عیسی: فقط یک اسطوره؟

ظهور و کریسمس اوقات انعکاسی هستند. زمان تأمل در مورد عیسی و تجسم او ، زمان شادی ، امید و وعده. مردم در سراسر جهان از تولد او می گویند. آهنگ های کریسمس یکی پس از دیگری از طریق اتر شنیده می شود. در کلیساها این جشنواره با بازی مولودی ، کانتاتا و آواز کر برگزار می شود. زمانی از سال است که فرد تصور می کند همه دنیا حقیقت در مورد عیسی مسیح را می آموزند. اما متأسفانه ، بسیاری از آنها معنای کامل فصل کریسمس را درک نمی کنند و آنها فقط جشنواره را به دلیل روحیه جشن مرتبط با آن جشن می گیرند. آنها آنقدر دلتنگ شده اند که یا عیسی را نمی شناسند یا به دروغ می گویند که او فقط یک افسانه است - ادعایی که از طلوع مسیحیت ادامه داشته است.

در این زمان از سال معمول است که مقالات روزنامه نگاری بیان می کنند: "عیسی اسطوره است" و به طور معمول اظهار نظر می شود که کتاب مقدس به عنوان شواهد تاریخی غیرقابل اعتماد است. اما این ادعاها این واقعیت را در نظر نمی گیرند که می تواند به گذشته ای بسیار طولانی تر از بسیاری از منابع "قابل اعتماد" نگاه کند. مورخان غالباً از نوشته های مورخ هرودوت به عنوان شهادت های قابل اعتماد استناد می کنند. با این حال ، تنها هشت نسخه از سخنان وی شناخته شده است که آخرین نسخه آن مربوط به 900 مورد است - حدود 1.300 سال پس از زمان وی.

شما این را با عهد جدید «تحقیر شده» که اندکی پس از مرگ و رستاخیز عیسی نوشته شد، مقایسه می‌کنید. اولین سابقه آن (قطعه ای از انجیل یوحنا) به سال های 125 تا 130 برمی گردد. بیش از 5.800 نسخه کامل یا تکه تکه از عهد جدید به زبان یونانی، حدود 10.000 نسخه به زبان لاتین و 9.300 نسخه به زبان های دیگر وجود دارد. من می خواهم شما را با سه نقل قول معروف آشنا کنم که بر صحت تصاویر زندگی عیسی تأکید دارد.
اولین مورد به فلاویوس یوزفوس، مورخ یهودی از تاریخ می رسد 1. قرن پیش:

در این زمان عیسی زندگی می کرد، مردی حکیم [...]. زیرا او محقق کارهای باورنکردنی و معلم همه مردمی بود که حقیقت را با خوشحالی دریافت کردند. بنابراین او بسیاری از یهودیان و همچنین بسیاری از غیریهودیان را جذب کرد. او مسیح بود. و اگرچه پیلاطس او را به تحریک برجسته ترین مردم ما به مرگ بر روی صلیب محکوم کرد، پیروان سابق او به او بی وفایی نکردند. [...] و مردم مسیحیان که خود را به نام او می نامند هنوز هم تا به امروز وجود دارند. [Antiquitates Judaicae، آلمانی: آثار باستانی یهودی، هاینریش کلمنتز (ترجمه)].

FF Bruce ، که متن اصلی لاتین را به انگلیسی ترجمه کرد ، اظهار داشت که "برای یک مورخ بی طرف ، تاریخ بودن مسیح به اندازه جولیوس سزار قابل انکار نیست."
نقل قول دوم به مورخ رومی Carius Cornelius Tacitus برمی گردد ، که او نیز نوشته های خود را در قرن اول نوشت. با توجه به ادعاهایی مبنی بر اینکه نرو روم را آتش زد و بعداً مسیحیان را مقصر دانست ، نوشت:

[...] نرون تقصیر را به گردن دیگران انداخت و افرادی را که مردم از آنها متنفر بودند و به خاطر ظلم هایشان مسیحی می خواندند مجازات کرد. همنام آن، مسیح، در زمان سلطنت تیبریوس توسط پونتیوس پیلاطس، دادستان اعدام شد. [...] به همین دلیل ابتدا کسانی که اعتراف کردند دستگیر شدند و سپس در پاسخ به اظهارات آنها تعداد زیادی از افرادی که کمتر به دلیل آتش سوزی متهم بودند، محکوم شدند تا به دلیل نفرت عمومی از آنها. انسان ها. (Annales، 15، 44؛ ترجمه آلمانی پس از GF Strodtbeck، ویرایش توسط E. Gottwein)

