عید پنجاهه

مباحث بسیاری وجود دارد که می تواند برای خطبه پنطیکاست مناسب باشد: خداوند در مردم ساکن می شود ، خدا به وحدت معنوی می دهد ، خدا هویت جدید می بخشد ، خدا قانون خود را در قلب ما می نویسد ، خدا مردم را با خودش و بسیاری دیگر آشتی می دهد. یکی از موضوعاتی که در سال جاری میلادی در فکر من درباره آماده شدن برای پنطیکاستی افتاد ، براساس گفته های عیسی است ، آنچه روح القدس پس از برخاستن و به بهشت ​​رفت ، چه کاری انجام خواهد داد.

او جلال مرا آشکار خواهد کرد. زیرا آنچه به شما موعظه خواهد کرد، از من خواهد گرفت» (یوحنا 16,14 NGÜ). در این یک جمله چیزهای زیادی وجود دارد. ما می دانیم که روح درون ما کار می کند تا ما را متقاعد کند که عیسی خداوند و نجات دهنده ماست. ما همچنین از طریق مکاشفه می دانیم که عیسی برادر بزرگتر ما است که ما را بی قید و شرط دوست دارد و ما را با پدرمان آشتی داده است. راه دیگری که روح به آنچه عیسی گفت تحقق می‌بخشد از طریق الهام او در مورد چگونگی انتقال خبر خوب در روابط خود با دیگران است.

نمونه خوبی از این می بینیم که در مورد تولد کلیسای عهد جدید در پنطیکاست ، ده روز پس از صعود عیسی می خوانیم. عیسی به شاگردانش گفت که منتظر این روز و آنچه در آن روز اتفاق می افتد باشد: «و هنگامی که با آنها بود، به آنها دستور داد که اورشلیم را ترک نکنند، بلکه منتظر وعده پدر باشند که به گفته او از من شنیده اید.» (اعمال رسولان) 1,4).

با پیروی از دستورات عیسی، شاگردان توانستند با تمام قدرت به آمدن روح القدس شهادت دهند. در اعمال رسولان 2,1-13 در مورد آن و در مورد هدیه ای که در آن روز دریافت کردند، همانطور که عیسی به آنها وعده داده بود، گفته می شود. ابتدا صدای باد شدیدی شنیده شد، سپس زبانه های آتش، و سپس روح قدرت معجزه آسای خود را با دادن هدیه ای ویژه به شاگردان برای موعظه داستان عیسی و انجیل نشان داد. اکثر شاگردان، شاید همه شاگردان، به طور معجزه آسایی صحبت کردند. مردمی که آن را شنیدند، مجذوب داستان عیسی شدند و شگفت زده شدند، زیرا آن را به زبان خودشان از زبان مردمی که بی‌سواد و بی‌زحمت شمرده می‌شدند (جلیلایی‌ها) شنیدند. برخی از جمعیت این وقایع را مسخره کردند و مدعی شدند که شاگردان مست بوده اند. این گونه تمسخر کنندگان هنوز هم وجود دارند. شاگردان از نظر انسانی مست نبودند (و این یک تفسیر نادرست از کتاب مقدس است که ادعا کنیم آنها از نظر روحانی مست بودند).

