آیا قانون موسی نیز برای مسیحیان معتبر است؟
در حالی که من و تامی در لابی فرودگاه منتظر بودیم تا پرواز قریب‌الوقوع خود را به خانه برسانیم، متوجه مرد جوانی شدم که دو صندلی پایین‌تر نشسته بود و بارها به من نگاه می‌کرد. بعد از چند دقیقه از من پرسید: «ببخشید، شما آقای جوزف تکاچ هستید؟» او با خوشحالی با من صحبت کرد و به من گفت که اخیراً از یک کلیسای ساباتری اخراج شده است. گفتگوی ما به زودی به قانون خدا تبدیل شد - او گفته من را بسیار جالب دید که مسیحیان فهمیدند که خدا شریعت را به بنی اسرائیل داده است، حتی اگر آنها نمی توانند آن را کاملاً رعایت کنند. ما در مورد این صحبت کردیم که چگونه اسرائیل واقعاً گذشته "مضطرب" داشت، که در آن مردم اغلب از شریعت خدا دور می شدند. برای ما واضح بود که این برای خدا تعجبی نداشت، کسی که می داند اوضاع چگونه پیش می رود.
از او پرسیدم که شریعتی که از طریق موسی به اسرائیل داده شده است شامل 613 فرمان است. او موافق بود که استدلال های زیادی در مورد اینکه چقدر این احکام برای مسیحیان الزام آور است وجود دارد. برخی استدلال می کنند که از آنجایی که همه آنها "از جانب خدا" آمده اند، همه احکام باید رعایت شوند. اگر این درست بود، مسیحیان باید حیوانات را قربانی می‌کردند و فیلاکتری می‌پوشیدند. وی اذعان داشت که نظرات زیادی وجود دارد که کدام یک از 613 فرمان امروزه کاربرد معنوی دارد و کدام یک کاربرد معنوی ندارد. ما همچنین توافق کردیم که گروه‌های مختلف سبت در این موضوع تقسیم شده‌اند - برخی از آنها ختنه می‌کنند. برخی سبت های کشاورزی و جشن های سالانه را برگزار می کنند. برخی دهک اول را می گیرند اما دوم و سوم را نمی گیرند. اما برخی از هر سه; برخی روز سبت را نگه می دارند، اما جشن های سالانه را نه. برخی به ماه‌های جدید و نام‌های مقدس توجه می‌کنند - هر گروه معتقد است «بسته» آموزه‌هایشان از نظر کتاب مقدس درست است، در حالی که دیگران اینطور نیستند. او خاطرنشان کرد که مدتی است با این مشکل دست و پنجه نرم کرده و از روش قدیمی برگزاری سبت دست کشیده است. با این حال، او نگران است که آن را به درستی نگه نمی دارد.
با کمال تعجب، او پذیرفت که بسیاری از سابتاریان در اشتباه می‌کنند که نمی‌دانند آمدن خدا در جسم (شخص عیسی) چیزی را که کتاب مقدس «عهد جدید» (عبرانیان) می‌نامد به وجود آورد. 8,6) و به این ترتیب قانونی که به اسرائیل داده شده است منسوخ شده است (عبری. 8,13). کسانی که این حقیقت اساسی را نمی پذیرند و به دنبال پیروی از قواعد شریعت موسی هستند (که 430 سال پس از عهد خدا با ابراهیم اضافه شد؛ به Gal. 3,17) ایمان تاریخی مسیحی را اجرا نکنید. من معتقدم پیشرفتی در بحث ما زمانی حاصل شد که او متوجه شد که این دیدگاه (که توسط بسیاری از ساباتریان وجود دارد) مبنی بر اینکه ما اکنون "بین عهد قدیم و جدید" هستیم (عهد جدید فقط با بازگشت عیسی خواهد آمد). او پذیرفت که عیسی قربانی واقعی برای گناهان ما بود (عبران. 10,1-3) و اگرچه عهد جدید به طور خاص به لغو قربانی های شکرگزاری و کفاره اشاره نکرده است، عیسی نیز آنها را به انجام رساند. همانطور که عیسی تعلیم داد، کتاب مقدس به وضوح به او اشاره می کند و او شریعت را انجام می دهد.
