معجزه تولد عیسی مسیح

این گردشگر با اشاره به ستاره بزرگ نقره ای با كتیبه لاتین ، از این گردشگر پرسید: "می توانید آن را بخوانید؟" ، پاسخ دادم: "من سعی خواهم كرد ،" پاسخ دادم. با بیان قدرت کامل لاتین لاغر من: "عیسی در اینجا از مریم باکره به دنیا آمد." مرد ، پرسید: "خوب ، شما چه فکر می کنید؟" "آیا شما این را باور دارید؟"

این اولین دیدار من از سرزمین مقدس بود و من در غار کلیسای مولودی در بیت لحم ایستاده بودم. کلیسای قلعه مانند تولد بر فراز این غار یا غاری ساخته شده است که طبق سنت ، عیسی مسیح در آنجا متولد شده است. یک ستاره نقره ای که در کف مرمر قرار دارد قرار است نقطه دقیق تولد الهی را مشخص کند. من پاسخ دادم: "بله ، من معتقدم که عیسی به طور معجزه آسایی در شکم مریم به دنیا آمد" ، اما من شک داشتم که آیا ستاره نقره ای محل دقیق تولد او را مشخص کرده است یا خیر. این مرد ، یک آگنوستیک ، پیشنهاد کرد که عیسی به احتمال زیاد خارج از ازدواج متولد شده است و روایات انجیل در مورد تولد باکره تلاش برای سرپوش گذاشتن بر این واقعیت شرم آور است. به عقیده وی ، نویسندگان انجیل به سادگی موضوع تولد ماوراء طبیعی را از اساطیر باستانی بت پرست قرض گرفته اند. بعداً ، هنگام قدم زدن در منطقه آسفالت شده میدان تختخواب خارج از کلیسای باستانی ، این موضوع را عمیق تر بحث کردیم.

داستانهایی از دوران کودکی

توضیح دادم که اصطلاح «تولد باکره» به مفهوم اولیه عیسی اشاره دارد. یعنی اعتقاد به اینکه عیسی در مریم توسط عامل معجزه آسای روح القدس بدون دخالت پدر انسانی آبستن شده است. این آموزه که مریم تنها والدین طبیعی عیسی بود به وضوح در دو قسمت عهد جدید آموزش داده شده است: متی. 1,18-25 و لوک 1,26-38. آنها تصور فراطبیعی عیسی را به عنوان یک واقعیت تاریخی توصیف می کنند. متیو به ما می گوید:

«اکنون تولد عیسی مسیح به این صورت اتفاق افتاد: وقتی مادرش مریم با یوسف نامزد شد، قبل از اینکه او او را به خانه ببرد، معلوم شد که او از روح القدس باردار است... اما همه اینها اتفاق افتاد تا شاید آنچه خداوند به وسیلۀ نبی گفته بود، که می فرماید: «اینک، باکره آبستن شده و پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عمانوئیل خواهند گذاشت، که ترجمه شده است: خدا با ماست.» (متی) تحقق یافت. 1,18. 22-23).

لوقا واکنش مریم را به اعلام فرشته مبنی بر تولد باکره شرح می دهد: «سپس مریم به فرشته گفت: چگونه ممکن است چنین باشد، زیرا من هیچ مردی را نمی شناسم؟ فرشته پاسخ داد و به او گفت: روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین، آن چیز مقدسی که باید زاده شود، پسر خدا نامیده خواهد شد» (لوقا 1,34-35)

هر نویسنده با داستان متفاوت رفتار می کند. انجیل متی برای یک خواننده یهودی نوشته شده است و به انجام پیشگوییهای عهد عتیق مسیح پرداخته شده است. لوک ، یک مسیحی غیر یهودی ، هنگام نوشتن ، یونان و روم را در ذهن داشت. او مخاطب جهان بینی بیشتری داشت - مسیحیان با مناجات بت پرست که در خارج از فلسطین زندگی می کردند.

بار دیگر به روایت متی توجه کنید: "اکنون تولد عیسی مسیح چنین بود: وقتی مادرش مریم با یوسف نامزد شد، قبل از اینکه او او را به خانه ببرد، معلوم شد که او از روح القدس باردار است" (متی) 1,18). متی داستان را از دیدگاه یوسف بیان می کند. جوزف در نظر داشت که نامزدی را مخفیانه قطع کند. اما فرشته ای بر یوسف ظاهر شد و به او اطمینان داد: «یوسف، پسر داوود، از گرفتن همسرت مریم نترس. زیرا آنچه او دریافت کرد از روح القدس است» (متی 1,20). یوسف نقشه الهی را پذیرفت.

