود دارد: ما باید زبان افراطی را به‌عنوان اغراق‌آمیز درک کنیم - اغراق‌های احساسی که از طریق آنها مزمورنویس... می‌خواهد به خدا بفهماند که احساساتش در یک موقعیت خاص چقدر قوی هستند.» (ویلیام کلاین، کریگ بلومبرگ و رابرت هابارد، مقدمه ای بر تفسیر کتاب مقدس، ص 285).
مزامیر پر از زبان احساسی است. این باید ما را ترغیب کند که عمیق ترین احساسات خود را در رابطه با خدا بیان کنیم و مشکلات را در دست او بگذاریم.
زبور متشکرم
برخی از نوحه ها با وعده های ستایش و شکرگزاری پایان می یابد: "خداوند را به خاطر عدالت او سپاس می گویم و نام خداوند متعال را ستایش خواهم کرد" (مزمور) 7,18).
ممکن است به نظر برسد که نویسنده به خدا پیشه وری می دهد: اگر به من کمک کنید ، من شما را ستایش می کنم. در واقع ، این شخص در حال ستایش خدا است. درخواست کمک ، اعتراف ضمنی است که خداوند می تواند درخواست را جلب کند. مردم در حال حاضر منتظرند تا او در مواقع ضروری مداخله کند و امیدوارند که بتواند در روزهای آینده آینده دوباره برای مراسم کلیسا جمع شود و آهنگ های تشکر و ستایش را آغاز کند. آنها همچنین ملودی های خود را به خوبی می شناسند. حتی کسانی که غم و اندوه زیادی را متحمل می شوند ، فرا خوانده می شوند تا مزامیرهای شکرگذاری و ستایش را یاد بگیرند ، زیرا زندگی در اوقات دیگری نیز وجود خواهد داشت که این ترانه ها نیز احساسات خود را بیان می کنند. از ما خواسته می شود که حتی اگر شخصاً به ما آسیب برساند ، خدا را ستایش کنیم ، زیرا سایر اعضای جامعه ما مجاز به تجربه شادی هستند. رابطه ما با خدا فقط مربوط به ما به عنوان افراد نیست - بلکه مربوط به عضویت در خلق خداست. وقتی انسان خوشحال باشد ، همه ما خوشحال هستیم. اگر یک نفر رنج ببرد ، همه ما با آن رنج می بریم. زبور غم و زبور شادی برای ما به همان اندازه مهم است. حتی وقتی نعمت های زیادی داریم ، شکایت داریم که بسیاری از مسیحیان به دلیل ایمانشان مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. و آنها نیز با اطمینان از اینکه روزهای بهتری را در آینده می بینند ، مزامیر شادی می خوانند.
مزمور 18 نمونه ای از شکرگزاری برای نجات خدا از شرایط اضطراری است. آیه اول مزمور توضیح می دهد که داوود کلمات این مزمور را سرود: «آنگاه که خداوند او را از دست جمیع دشمنان خود رهایی بخشید»: خداوند مبارک را می خوانم و از دست دشمنان خود نجات خواهم یافت. بندهای مرگ مرا احاطه کردند و سیلاب های ویرانی مرا به وحشت انداخت. بندهای مرگ مرا احاطه کرد و ریسمانهای مرگ بر من چیره شد. چون ترسیدم خداوند را صدا زدم... زمین لرزید و لرزید و پایه های کوهها تکان خورد و لرزید... دود از سوراخ های بینی او بلند شد و از دهانش آتش سوزانید. شعله های آتش از او فوران کرد (مزمور 18,4-9)
دوباره دیوید برای تأکید بر چیزی از کلمات اغراق آمیز استفاده می کند. هر زمان که ما را از یک موقعیت اضطراری نجات داده ایم - چه ناشی از مزاحمان ، همسایگان ، حیوانات یا خشکسالی باشد - ما خدا را به خاطر همه کمکی که به ما می کند تشکر و ستایش می کنیم.
سرودهای مداحی
کوتاه ترین مزمور مفهوم اصلی یک سرود را نشان می دهد: دعوت به ستایش و به دنبال آن توضیحی: خداوند را ستایش کنید، ای همه غیریهودیان! او را ستایش کنید، ای همه مردم! زیرا فیض و حقیقت او برای همیشه بر ما حکومت می کند. سپاس خداوند را! (مزمور 117,1-2)
از خلق خدا خواسته می شود که این احساسات را به عنوان بخشی از رابطه خود با خدا بپذیرند: آنها احساسات هیبت ، تحسین و امنیت هستند. آیا این احساس امنیت همیشه در قوم خدا وجود دارد؟ نه ، نوحه ها به ما یادآوری می کنند که ما سهل انگاریم. آنچه در مورد کتاب مزامیر شگفت آور است این است که انواع مختلف مزامیر با یکدیگر مخلوط شده اند. ستایش ، تشکر و شکایت بهم پیوند می خورند. این واقعیت را منعکس می کند که قوم خدا همه این موارد را تجربه می کنند و هر کجا که برویم خدا با ما است.
برخی از مزامیر مربوط به پادشاهان یهودا است و احتمالاً هر سال در رژه های عمومی خوانده می شود. برخی از این مزامیر اکنون به عنوان اشاره به مسیح تعبیر می شوند، زیرا تمام مزامیر در عیسی تحقق می یابد. او به‌عنوان فردی - مثل ما - نگرانی‌ها، ترس‌ها، احساس رها شدن و همچنین ایمان، تمجید و شادی را تجربه کرد. ما او را به عنوان پادشاه خود ستایش می کنیم، کسی که خدا از طریق او نجات ما را به ارمغان آورد. مزامیر الهام بخش تخیلات ما است. آنها ما را از طریق رابطه زنده ما با خداوند به عنوان اعضای قوم خدا تقویت می کنند.
توسط مایکل موریسون