مرد جوان به من گفت که او هنوز در مورد حفظ سبت سؤالاتی دارد. من برای او توضیح دادم که دیدگاه سبباتاریان فاقد درک است ، یعنی اینکه وقتی اولین بار عیسی آمد ، اعمال قانون تغییر کرد. در حالی که هنوز معتبر است ، اکنون یک اعمال معنوی از قانون خدا وجود دارد - کاملاً با توجه به اینکه مسیح قانونی را که به اسرائیل داده است ، انجام داده است. که مبتنی بر روابط عمیق ما با خدا از طریق مسیح و روح القدس است و به عمیق ترین موجود درونی ما - قلب و ذهن ما گسترش می یابد. از طریق روح القدس به عنوان اعضای بدن مسیح در اطاعت خدا زندگی می کنیم. به عنوان مثال ، اگر قلب ما با روح مسیح ختنه شود ، فرقی نمی کند که ما از نظر جسمی ختنه شویم.
تحقق شریعت توسط مسیح منجر به اطاعت ما از خدا می شود که با کار عمیق تر و شدیدتر او از طریق مسیح و آمدن روح القدس انجام می شود. به عنوان مسیحیان، اطاعت ما ناشی از چیزی است که همیشه پشت شریعت بود، که قلب، روح و هدف بزرگ خداست. ما این را در فرمان جدید عیسی می بینیم: "به شما حکم جدیدی می دهم که یکدیگر را دوست بدارید همانطور که من شما را دوست داشتم" (یوحنا 1).3,34). عیسی این فرمان را داد و بر اساس آن زندگی کرد، زیرا می دانست که خدا، در خدمت خود بر روی زمین و از طریق قدرت روح القدس، شریعت خود را در قلب ما خواهد نوشت و پیشگویی های یوئیل، ارمیا و حزقیال را برآورده خواهد کرد.
عیسی با برقراری عهد جدید، که وظیفه عهد قدیم را برآورده کرد و به پایان رساند، رابطه ما با شریعت را تغییر داد و شکل اطاعتی را که ما به عنوان قومش پذیرفته ایم، تجدید کرد. قانون اساسی عشق همیشه وجود داشته است، اما عیسی آن را مجسم کرد و به انجام رساند. عهد قدیمی با اسرائیل و قوانین مرتبط با آن (شامل قربانی ها، منگوله ها و احکام) به اشکال خاصی از اجرای قانون اساسی عشق به ملت اسرائیل نیاز داشت. در بسیاری از موارد، این ویژگی‌ها اکنون منسوخ شده‌اند. روح قانون باقی می ماند، اما دستورات قانون مکتوب که شکل خاصی از اطاعت را تجویز می کرد، دیگر نیازی به اطاعت ندارد.
قانون نتوانست خودش را تحقق یابد. این نمی تواند قلب را تغییر دهد. این نمی تواند مانع از شکست خود شود. نمی تواند در برابر وسوسه محافظت کند. این نمی تواند شکل مناسب اطاعت برای تک تک خانواده های روی زمین را تعیین کند. از زمان پایان کار عیسی در زمین و رسالت روح القدس ، روش های دیگری وجود دارد که از طریق آنها می توانیم ارادت خود را به خدا و عشق خود به همسایگان ابراز کنیم. کسانی که روح القدس دریافت کرده اند اکنون می توانند کلام خدا را بهتر بشناسند و هدف خدا را برای اطاعت خود درک کنند ، زیرا اطاعت در مسیح تجسم یافت و آشکار شد و از طریق رسولانش با دادن آن در کتابها به ما منتقل شد ، که ما می خواهیم عهد جدید حفظ شده است. عیسی ، کاهن اعظم ما ، قلب پدر را به ما نشان می دهد و روح القدس را برای ما ارسال می کند. از طریق روح القدس ، ما می توانیم با شهادت دادن از طریق كلام و عمل خدا به كلام خدا پاسخ دهیم تا از اعماق قلبهای خود برخوردار شویم كه می خواهد نعمتهای خود را برای همه خانواده های روی زمین پخش كند. این فراتر از هر چیزی است که قانون قادر به آن بوده است ، زیرا فراتر از آنچه خدا باید انجام دهد قانون است.