نقل قول سوم از گایوس Suetonius Tranquillus ، مورخ رسمی روم در زمان سلطنت تراژان و هادریان است. وی در اثری که در سال 125 در مورد زندگی دوازده سزار نخستین نوشته شده ، در مورد کلودیوس ، که از 41 تا 54 حکمرانی کرده است ، نوشت:

یهودیان که توسط کرستوس تحریک می شدند و پیوسته ناآرامی ایجاد می کردند، او از روم بیرون راند. (Sueton's Kaiserbiographien، Tiberius Claudius Drusus Caesar، 25.4؛ ترجمه آدولف استار؛ به املای "Chrestus" برای مسیح توجه کنید.)

بیانیه سوئونیوس به گسترش مسیحیت در روم قبل از 54 ، تنها دو دهه پس از مرگ عیسی اشاره دارد. هاوارد مارشال ، دانشمند عهد جدید انگلیس ، در بررسی این منابع و سایر منابع به این نتیجه می رسد: زندگی می کرد."

اگرچه برخی دیگر از محققان صحت دو نقل اول را زیر سؤال می برند و حتی برخی آنها را جعلی به دست مسیحیان می دانند، اما این اشارات مبتنی بر مبنای محکمی است. در این زمینه، من از شنیدن اظهار نظر مورخ مایکل گرانت در کتاب خود عیسی: بررسی تاریخدان بر انجیل خوشحالم: «وقتی در مورد استفاده از معیارهای جدید در وصیت نامه صحبت می کنیم که با دیگر نوشته های باستانی انجام دادیم. حاوی مطالب تاریخی است - که ما باید انجام دهیم - ما نمی توانیم وجود عیسی را بیش از آن انکار کنیم که می توانیم وجود تعدادی از افراد بت پرست را انکار کنیم که وجود واقعی آنها به عنوان شخصیت های تاریخ معاصر هرگز قابل انکار نیست.

اگرچه شکاکان به سرعت آنچه را که نمی خواهند باور کنند رد می کنند، استثناهایی وجود دارد. جان شلبی اسپونگ، متکلم، که به عنوان شکاک و لیبرال شناخته می شود، در عیسی برای غیر مذهبی ها می نویسد: «عیسی قبل از هر چیز شخصی بود که واقعاً در یک مکان معین در زمان معینی زندگی می کرد. مرد عیسی یک اسطوره نبود، بلکه یک شخصیت تاریخی بود که انرژی عظیمی از او نشأت می‌گرفت - انرژی که هنوز هم نیاز به توضیح کافی دارد.
به عنوان یک ملحد ، CS لوئیس تصویربرداری عهد جدید را از افسانه های صرف می دانست. اما او پس از خواندن خود و مقایسه آنها با افسانه ها و افسانه های قدیمی واقعی که او می دانست ، به وضوح تشخیص داد که این نوشته ها هیچ ارتباطی با آنها ندارد. در عوض ، شکل و قالب آنها شبیه فونت های یادبودی است که زندگی روزمره یک شخص واقعی را منعکس می کند. پس از فهمیدن این موضوع ، سدی برای عقب افتاده بود. از آن زمان به بعد ، لوئیس مشکلی نداشت که واقعیت تاریخی عیسی را به عنوان حقیقت حفظ کند.

بسیاری از شکاکان استدلال می کنند که آلبرت انیشتین به عنوان یک ملحد به عیسی اعتقاد نداشت. اگرچه او به «خدای شخصی» اعتقاد نداشت، اما مراقب بود که با کسانی که این کار را انجام می دادند، اعلام جنگ نکند. زیرا: "به نظر من چنین اعتقادی همیشه عالی تر از فقدان هر دیدگاه ماورایی است." ماکس جامر، انیشتین و دین: فیزیک و الهیات. آلمانی: انیشتین و دین: فیزیک و الهیات) انیشتین، که به عنوان یک یهودی بزرگ شد، اعتراف کرد که "در مورد شخصیت نور ناصری مشتاق بود". هنگامی که یکی از گفتگو کنندگان از او پرسید که آیا وجود تاریخی عیسی را تشخیص می دهد، او پاسخ داد: "بدون سوال. هیچ کس نمی تواند اناجیل را بدون احساس حضور واقعی عیسی بخواند. شخصیت او در هر کلمه طنین انداز است. هیچ اسطوره ای با چنین زندگی ای آغشته نیست. برای مثال، برداشتی که از داستان قهرمان افسانه‌ای باستانی مانند تسئوس می‌گیریم چقدر متفاوت است. تسئوس و دیگر قهرمانان این قالب فاقد سرزندگی اصیل عیسی هستند.» (جورج سیلوستر ویرک، شنبه ایونینگ پست، 26 اکتبر 1929، زندگی برای اینشتین چه معنایی دارد: یک مصاحبه)

