عیسی دیروز ، امروز و برای همیشه

گاهی اوقات با چنان شور و شوق به جشن کریسمس تجسم پسر خدا نزدیک می شویم که اجازه می دهیم ظهور، زمانی که سال کلیسایی مسیحی آغاز می شود، در پس زمینه محو شود. فصل ظهور که شامل چهار یکشنبه است، امسال از 29 نوامبر آغاز می شود و کریسمس، جشن تولد عیسی مسیح را بشارت می دهد. واژه Advent از کلمه لاتین adventus گرفته شده و به معنای چیزی شبیه به آمدن یا رسیدن است. در طول ظهور، سه "آمدن" عیسی (معمولاً به ترتیب معکوس) جشن گرفته می شود: آینده (بازگشت عیسی)، حال (در روح القدس) و گذشته (تجسم / تولد عیسی).

وقتی به چگونگی ارتباط این سه آمدن با یکدیگر توجه کنیم، معنای ظهور را حتی بهتر درک می کنیم. همانطور که نویسنده به عبرانیان می گوید: "عیسی مسیح دیروز و امروز و تا ابدالاباد یکسان است" (عبرانیان اول قرنتی).3,8). عیسی به عنوان یک مرد متجسد (دیروز) آمد، او از طریق روح القدس موجود در ما (امروز) زندگی می کند و به عنوان پادشاه همه پادشاهان و پروردگار همه اربابان (برای همیشه) باز خواهد گشت. نگاه دیگر به این موضوع مربوط به ملکوت خداست. تجسم عیسی پادشاهی خدا را برای انسان به ارمغان آورد (دیروز). خود مؤمنان را به داخل شدن در آن ملکوت و شرکت در آن (امروز) دعوت می کند. و هنگامی که او بازگشت، پادشاهی از قبل موجود خدا را برای همه بشریت آشکار خواهد کرد (برای همیشه).

عیسی از چندین مَثَل برای توضیح پادشاهی که می‌خواست برپا کند استفاده کرد: مَثَل بذری که در سکوت و نامرئی رشد می‌کند (مرقس 4,26-29) دانه خردل که از یک دانه کوچک بیرون می آید و به درختچه ای بزرگ تبدیل می شود (Markus) 4,30-32) و همچنین خمیر مایه که کل خمیر را خمیر می کند (متی 13,33). این تمثیل ها نشان می دهد که پادشاهی خدا با تجسم عیسی به زمین آورده شد و هنوز هم واقعاً و واقعاً امروز پابرجاست. عیسی همچنین گفت: "اگر ارواح شیطانی را به وسیله روح خدا بیرون کنم [که او کرد]، پس پادشاهی خدا بر شما نازل شده است" (متی 1).2,28; لوک 11,20). او گفت که ملکوت خدا حاضر است و شواهد این امر در بیرون راندن او از شیاطین و سایر کارهای خوب کلیسا مستند است.
 
قدرت خدا پیوسته از طریق قدرت ایماندارانی که در واقعیت ملکوت خدا زندگی می کنند، آشکار می شود. عیسی مسیح رئیس کلیسا است، دیروز چنین بود، امروز نیز هست و تا ابد خواهد بود. همانطور که ملکوت خدا در خدمت عیسی حضور داشت، اکنون در خدمت کلیسای او حضور دارد (اگرچه هنوز در کمال نیست). عیسی پادشاه در میان ماست. قدرت روحانی او در ما ساکن است، حتی اگر پادشاهی او هنوز به طور کامل مؤثر نباشد. مارتین لوتر مقایسه کرد که عیسی شیطان را گرچه با یک زنجیر دراز بسته است: «[...] او [شیطان] کاری بیش از یک سگ بد در زنجیر نمی تواند انجام دهد. ممکن است پارس کند، به این طرف و آن طرف بدود، زنجیر را پاره کند."

ملکوت خدا با تمام کمال خود به وجود خواهد آمد - این همان "چیز ابدی" است که ما به آن امیدواریم. ما می دانیم که نمی توانیم کل جهان را در اینجا و اکنون تغییر دهیم، مهم نیست که چقدر سعی می کنیم عیسی را در زندگی خود منعکس کنیم. فقط عیسی می تواند این کار را انجام دهد، و او این کار را با شکوه تمام انجام خواهد داد. اگر ملکوت خدا در حال حاضر یک واقعیت باشد، فقط در آینده با تمام کمال خود به واقعیت تبدیل خواهد شد. اگر امروز هنوز تا حد زیادی پنهان است، با بازگشت عیسی کاملاً آشکار خواهد شد.