متی به عنوان شاهدی برای خوانندگان یهودی خود که عیسی مسیح آنها بود، می افزاید: «همه اینها برای تحقق بخشیدن به آنچه خداوند از طریق نبی گفته بود، که گفت: «اینک، باکره آبستن شده و پسری به دنیا خواهد آورد، انجام شد و آنها را خواهند خواند. نام او امانوئل» به معنای «خدا با ما» (متی 1,22-23). این به اشعیا اشاره می کند 7,14.

داستان ماریا

لوک با توجه خاص خود به نقش زنان، داستان را از دیدگاه مری روایت می کند. در روایت لوقا می خوانیم که خداوند فرشته جبرئیل را نزد مریم در ناصره فرستاد. جبرئیل به او گفت: «نترس، ماریا، تو نزد خدا لطف کردی. اینک حامله خواهی شد و پسری به دنیا خواهی آورد و نام او را عیسی خواهی خواند» (لوقا 1,30-31)

ماریا از او پرسید که چگونه قرار است این اتفاق بیفتد، زیرا او باکره بود؟ جبرئیل به او توضیح داد که این تصور عادی نخواهد بود: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین، آن چیز مقدسی که باید زاده شود، پسر خدا نامیده خواهد شد» (لوقا 1,35).

حتی با وجود اینکه حاملگی او قطعاً سوء تفاهم خواهد شد و آبروی او را به خطر می‌اندازد، مریم با شجاعت این موقعیت خارق‌العاده را پذیرفت: "اینک، من کنیز خداوند هستم" او فریاد زد. «آنطور که گفتی با من رفتار کن» (لوقا 1,38). پسر خدا به طرز معجزه آسایی وارد فضا و زمان شد و جنین انسان شد.

این کلمه گوشتی شد

کسانی که به تولد باکره اعتقاد دارند معمولاً قبول دارند که عیسی برای نجات ما انسان شد. آن دسته از افرادی که تولد باکره را نمی پذیرند تمایل دارند عیسی ناصری را به عنوان یک انسان - و فقط یک انسان- درک کنند. آموزه تولد باکره ارتباط مستقیمی با آموزه تجسم دارد، اگرچه آنها یکسان نیستند. تجسم (تجسم، به معنای واقعی کلمه "تجسم") آموزه ای است که تأیید می کند که پسر ابدی خدا گوشت انسان را به الوهیت خود افزود و انسان شد. این باور واضح ترین بیان خود را در مقدمه انجیل یوحنا می یابد: "و کلمه جسم شد و در میان ما ساکن شد" (یوحنا). 1,14).

آموزه تولد باکره می گوید: تصور برای عیسی بدون معجزه داشتن پدر انسانی به طور معجزه‌آسایی اتفاق افتاد. تجسم می گوید که خدا گوشتی شد. تولد باکره به ما می گوید چگونه تجسم یک واقعه فوق طبیعی بود و نوع خاصی از تولد را درگیر می کرد. اگر کودکی که به دنیا می آمد تنها انسانی بود ، دیگر نیازی به تصور فوق طبیعی نبود. به عنوان مثال ، مرد اول ، آدم نیز به طرز شگفت انگیزی با دست خدا ساخته شد. او پدر و مادری نداشت. اما آدم خدا نبود. خدا تصمیم گرفت از طریق تولد باکره ماوراء طبیعی وارد بشریت شود.

منشأ بعدی؟

همانطور که دیدیم جمله بندی بخش ها در متی و لوقا مشخص است: مریم باکره بود وقتی عیسی با روح القدس در بدن خود دریافت شد. این یک معجزه از جانب خدا بود. اما با ظهور الهیات لیبرال - با سوء ظن عمومی خود به همه چیز فوق طبیعی - این گفته های کتاب مقدس به دلایل مختلف مورد سوال قرار گرفت. یکی از آنها منشأ ظاهراً دیرهنگام روایات تولد عیسی است. این تئوری استدلال می کند که با آغاز اعتقاد مسیحیان ، مسیحیان شروع به افزودن عناصر داستانی به داستان اساسی زندگی عیسی کردند. گفته می شود که تولد باکره صرفاً روش تخیلی آنها برای بیان اینکه عیسی هدیه خدا به بشریت بود ، بوده است.

سمینار عیسی، گروهی از محققین لیبرال کتاب مقدس که به سخنان عیسی و انجیلان رأی می دهند، این دیدگاه را دارند. این متکلمان گزارش کتاب مقدس در مورد تصور و تولد ماوراء طبیعی عیسی را با نامیدن آن "پس از خلقت" رد می کنند. آنها نتیجه می گیرند که ماریا باید با یوسف یا مرد دیگری رابطه جنسی داشته باشد.