مرد جوان با این گفته ها موافقت کرد و سپس سؤال کرد که چگونه این تفاهم بر سبت تأثیر می گذارد. من توضیح دادم که سبت برای اهداف مختلفی به بنی اسرائیل خدمت می کرد: این امر به آنها آفرینش را یادآوری می کرد. این به او یادآوری عزیمت او از مصر؛ این به آنها روابط ویژه خود را با خدا یادآوری می کرد و به حیوانات ، خدمتکاران و خانواده ها استراحت جسمی می داد. از دیدگاه اخلاقی ، این بنی اسرائیل را به وظیفه خود یادآوری می کرد که به کارهای بد خود پایان دهند. از نظر مسیحی ، نیاز به استراحت معنوی و تحقق با آمدن مسیح - با اعتماد بیشتر به او برای رسیدن به رستگاری نسبت به کارهای خودش. سبت همچنین نماد اتمام خلقت در اواخر عصر بود.
من با او در میان گذاشتم که به نظر می‌رسد اکثر سابتاریان نمی‌دانند که قوانینی که از طریق موسی به قوم اسرائیل داده شد، موقتی بود - یعنی فقط برای یک دوره و مکان خاص در تاریخ قوم اسرائیل. به این نکته اشاره کردم که دیدن این که «بی ریش نگه داشتن» یا «منگوله بر چهار گوشه عبا گذاشتن» برای همه زمان ها و مکان ها معنا ندارد، کار سختی نیست. هنگامی که اهداف خدا برای اسرائیل به عنوان یک ملت در عیسی برآورده شد، او از طریق کلام خود و روح القدس با همه مردم صحبت کرد. در نتیجه، شکل اطاعت از خدا باید عدالت را در مورد وضعیت جدید رعایت می کرد.
با توجه به سبت روز هفتم، مسیحیت اصیل نیامده است که روز هفتم هفته را به عنوان یک واحد نجومی بپذیرد، گویی خداوند یک روز از هفته را بالاتر از روزهای دیگر قرار داده است. به جای اینکه فقط یک روز را برای اعتراف به قدوسیت خود اختصاص دهد، اکنون خدا از طریق روح القدس در ما ساکن است و بدین وسیله تمام وقت ما را تقدیس می کند. اگرچه می‌توانستیم هر روز هفته را برای جشن گرفتن حضور خدا جمع کنیم، اکثر جماعت‌های مسیحی برای عبادت در روز یکشنبه گرد هم می‌آیند، شناخته‌شده‌ترین روزی که عیسی از مردگان برخاست و در نتیجه وعده‌های عهد قدیمی محقق شد. عیسی قانون سبت (و تمام جنبه های تورات) را بسیار فراتر از محدودیت های زمانی که قانون شفاهی نمی توانست انجام دهد، گسترش داد. او حتی فرمان "همسایه خود را مانند خود دوست بدار" را به "همدیگر را دوست بدارید همانطور که من شما را دوست داشتم" ارتقا داد. این یک مهربانی باورنکردنی از عشق است که نمی توان آن را در 613 فرمان (حتی در 6000!) اسیر کرد. اجرای وفادارانه خدا از شریعت، عیسی را مورد توجه ما قرار می دهد، نه یک کد مکتوب. ما روی یک روز از هفته تمرکز نمی کنیم. او تمرکز ماست ما هر روز در آن زندگی می کنیم زیرا استراحت ماست.
قبل از سوار شدن در دستگاه های مربوطه ، توافق کردیم که کاربرد معنوی قانون سبت در مورد زندگی یک زندگی ایمان به مسیح است - زندگی است که به لطف خدا و با کار جدید و عمیق تر روح القدس در ما ، از درون تغییر یافته است.
همیشه لطف خدا را سپاسگزاریم ، که باعث می شود همه ما از سر تا انگشت پا به پا شویم.
جوزف توکا
Präsident
ارتباط بین المللی GRACE