می‌توانستم ادامه دهم، اما همانطور که محقق کاتولیک رومی ریموند براون به درستی اشاره کرد، تمرکز بر این سؤال که آیا عیسی اسطوره است یا خیر، باعث می‌شود که بسیاری از معنای واقعی انجیل غافل شوند. در تولد مسیح، براون اشاره می کند که اغلب در حوالی کریسمس توسط کسانی که می خواهند مقاله ای در مورد تاریخی بودن تولد عیسی بنویسند، به او مراجعه می کنند. "سپس، با موفقیت اندکی، سعی می کنم آنها را متقاعد کنم که می توانند با تمرکز بر پیام آنها بیشتر در درک داستان های تولد عیسی کمک کنند تا بر روی سوالی که از تمرکز اصلی انجیلان دور بود." ما به جای اینکه بخواهیم مردم را متقاعد کنیم که عیسی یک افسانه نبوده است، بر گسترش داستان کریسمس، تولد عیسی مسیح تمرکز می کنیم، ما شاهد زنده واقعیت عیسی هستیم. آن مدرک زنده زندگی ای است که اکنون در درون ما و جامعه ما دارد. هدف اصلی کتاب مقدس اثبات درستی تاریخی تجسم عیسی نیست، بلکه این است که با دیگران به اشتراک بگذارد که چرا او آمد و آمدن او برای ما چه معنایی دارد. روح القدس از کتاب مقدس استفاده می کند تا ما را با خداوند متجسد و قیام یافته که ما را به سوی خود می کشاند در تماس واقعی قرار دهد تا به او ایمان بیاوریم و از طریق او به پدر جلال نشان دهیم. عیسی به عنوان شاهدی بر محبت خدا به هر یک از ما به دنیا آمد (اول یوحنا 4,10). در زیر چند دلیل دیگر برای آمدن او آورده شده است:

- جست‌وجوی و نجات آنچه گم شده است (لوقا 19,10).
- برای نجات گناهکاران و دعوت به توبه (اول تیموتائوس 1,15; مارکوس 2,17).
- جان دادن برای فدیه مردم (متی 20,28).
- شهادت دادن به حقیقت (یوحنا 18,37).
- انجام اراده پدر و هدایت بسیاری از فرزندان به جلال (یوحنا 5,30; عبرانیان 2,10).
- نور جهان، راه، حقیقت و زندگی بودن (یوحنا 8,12؛ 14,6).
- برای موعظه بشارت پادشاهی خدا (لوقا 4,43).
- برای تحقق شریعت (متی 5,17).
- چون پدر او را فرستاد: «زیرا خدا جهان را چنان محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا همه کسانی که به او ایمان دارند گم نشوند، بلکه حیات جاودانی داشته باشند. زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را داوری کند، بلکه تا جهان به وسیله او نجات یابد. هر که به او ایمان آورد، مورد قضاوت قرار نخواهد گرفت. اما هر که ایمان نیاورد قبلاً داوری شده است، زیرا او به نام پسر یگانه خدا ایمان ندارد.» (یوحنا 3,16-18)

در این ماه ما این حقیقت را جشن می گیریم که خدا از طریق عیسی به دنیای ما آمده است. خوب است به خود یادآوری کنیم که همه این حقیقت را نمی دانند و ما نیز دعوت شده ایم آن را با دیگران در میان بگذاریم. عیسی بیش از یک شخصیت در تاریخ معاصر، پسر خداست که آمد تا همه را با پدر در روح القدس آشتی دهد. که این زمان را به زمان شادی، امید و نوید تبدیل می کند

توسط جوزف توکا

عیسی: فقط یک اسطوره؟