پولس اغلب از پادشاهی خدا به معنای آینده اش صحبت می کرد. او در مورد هر چیزی که ممکن است ما را از "وارث ملکوت خدا" باز دارد هشدار داد (1. کورینتیانس 6,9-10 و 15,50; گالاتیان 5,21; افسسیان 5,5). همانطور که اغلب از انتخاب کلمات او می توان دریافت، او دائماً معتقد بود که پادشاهی خدا در پایان جهان تحقق خواهد یافت (1 تز. 2,12; 2 پایان نامه 1,5; کولوسیان 4,11; 2. تیموته 4,2 و 18). اما او همچنین می‌دانست که هر کجا عیسی باشد، پادشاهی او از قبل حاضر است، حتی در آنچه او «این دنیای شریر کنونی» نامید. از آنجایی که عیسی در اینجا و اکنون در ما ساکن است، ملکوت خدا از قبل حاضر است، و به گفته پولس ما قبلاً در ملکوت آسمان شهروندی داریم (فیلیپیان 3,20).

از ظهور نیز در مورد نجات ما صحبت می شود ، که در عهد جدید در سه زمان به آن اشاره شده است: گذشته ، حال و آینده. نجات گذشته ما نشان دهنده گذشته است. این امر توسط عیسی در اولین آمدنش - از طریق زندگی ، مرگ ، رستاخیز و عروج او - ایجاد شد. ما اکنون زمان حال را تجربه می کنیم وقتی عیسی در ما ساکن است و ما را دعوت می کند تا در کار خود در ملکوت خدا (ملکوت آسمان) شرکت کنیم. آینده به معنای تحقق کامل رستگاری است که وقتی عیسی برای دیدن همه باز می گردد به ما خواهد رسید و خدا در همه چیز همه چیز خواهد بود.

جالب است بدانید که کتاب مقدس بر ظهور مرئی عیسی در اولین و آخرین آمدن او تأکید دارد. بین «دیروز» و «ابدی»، آمدن کنونی عیسی نامرئی است، زیرا ما او را در حال راه رفتن می‌بینیم، برخلاف زندگی‌های قرن اول. اما از آنجایی که ما اکنون سفیران مسیح هستیم (2. کورینتیانس 5,20ما فراخوانده شده‌ایم تا از واقعیت مسیح و پادشاهی او دفاع کنیم. حتی اگر عیسی قابل مشاهده نباشد، می دانیم که او با ماست و هرگز ما را ترک نخواهد کرد و ما را ناامید نخواهد کرد. همنوعان ما می توانند او را در ما بشناسند. ما به چالش کشیده شده ایم تا با اجازه دادن به میوه روح القدس در ما نفوذ کند و با حفظ فرمان جدید عیسی مبنی بر محبت به یکدیگر، تکه هایی از جلال ملکوت را بریزیم.3,34-35)
 
وقتی می فهمیم که ظهور در مرکز است ، عیسی دیروز ، امروز و برای همیشه ، ما بهتر می توانیم نقش سنتی را به شکل چهار شمع که قبل از ظهور خداوند پیش از هر چیز درک می شود ، درک کنیم: امید ، آرامش ، شادی و عشق. به عنوان مسیح پیامبران درباره او ، عیسی مظهر واقعی امیدی است که به قوم خدا قدرت بخشید. او نه به عنوان یک جنگجو یا پادشاه مطیع ، بلکه به عنوان شاهزاده صلح آمده است تا نشان دهد که صلح و آرامش در برنامه خداست. انگیزه شادی نشان دهنده انتظار شادمان از تولد و بازگشت نجات دهنده ما است. عشق همان چیزی است که خدا درباره آن است. او که عشق است دیروز (قبل از ایجاد جهان) ما را دوست داشت و این کار را (به صورت جداگانه و صمیمی) امروز و برای همیشه ادامه می دهد.

من دعا می کنم که فصل ظهور با امید ، آرامش و شادی عیسی پر شود و روح القدس هر روز به شما یادآوری کند که چقدر او را دوست دارد.

اعتماد به عیسی دیروز ، امروز و برای همیشه ،

جوزف توکا

Präsident
ارتباط بین المللی GRACE

ظهور: عیسی دیروز ، امروز و برای همیشه