آیا نویسندگان عهد جدید با بزرگنمایی آگاهانه عیسی مسیح درگیر اسطوره شدند؟ آیا او صرفاً یک «پیامبر انسانی»، «مرد معمولی زمان خود» بود که بعداً توسط پیروان با حسن نیت به هاله ای ماوراء الطبیعه آراسته شد تا «از عقاید مسیحی خود حمایت کنند»؟

چنین تئوری هایی پایدار نیست. دو گزارش تولد از ماتیوس و لوکا - با مطالب و دیدگاههای مختلف - از یکدیگر مستقل هستند. در واقع ، معجزه تصور عیسی تنها نکته مشترک بین آنها است. این نشان می دهد که تولد باکره مبتنی بر یک سنت شناخته شده قبلی است ، نه براساس یک گسترش کلامی یا تکامل آموزه.

آیا معجزه های قدیمی نیستند؟

با وجود پذیرش گسترده آن توسط کلیسای اولیه ، تولد باکره در فرهنگ مدرن ما حتی در بعضی از مسیحیان ، مفهومی دشوار است. بسیاری از مردم تصور می کنند که ایده یک برداشت فوق طبیعی بوی خرافات می دهد. آنها ادعا می کنند که تولد باکره یک آموزه ناچیز در حاشیه عهد جدید است که معنای کمی برای پیام انجیل دارد.

رد شکاکان از ماوراء طبیعی منطبق با جهان بینی عقلانی و انسان گرایانه است. اما برای یک مسیحی ، حذف ماورای طبیعی از بدو تولد عیسی مسیح به معنای به خطر انداختن منشأ الهی و معنای اساسی آن است. چرا ما اگر به الوهیت عیسی مسیح و در رستاخیز او از مردگان ایمان داشته باشیم ، تولد باکره را رد می کنیم؟ اگر اجازه خروج ماوراء طبیعی [رستاخیز و عروج] را بدهیم ، چرا ورود ماوراء طبیعی به جهان نیست؟ به خطر انداختن یا انکار تولد باکره آموزه های دیگری درباره ارزش و معنای آنها را از بین می برد. ما هیچ پایه و اساس و اختیاراتی برای آنچه که مسیحیان به آن اعتقاد داریم ، باقی مانده است.

از خدا متولد شد

خدا خودش را در جهان دخیل می کند، او فعالانه در امور بشر دخالت می کند، در صورت لزوم قوانین طبیعی را نادیده می گیرد تا به هدف خود برسد - و او به واسطه تولد باکره تبدیل به جسم [انسان] شد. هنگامی که خدا در شخص عیسی به جسم انسان آمد، الوهیت خود را رها نکرد، بلکه انسانیت را به الوهیت خود اضافه کرد. او هم کاملاً خدا بود و هم انسان کامل (فیلیپیان 2,6-8; کولوسیان 1,15-20; عبرانیان 1,8-9)

منشأ فراطبیعی عیسی او را از بقیه بشریت متمایز می کند. تصور او استثنایی بود که خدا مقرر کرده بود از قوانین طبیعت. تولد از باکره نشان می دهد که پسر خدا تا چه حد مایل بود تا ناجی ما شود. این نمایش شگفت انگیزی از لطف و محبت خدا بود (یوحنا 3,16) در وفای به وعده نجات خود.

پسر خدا یکی از ما شد تا با پذیرفتن ماهیت انسانیت ما را نجات دهد تا بتواند برای ما بمیرد. او در جسم آمد تا کسانی که به او ایمان می آورند فدیه شوند، کفاره و نجات یابند.1. تیموته 1,15). تنها کسی که هم خدا بود و هم انسان می‌توانست بهای وحشتناک گناهان بشر را بپردازد.

همانطور که پولس توضیح می دهد: «اکنون وقتی زمان به پایان رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از یک زن زاده شده بود و تحت شریعت قرار گرفته بود، تا کسانی را که تحت شریعت بودند فدیه دهد تا ما پسرخوانده شویم (غلاطیان 4,4-5). به کسانی که عیسی مسیح را می پذیرند و به نام او ایمان دارند، خدا هدیه گرانبهای نجات را تقدیم می کند. او به ما پیشنهاد رابطه شخصی با او را می دهد. ما می توانیم پسران و دختران خدا شویم - «فرزندانی که نه از خون، نه از اراده جسم و نه از اراده انسان، بلکه از خدا متولد شده اند» (یوحنا) 1,13).

کیت استامپ

معجزه تولد عیسی مسیح