سخنان پطرس خطاب به جمعیت را در کتاب اعمال رسولان می یابیم 2,14-41. او اصالت این رویداد معجزه آسا را ​​که در آن موانع زبانی به طور طبیعی برداشته شد ، به عنوان نشانه ای از اینكه همه مردم در مسیح با هم متحد شده اند ، اعلام كرد. به عنوان نشانه ای از عشق خدا به همه مردم و تمایل او که همه آنها ، از جمله مردم کشورهای دیگر و ملت ها ، متعلق به او باشند. روح القدس این پیام را به زبان مادری این افراد ممکن ساخت. حتی امروز ، روح القدس باعث می شود که خبرهای خوب عیسی مسیح به گونه ای منتقل شود که برای همه مناسب و در دسترس باشد. او م believersمنان عادی را قادر می سازد تا به گونه ای از پیام او شهادت دهند که به قلب کسانی که خدا او را به سوی خود می خواند برسد. از این رو روح القدس مردم را به عیسی ، پروردگار جهان ، ارجاع می دهد ، که اجازه می دهد نور بر همه چیز و همه در این کیهان بتابد. در اعتقادنامه نیکه در سال 325 بعد از میلاد Chr ما فقط یک جمله کوتاه در مورد روح القدس پیدا می کنیم: "ما به روح القدس ایمان داریم". اگرچه این عقیده بیشتر از خدا به عنوان پدر و خدا به عنوان پسر صحبت می کند ، اما نباید نتیجه بگیریم که نویسندگان این اعتقاد از روح القدس غافل شده اند. دلیلی بر ناشناس ماندن نسبی روح در عقیده نیکین وجود دارد. کیم فابریسیوس ، متکلم در یکی از کتابهای خود می نویسد که روح القدس عضوی ناشناس و ناشناس از تثلیث است. به عنوان روح القدس پدر و پسر ، او به دنبال عزت خود نیست ، بلکه مشتاق است تا پسر را جلال دهد ، که به نوبه خود پدر را جلال می دهد. روح این کار را انجام می دهد ، در میان چیزهای دیگر ، هنگامی که به ما الهام می بخشد ، ما را قادر می سازد و با ما همراه است تا رسالت عیسی را در جهان امروز ادامه دهیم و به انجام برسانیم. عیسی از طریق روح القدس کار معناداری را انجام می دهد و در عین حال ما را دعوت می کند تا به همان شیوه در آن شرکت کنیم ، برای مثال توسط ما دوست داشتن ، تشویق ، کمک و گذراندن وقت با مردم مانند او (و همچنان). وقتی صحبت از ماموریت می شود ، او جراح قلب است و ما پرستار او هستیم. اگر ما در این عملیات مشترک با او شرکت کنیم ، لذت کارهایی را که او انجام می دهد ، تجربه می کنیم و مأموریت خود را در قبال مردم انجام می دهیم. و برای ورود چشمگیر روح القدس در روز پنطیکاست آماده شوید. هیچ چیز در نماد خمیر نان (که یهودیان در عید نان فطیر استفاده می کردند) نمی توانست شاگردان را به سمت روح القدس سوق دهد و آنها را به زبان های دیگر وادار کند تا بتوانند بشارت آن روز را به دیگران منتقل کنند. و برای غلبه بر موانع زبانی در روز پنطیکاست ، خدا در واقع کار جدیدی انجام داد. 2,16و) - حقیقتی که به مراتب مهمتر و معنادارتر از معجزه صحبت کردن به زبانها بود.

در اندیشه یهود ، ایده روزهای اخیر با بسیاری از پیشگویی های عهد عتیق درباره آمدن مسیح و پادشاهی خدا همراه بوده است. بنابراین پیتر گفت که دوران جدید طلوع کرده است. ما آن را زمان فضل و حقیقت ، عصر کلیسا یا زمان پیمان جدید در روح می نامیم. از زمان پنطیکاست ، پس از رستاخیز و صعود عیسی ، خداوند در این جهان به شکلی جدید کار کرده است. پنطیکاست امروز این حقیقت را به ما یادآوری می کند. ما پنطیکاستی را مانند یک جشنواره قدیمی برای پیمان با خدا جشن نمی گیریم. تجلیل از آنچه خداوند در آن روز برای ما انجام داد ، جزئی از سنت کلیسا نیست - نه فقط فرق ما ، بلکه بسیاری دیگر.

در پنطیکاست ، ما اعمال رستگاری خداوند را در چند روز گذشته جشن می گیریم ، هنگامی که روح القدس عمیق تر کار می کند ، تجدید می شود ، تغییر کرده و ما را مجهز می کند که شاگردان او باشیم. - آن شاگردان که مژده ها را با کلمات و اعمال ، به روش های کوچک و گاه بزرگ ، حمل می کنند ، همه به افتخار خدا و رستگاری ما - پدر ، پسر و روح القدس. من یک نقل قول از یوهانس کرایستوستوم را به خاطر می آورم. Chrysostomos یک کلمه یونانی است که به معنای "دهان طلا" است. این نام مستعار از شیوه شگفت انگیز موعظه او گرفته شده است.

او گفت: «تمام زندگی ما یک جشنواره است. وقتی پولس گفت "بیایید عید را جشن بگیریم" (1. کورینتیانس 5,7و) منظور او عید فصح یا پنطیکاست نبود. او گفت که هر زمان یک جشن برای مسیحیان است... زیرا چه خوبی قبلاً اتفاق نیفتاده است؟ پسر خدا برای شما مرد شد. او شما را از مرگ نجات داد و شما را به پادشاهی فرا خواند. آیا چیزهای خوبی دریافت نکرده اید - و آیا هنوز آنها را دریافت می کنید؟ تنها کاری که آنها می توانند انجام دهند این است که تمام عمر خود یک جشنواره برگزار کنند. کسی را به دلیل فقر، بیماری یا دشمنی رها نکنید. این یک جشنواره است، همه چیز - تمام زندگی شما! ".

توسط جوزف توکا

 عید پنجاهه